헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἶτα πάλιν ἐξαριθμούμενοσ τὰ τοῖσ Λακεδαιμονίοισ ἀπὸ τῆσ ἀρχῆσ τῆσ κατὰ θάλατταν συμβάντα λέγει, ἐνέπλησεν αὐτοὺσ ἡ θάλαττα τοὺσ μὲν ἰδιώτασ ἀδικίασ, ἀνομίασ, ῥᾳθυμίασ, φιλοχρηματίασ, τὸ δὲ κοινὸν τῆσ πόλεωσ οὐχ ἁπλῶσ ἀντέθηκε τοῦδε καὶ τοῦδε, ἀλλὰ πάλιν ἐπεμέριζε, τὸ δὲ κοινὸν τῆσ πόλεωσ τῶν μὲν ὑπεροψίασ, ἐπιθυμίασ δὲ τῶν ἀλλοτρίων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 15:4)
μόνοι γὰρ ἑκόντων ἦρξαν, καὶ μόνοσ οὗτοσ δήμων ὥσπερ εἷσ ἄρχων αἱρετὸσ ἐξ ἁπάντων ἐνίκησε, τοὺσ μὲν βαρβάρουσ τοῖσ ὅπλοισ βιασάμενοσ, τοὺσ δ’ ὁμοφύλουσ οὐ πείσασ, ἀλλ’ ὑπ’ αὐτῶν ἄρχειν πεισθεὶσ, σύμβολον δικαιοσύνησ ἔχων τὴν ἀρχὴν, οὐκ ἀδικίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 68:5)
ὅ τι δ’ ἂν μετὰ τοῦθ’ ὑπὸ τῶν Θηβαίων γίγνηται, δευτέρασ ἀδικίασ ὡσ εἰπεῖν ἐστιν ἀρχὴ καὶ περίοδοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 5:8)
ἀλλ’ ὅτι γε αὐτονόμουσ μὲν ἐκείνουσ εἶναι δεῖν τότε γνόντεσ, ταῦτα δ’ ἐπειδήπερ οὐ συνεχωρήσατε ποιήσαντεσ τὴν πόλιν, οὐδ’ ὁτιοῦν ἕξουσιν εἰπεῖν αὐτοὶ νῦν εἰ τοιαῦτ’ ἀγνωμονήσαντεσ περὶ Θηβαίουσ καὶ τοιαύτησ ἀδικίασ ἄρξαντεσ δώσουσι μὲν ἐκείνοισ, δώσουσι δ’ ὑμῖν δίκην, ἐκ τούτων ἡγοῦμαι δείκνυσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 3:9)
καίτοι ταῦτα ποιῶν καὶ ταῦτα προαιρούμενοσ πότερον δικαιοσύνησ καὶ καλοκαγαθίασ, ἢ κακίασ καὶ ἀδικίασ δεῖγμα ἐξέφερεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 53:3)
εἰ τοῦτον τὸν τρόπον κἀκείνουσ ἐθέλοντασ καθαίρειν τὴν πόλιν ἐξέφυγε καὶ ἐνέμεινε σπέρμα ἀναγκαῖον ἀδικίασ καὶ ἀγνωμοσύνησ, καὶ οὐ πάνθ’ ὑπήκουσεν αὐτοῖσ, ἀλλ’ ἔσθ’ ἃ καὶ καθ’ αὑτὸν ὁ δῆμοσ ἐβουλεύσατο, τίνα ταῦτ’ ἔχει τοῖσ ἀνδράσι φαυλότητα, ἢ τί δεῖ τὰ ἑτέρων ἐκείνοισ λογίζεσθαι, ὥσπερ ἂν εἰ καὶ στάσεωσ οὔσησ ἐν τῇ πόλει καὶ τούτων τῆσ ἑτέρασ ἡγουμένων τῆσ τῶν ἐπιεικῶν, εἶτα τὰ τῶν ἑτέρων ἁμαρτήματα καὶ τῶν εἰσ τούτουσ πλημμελούντων αὐτοῖσ τούτοισ τισ προσετίθει;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 112:7)
οὐ μᾶλλόν γε ἢ οἱ μηκέτ’ ὄντεσ τοὺσ ἔτ’ ὄντασ ἀδικίασ εἰσάγειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 17:9)
ὥσπερ οὖν τοὺσ μὲν οὕτω διακειμένουσ οὐκ ἂν ἀγάσαιτό τισ τῆσ γνώμησ, διὰ τὸ μηδέν τι καινὸν, ἀλλ’ ἃ τὸ εἰκὸσ ἀπαιτεῖ πράττειν αἱρεῖσθαι, ἐὰν δὲ τὴν ἀναγκαίαν ἐλλίπωσι ταύτην φορὰν, τότ’ ἀδικίασ ἐσχάτησ ἁλώσονται, ὣσ δέ μοι δοκεῖ καὶ περὶ τῶν ἄλλωσ εὖ πεπονθότων ψηφίζεσθαι χρῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 48:3)
ἐκεῖνο μὲν γὰρ ἀγνωμοσύνησ ἂν ἦν, τὸ δ’ ἀδικίασ, εἴπερ ἃ παρ’ ἡμῶν δικαίωσ εἰλήφασι, τούτων ἀδίκωσ ἀποστερήσονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 50:3)
τοσοῦτον δ’ ἀδικία μείζων ἀγνωμοσύνησ, ὡσ μόριον ἀδικίασ τοῦτ’ εἶναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 50:4)
οὐκοῦν τὸ μὲν μισεῖται, ἀδικίασ δὲ κολαστὰσ ἴσμεν τοὺσ νόμουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 51:1)
ἔτι τοίνυν ὁ μὲν παρ’ ὧν εὖ ἐπεπόνθει, τούτουσ οὐκ ἐθέλων τοῖσ ἴσοισ ἀμείψασθαι ἀγνωμοσύνησ ἅμα καὶ ἀδικίασ ἔγκλημα φέρεται, ὁ δ’ ἃ δέδωκεν ἀφαιρούμενοσ πρὸσ τῷ τούτοισ ἐνέχεσθαι καὶ τὴν τοῦ μὴ τὰ δέοντα πράττειν εἰδέναι δόξαν ἑαυτῷ δή που προσάπτει, καὶ προσέτι σκαιότητοσ καὶ περιεργίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 51:4)
τοῖσ τε πολίταισ κατιδὼν οὔσασ δίκασ πολλὰσ, καὶ μεγάλασ ἐκ πολλοῦ χρόνου ἀδικίασ τουτοῖσ διὰ πολέμου, δικαστήριον καθίσασ προεῖπεν, ὅσοι ἂν μὴ δικάσωνται χρόνῷ ὃν ἐθηκε, μηκέτι εἶναι ὑπὲρ τῶν προτέρων ἐγκλημάτων κρίσεισ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 56:1)
οὐδ’ εἰ μὴ ἔστιν ἀγνοεῖν ἀπὸ ἐπιστήμησ, ἀλλ’ ἁμαρτάνειν μόνον, καὶ τὰ αὐτὰ <ἃ> καὶ ἀπὸ ἀγνοίασ ποιεῖν, οὔ τι ἀπὸ δικαιοσύνησ γε ὡσ ἀπὸ ἀδικίασ πράξει·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 7:1)
περὶ δὲ δικαιοσύνησ καὶ ἀδικίασ σκεπτέον, περὶ ποίασ τε τυγχάνουσιν οὖσαι πράξεισ, καὶ ποία μεσότησ ἐστὶν ἡ δικαιοσύνη, καὶ τὸ δίκαιον τίνων μέσον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5, book 51)

SEARCH

MENU NAVIGATION