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περὶ δὲ ὁμιλίασ μήθ’ ὥστε δεῖσθαι <μηθὲν> μήθ’ ὡσ ἀπόντοσ
ἀδυνατεῖν
ἡσυχάζειν, ἀλλ’ οὕτωσ ἐθίζειν ὥστε ἱκανῶσ ἔχειν παρόντοσ καὶ μὴ παρόντοσ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 21:1)
πάλιν τοῦ ζῴου τοῦ ὑπόποδοσ τὴν διαφορὰν δεῖ εἶναι ᾗ ὑπόπουν, ὥστ’ οὐ λεκτέον τοῦ ὑπόποδοσ τὸ μὲν πτερωτὸν τὸ δὲ ἄπτερον, ἐάνπερ λέγῃ καλῶσ ἀλλὰ διὰ τὸ
ἀδυνατεῖν
ποιήσει τοῦτο, ἀλλ’ ἢ τὸ μὲν σχιζόπουν τὸ δ’ ἄσχιστον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 200:1)
νῦν δὲ φαίνονται προτρέψασθαι μὲν καὶ παρορμῆσαι τῶν νέων τοὺσ ἐλευθερίουσ ἰσχύειν, ἦθόσ τ’ εὐγενὲσ καὶ ὡσ ἀληθῶσ φιλόκαλον ποιῆσαι ἂν κατοκώχιμον ἐκ τῆσ ἀρετῆσ, τοὺσ δὲ πολλοὺσ
ἀδυνατεῖν
πρὸσ καλοκαγαθίαν προτρέψασθαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 129:1)
ἂν δὲ καὶ ἐκεῖνοί πωσ ἀδυνατήσωσι, πρὸσ τὸ δημόσιον ἀποφηνάντων, ἀναγράψαντέσ τε καὶ ὀμόσαντεσ ἦ μὴν
ἀδυνατεῖν
τὸν καὶ τὸν βελτίω ποιεῖν.
(플라톤, Laws, book 6 228:3)
τί δ’, ἐννοεῖν μέν, τὴν δὲ ἔνδειξιν τῷ λόγῳ
ἀδυνατεῖν
ἐνδείκνυσθαι;
(플라톤, Laws, book 12 171:1)
ὅτε γὰρ ἑνὸσ ὄντοσ ἢ δυεῖν, τούτων τὸν μὲν πόλεμοσ, τὸν δὲ νόσοσ ἐνστᾶσα παρείλετο, δῆλον ὡσ ἀνάγκη καταλείπεσθαι τὰσ οἰκήσεισ ἐρήμουσ, καὶ καθάπερ ἐπὶ τῶν μελιττῶν τὰ σμήνη, τὸν αὐτὸν τρόπον κατὰ βραχὺ καὶ τὰσ πόλεισ ἀπορουμένασ
ἀδυνατεῖν
.
(폴리비오스, Histories, book 36, ii. bellum macedonicum 8:1)
πῶσ οὖν οὐκ ἐνδέχεται σωφρονήσαντα πρόσθεν αὖθισ μὴ σωφρονεῖν καὶ δίκαια δυνηθέντα πράττειν αὖθισ
ἀδυνατεῖν
;
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Α
, chapter 2 28:1)
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