헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κἂν μὲν ἀδυνάτῳ ἐντύχωσιν, ἀφίστανται, οἱο͂ν εἰ χρημάτων δεῖ, ταῦτα δὲ μὴ οἱο͂́ν τε πορισθῆναι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 49:2)
διὸ καὶ τὸ ὀργίζεσθαι ἡδύ, ὥσπερ καὶ Ὅμηροσ ἐποίησε περὶ τοῦ θυμοῦ ὅσ τε πολὺ γλυκίων μέλιτοσ καταλειβομένοιο οὐθεὶσ γὰρ ὀργίζεται τῷ ἀδυνάτῳ φαινομένῳ τιμωρίασ τυχεῖν, τοῖσ δὲ πολὺ ὑπὲρ αὑτοὺσ τῇ δυνάμει ἢ οὐκ ὀργίζονται ἢ ἧττον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 9:4)
ἔλεγεν "αὑτῶν κατηγορεῖν, ἀδυνάτῳ μηνύοντασ εὐχῇ μετάνοιαν ἀργίασ ἀδιορθώτου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. d'. LUKWN 2:5)
ὑπομένοντοσ οὔτ’ ἀντέχειν ἔτι δυναμένου, πάσασ δὲ πείρασ ἐπιτεχνωμένου καὶ δόλουσ παντοδαποὺσ συντιθέντοσ, ὁ πρεσβύτατοσ αὐτοῦ τῶν υἱῶν Σέξτοσ ὄνομα κοινωσάμενοσ τὴν γνώμην τῷ πατρὶ μόνῳ καὶ δόξασ τολμηρῷ μὲν ἐπιχειρεῖν πράγματι καὶ μέγαν ἔχοντι κίνδυνον, οὐ μὴν ἀδυνάτῳ γε, συγχωρήσαντοσ τοῦ πατρὸσ ποιεῖν ὅσα βούλεται, σκήπτεται διαφορὰν πρὸσ τὸν πατέρα περὶ τῆσ καταλύσεωσ τοῦ πολέμου·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 55 2:1)
καταλύσασθαι τὴν διχοστασίαν, ἂν ᾖ μέτριόν τι τῶν αἰτημάτων καὶ μήτε τῷ ἀδυνάτῳ μήτε ὑπ’ ἄλλησ αἰσχύνησ ἀνηκέστου κωλύηται, συγχωρῶμεν ὑμῖν μηκέτι τὴν τοῦ συνεδρίου γνώμην ἐκδεχόμενοι, μηδ’ εἰσ χρόνουσ μακροὺσ καὶ φθόνουσ ἀντιπάλων ἀναβάλλοντεσ τὰ πράγματα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 71 3:1)
ὅσοι δ’ ἡλικίασ ἐν τῷ παρηκμακότι ἦσαν καὶ ῥώμησ σώματοσ ἐν τῷ ἀδυνάτῳ, τὰ τέγη τῶν οἰκιῶν κατεῖχον ἅμα γυναιξὶν ὡσ ἀπὸ τούτων ἀγωνιούμενοι πρὸσ τοὺσ εἰσεληλυθότασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 15 3:2)
κοινῆσ γὰρ οὔσησ μάχησ τοῖσ τρισὶ τούτοισ πρὸσ ἄλληλα, τῷ [τὸ] πᾶν παρεληλυθὸσ ἀληθὲσ ἀναγκαῖον εἶναι καὶ τῷ [ἀ]δυνατῷ ἀδύνατον μὴ ἀκολουθεῖν καὶ τῷ [] δυνατὸν εἶναι ὃ οὔτ’ ἔστιν ἀληθὲσ οὔτ’ ἔσται, συνιδὼν τὴν μάχην ταύτην ὁ Διόδωροσ τῇ τῶν πρώτων δυεῖν πιθανότητι συνεχρήσατο πρὸσ παράστασιν τοῦ μηδὲν εἶναι δυνατόν, ὃ οὔτ’ ἔστιν ἀληθὲσ οὔτ’ ἔσται.
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ τοὺσ μέχρι λόγου μόνον ἀναλαμβάνοντασ τὰ τῶν φιλοσόφων. 1:2)
Αἰθίδαν δὲ ἐμαυτοῦ πρεσβύτερον ὄντα εὑρ́ισκον, γενομένῳ δέ οἱ χρήμασιν οὐκ ἀδυνάτῳ τιμαὶ παρὰ Μεσσηνίων ὑπάρχουσιν ἅτε ἡρ́ωι.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 32 4:1)
αὐτὸσ δ’ αὖ εὑρεῖν τὴν τέχνην ἀδυνατῶ ἔτι νυνί.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λάχης 49:3)
τί οὖν ποτε τὸ αἴτιον, ὦ Σώκρατεσ, ὅτι ἐγώ, ὅταν μέν τισ περὶ ἄλλου του ποιητοῦ διαλέγηται, οὔτε προσέχω τὸν νοῦν ἀδυνατῶ τε καὶ ὁτιοῦν συμβαλέσθαι λόγου ἄξιον, ἀλλ’ ἀτεχνῶσ νυστάζω, ἐπειδὰν δέ τισ περὶ Ὁμήρου μνησθῇ, εὐθύσ τε ἐγρήγορα καὶ προσέχω τὸν νοῦν καὶ εὐπορῶ ὅτι λέγω;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ιὤν 14:3)
τῆσ Ἰταλίασ, διὸ καὶ τὸν Κάτωνα πολλὰ μὲν αἱ γυναῖκεσ οἴκοι δακρύουσαι καθικέτευον εἶξαι καὶ ὀμόσαι, πολλὰ δὲ οἱ φίλοι καὶ συνήθεισ, ὁ δὲ μάλιστα συμπείσασ καὶ ἀγαγὼν ἐπὶ τὸν ὁρ́κον ἦν Κικέρων ὁ ῥήτωρ, παραινῶν καὶ διδάσκων ὡσ τάχα μὲν οὐδὲ δίκαιόν ἐστι τοῖσ ἐγνωσμένοισ κοινῇ μόνον οἰέσθαι δεῖν ἀπειθεῖν, ἐν δὲ ἀδυνάτῳ τῷ μεταστῆσαί τι τῶν γεγονότων ἀφειδεῖν ἑαυτοῦ παντάπασιν ἀνόητον καὶ μανικόν ἔσχατον δὲ κακῶν, εἰ δι’ ἣν ἅπαντα πράττει πόλιν ἀφεὶσ καὶ προέμενοσ τοῖσ ἐπιβουλεύουσιν ὥσπερ ἄσμενοσ ἀπαλλάξεται τῶν ὑπὲρ αὐτῆσ ἀγώνων καὶ γὰρ εἰ μὴ Κάτων τῆσ Ῥώμησ, ἀλλ’ ἡ Ῥώμη δεῖται Κάτωνοσ, δέονται δὲ καὶ οἱ φίλοι πάντεσ·
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 32 4:1)
Φάβιοσ δὲ τὸ καθ’ αὐτὸν ἀσφαλὴσ ὢν καὶ ἀναμάρτητοσ τῷ πρὸσ τὸ κωλύειν ἑτέρουσ ἀδυνάτῳ φαίνεται λειπόμενοσ.
(플루타르코스, Comparison of Pericles and Fabius Maximus, chapter 3 3:1)
"τὴν ἐν ἡμῖν ἀκούσιον αἰτίαν καὶ ἀπροαίρετον ἡ δ’ ἐν θεοῖσ ἀνάγκη δύστλητοσ οὔκ ἐστ’ οἶμαι δ’ οὐδὲ δυσπειθὴσ οὐδὲ βιαία, πλὴν τοῖσ κακοῖσ, ὥσ ἐστι νόμοσ ἐν πόλει τοῖσ βελτίστοισ τὸ βέλτιστον αὐτῆσ, ἀπαράτρεπτον καὶ ἀπαράβατον οὐ τῷ μὲν ἀδυνάτῳ τῷ δ’ ἀβουλήτῳ τῆσ μεταβολῆσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Περὶ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν Μουσῶν ὅσα λέγεται μὴ κοινῶσ. 11:1)
εἴη δὲ ἀδυνάτῳ ἐλπίσ, ἀδίκου δὲ στόμα ἐμφραχθείη.
(70인역 성경, 욥기 5:16)
ἐγὼ δὲ ἐπὶ παντὶ ἀδυνάτῳ ἔκλαυσα, ἐστέναξα ἰδὼν ἄνδρα ἐν ἀνάγκαισ.
(70인역 성경, 욥기 30:25)

SEARCH

MENU NAVIGATION