헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅτι δ’ οὐ ψευδῆ μόνον κατηγόρηκεν, ἀλλὰ καὶ ἀδύνατα γενέσθαι, μίαν μὲν αὐτὸσ καθ’ αὑτοῦ μαρτυρίαν μαρτυρήσει, ἑτέραν δὲ πάντεσ Ἀθηναῖοι καὶ ὑμεῖσ ἀναμιμνῃσκόμενοι, τρίτην δὲ ἡ τῆσ αἰτίασ ἀπιθανότησ, τετάρτην δὲ ἀνὴρ ἀξιόλογοσ, εἷσ τῶν πολιτευομένων, Ἀμύντωρ, ᾧ ψήφισμα ἐπεδείξατο Δημοσθένησ καὶ ἀνεκοινοῦτο, εἰ δῷ τῷ γραμματεῖ, οὐχ ὑπεναντία, ἀλλὰ ταὐτὰ γεγραφὼσ Φιλοκράτει.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 641)
ὁπότε δὲ μηδὲν τούτων γεγένηται, φανερῶσ δή που ἐξελέγχονται οὐ μόνον Ψευδῆ λέγοντεσ, ἀλλὰ καὶ παντελῶσ ἀδύνατα γενέσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 40 1:2)
τά τε σώματα αὐτοῖσ μεγάλα ὄντα καὶ τρυφηλὰ καὶ σαρκῶν ὑγρῶν μεστὰ ὑπὸ τῆσ ἀδηφαγίασ καὶ μέθησ ἐσ ὄγκον καὶ βάροσ ἐξεχεῖτο, καὶ πρὸσ δρόμουσ καὶ πόνουσ ἀδύνατα πάμπαν ἐγίγνετο·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:29)
κεφάλαιον δ’ ἦν ὅπερ καὶ πρὸσ αὐτὸν ἐπέστειλα, ὅτι ἀδύνατα ἀξιοῖεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 19:12)
νῦν δ’ εἰσ τὰ πράγματ’ αὐτὰ βλέψασ ἄν τισ εὑρ́οι πανταχῆ καὶ συμφέροντα καὶ οὐ μείζονα ἢ καταπρᾶξαι δύνασθαι καὶ οὐκ ἀδύνατα εἰσ τὸ πραχθῆναι βεβουλευμένουσ ὑμᾶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 4:5)
ἔτι τοίνυν καὶ ὅλωσ ἀδύνατα ἐγκέκληκεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 44:14)
οὕτω μὲν γὰρ ἂν ἴσωσ αἴτια δόξειεν εἶναι ὡσ τὸ λευκὸν μεμιγμένον τῷ λευκῷ, ἀλλ’ οὗτοσ μὲν ὁ λόγοσ λίαν εὐκίνητοσ, ὃν Ἀναξαγόρασ μὲν πρῶτοσ Εὔδοξοσ δ’ ὕστερον καὶ ἄλλοι τινὲσ ἔλεγον ῥᾴδιον γὰρ συναγαγεῖν πολλὰ καὶ ἀδύνατα πρὸσ τὴν τοιαύτην δόξαν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 206:4)
οἷσ τὰ συμβαίνοντα ἀδύνατα πάντα μὲν πλείονοσ λόγου διελθεῖν, ἱκανὸν δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα θεωρῆσαι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 63:2)
ἀλλὰ μὴν εἴ γε θήσομεν τά τε εἴδη εἶναι καὶ ἓν ἀριθμῷ τὰσ ἀρχὰσ ἀλλὰ μὴ εἴδει, εἰρήκαμεν ἃ συμβαίνειν ἀναγκαῖον ἀδύνατα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 162:1)
ὅτι πάντ’ ἀληθῆ καὶ πάντα ψευδῆ, καὶ χωρὶσ λέγει τῶν λόγων ἑκάτερον τούτων, ὥστ’ εἴπερ ἀδύνατα ἐκεῖνα, καὶ ταῦτα ἀδύνατον εἶναι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 194:1)
καὶ ἀδύνατα δὴ τὰ μὲν κατὰ τὴν ἀδυναμίαν ταύτην λέγεται, τὰ δὲ ἄλλον τρόπον, οἱο͂ν δυνατόν τε καὶ ἀδύνατον, ἀδύνατον μὲν οὗ τὸ ἐναντίον ἐξ ἀνάγκησ ἀληθέσ οἱο͂ν τὸ τὴν διάμετρον σύμμετρον εἶναι ἀδύνατον ὅτι ψεῦδοσ τὸ τοιοῦτον οὗ τὸ ἐναντίον οὐ μόνον ἀληθὲσ ἀλλὰ καὶ ἀνάγκη ἀσύμμετρον εἶναι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 150:2)
ὁμοίωσ δὲ καὶ τὰ ἀδύνατα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 155:3)
ὅσων δὲ μή, ταῦτα ἀδύνατα γίγνεσθαι ἄλλωσ πωσ ἢ ἐξ αὐτῶν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 131:1)
τούτων δ’ ὅσαι μὲν ὁμωνύμωσ λέγονται δυνάμεισ ἀφείσθωσαν ἔνιαι γὰρ ὁμοιότητί τινι λέγονται, καθάπερ ἐν γεωμετρίᾳ καὶ δυνατὰ καὶ ἀδύνατα λέγομεν τῷ εἶναί πωσ ἢ μὴ εἶναι, ὅσαι δὲ πρὸσ τὸ αὐτὸ εἶδοσ, πᾶσαι ἀρχαί τινέσ εἰσι, καὶ πρὸσ πρώτην μίαν λέγονται, ἥ ἐστιν ἀρχὴ μεταβολῆσ ἐν ἄλλῳ ἢ ᾗ ἄλλο.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 8:1)
εἰ δέ ἐστι τὸ εἰρημένον τὸ δυνατὸν ἢ ἀκολουθεῖ, φανερὸν ὅτι οὐκ ἐνδέχεται ἀληθὲσ εἶναι τὸ εἰπεῖν ὅτι δυνατὸν μὲν τοδί, οὐκ ἔσται δέ, ὥστε τὰ ἀδύνατα εἶναι ταύτῃ διαφεύγειν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 39:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION