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ἀλκυόνεσ, αἳ παρ’
ἀενάοισ
θαλάσσησ κύμασι στωμύλλετε, τέγγουσαι νοτίοισ πτερῶν ῥανίσι χρόα δροσιζόμεναι·
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, lyric1)
ἄλσεσί τε καὶ ὀπώραισ δι’ ἔτουσ καὶ κρήναισ
ἀενάοισ
, ἔτι δὲ μᾶλλον τὸ τῆσ Καλυψοῦσ, ἅτε ὡραίασ καὶ φιλανθρώπου θεᾶσ, ἐν νήσῳ καθ’ αὑτὴν ἀπῳκισμένησ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
50:1)
φέρουσι δὲ μαρτύριον Σιμωνίδου ᾆσμα, ὅπου φησί τίσ κεν αἰνήσειε νόῳ πίσυνοσ Λίνδου ναέταν Κλεόβουλον
ἀενάοισ
ποταμοῖσ ἄνθεσί τ’ εἰαρινοῖσ ἀελίου τε φλογὶ χρυσέασ τε σελάνασ καὶ θαλασσαίαισι δίνῃσ ἀντιθέντα μένοσ στάλασ;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. s'. KLEOBOULOS 2:1)
Μωυσῆσ δὲ τοῦ Λευὶ τὴν φυλὴν τῆσ πρὸσ τὸν λαὸν κοινωνίασ ὑπεξελόμενοσ ἱερὰν ἐσομένην ἥγνιζε πηγαίοισ ὕδασι καὶ
ἀενάοισ
καὶ θυσίαισ, ἃσ ἐπὶ τοῖσ τοιούτοισ νομίμουσ παρέχονται τῷ θεῷ, τήν τε σκηνὴν αὐτοῖσ καὶ τὰ σκεύη τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ἄλλ’ ὅσα πρὸσ σκέπην τῆσ σκηνῆσ ἐπεποίητο παρέδωκεν, ὅπωσ ὑφηγουμένων τῶν ἱερέων ὑπηρετήσωσιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 329:1)
καὶ ξενίου Διὸσ ἀσκεῖται Θέμισ
ἀενάοισ
ἐν τραπέζαισ.
(핀다르, Odes, nemean odes, nemean 11
ΑΡΙΣΤΑΓΟΡᾼ ΤΕΝΕΔΙῼ ΠΡΥΤΑΝΕΙ
2:2)
ἐπεὶ δὲ πρὸσ ὕδωρ οὔτε ποταμοῖσ ἐστιν
ἀενάοισ
οὔτε λίμναισ τισὶν οὔτ’ ἀφθόνοισ πηγαῖσ ἡ χώρα διαρκήσ, ἀλλ’ οἱ πλεῖστοι φρέασι ποιητοῖσ ἐχρῶντο, νόμον ἔγραψεν, ὅπου μέν ἐστι δημόσιον φρέαρ ἐντὸσ ἱππικοῦ, χρῆσθαι τούτῳ·
(플루타르코스,
Σόλων
, chapter 23 5:1)
"Τίσ κεν αἰνήσειε νόῳ πινυτὸσ Λίνδου ναέταν Κλεόβουλον ͅ
ἀενάοισ
ποταμοῖσιν ἄνθεσί τ’ εἰαρινοῖσ ͅ ἀελίου τε φλογὶ χρυσέασ τε σελάνασ ͅ καὶ θαλασσαίαισι δίναισ ἀντία θέντα μένοσ στάλασ;
(작자 미상, 비가,
Κλεοβούλου
,
Ἐπίγραμμα καὶ Αἴνιγμα
11)
ἴσθι δ’ ὑπὸ χθονὸσ ὤν, ὅτι σοι κλέοσ ἄφθιτον ἔσται ἶσον Ὁμηρείαισ
ἀενάοισ
χάρισιν.
(작자 미상, 비가,
Ιὤνοσ τοῦ Σαμίου
,
Ἐπιγράμματα
3)
χαῖρε μελαμπετάλοισ, Εὐριπίδη, ἐν γυάλοισι Πιερίασ τὸν ἀεὶ νυκτὸσ ἔχων θάλαμον ἴσθι δ’ ὑπὸ χθονὸσ ὤν, ὅτι σοι κλέοσ ἄφθιτον ἔσται ἶσον Ὁμηρείαισ
ἀενάοισ
χάρισιν.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 431)
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