헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοσοῦτον δ’ ἀδικία μείζων ἀγνωμοσύνησ, ὡσ μόριον ἀδικίασ τοῦτ’ εἶναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 50:4)
ἀδικία δὲ ἀνδρὸσ αἱ θύραζε συνουσίαι γιγνόμεναι.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 20:4)
εἰ δὴ πᾶσαι αἱ ἀρεταὶ ἐπιστῆμαι, εἰή ἂν καὶ τῇ δικαιοσύνῃ ὡσ ἀδικίᾳ χρῆσθαι, ἀδικήσει ἄρα ἀπὸ δικαιοσύνησ τὰ ἄδικα πράττων, ὥσπερ καὶ τὰ ἀγνοητικὰ ἀπὸ ἐπιστήμησ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 5:1)
ὅταν γὰρ ἐν τῳδὶ μὲν τῷ μέρει δόξα καὶ καιρὸσ αὐτοῖσ ᾖ, μικρὸν δὲ ἄνωθεν ἢ κάτωθεν ἀδικία καὶ κρίσισ ἢ μῖξισ, ἀπόδειξιν δὲ λέγωσιν ὅτι τούτων μὲν ἕκαστον ἀριθμόσ ἐστι, συμβαίνει δὲ κατὰ τὸν τόπον τοῦτον ἤδη πλῆθοσ εἶναι τῶν συνισταμένων μεγεθῶν διὰ τὸ τὰ πάθη ταῦτα ἀκολουθεῖν τοῖσ τόποισ ἑκάστοισ, πότερον οὗτοσ ὁ αὐτόσ ἐστιν ἀριθμόσ, ὁ ἐν τῷ οὐρανῷ, ὃν δεῖ λαβεῖν ὅτι τούτων ἕκαστόν ἐστιν, ἢ παρὰ τοῦτον ἄλλοσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 189:1)
ἐοίκε δὲ πλεοναχῶσ λέγεσθαι ἡ δικαιοσύνη καὶ ἡ ἀδικία, ἀλλὰ διὰ τὸ σύνεγγυσ εἶναι τὴν ὁμωνυμίαν αὐτῶν λανθάνει καὶ οὐχ ὥσπερ ἐπὶ τῶν πόρρω δήλη μᾶλλον, ἡ γὰρ διαφορὰ πολλὴ ἡ κατὰ τὴν ἰδέαν οἱο͂ν ὅτι καλεῖται κλεὶσ ὁμωνύμωσ ἥ τε ὑπὸ τὸν αὐχένα τῶν ζῴων καὶ ᾗ τὰσ θύρασ κλείουσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 7:1)
αὕτη μὲν οὖν ἡ δικαιοσύνη οὐ μέροσ ἀρετῆσ ἀλλ’ ὅλη ἀρετή ἐστιν, οὐδ’ ἡ ἐναντία ἀδικία μέροσ κακίασ ἀλλ’ ὅλη κακία.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 19:2)
ἔστιν ἄρ’ ἄλλη τισ ἀδικία ὡσ μέροσ τῆσ ὅλησ, καὶ ἄδικόν τι ἐν μέρει τοῦ ὅλου ἀδίκου τοῦ παρὰ τὸν νόμον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 22:1)
ὥστε φανερὸν ὅτι ἔστι τισ ἀδικία παρὰ τὴν ὅλην ἄλλη ἐν μέρει, συνώνυμοσ, ὅτι ὁ ὁρισμὸσ ἐν τῷ αὐτῷ γένει·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 24:2)
κατὰ μὲν οὖν τὸ παράνομον ἡ πρότερον εἰρημένη ἀδικία ἐστίν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 27:4)
ἐπεὶ δὲ τὸ ἄνισον καὶ τὸ παράνομον οὐ ταὐτὸν ἀλλ’ ἕτερον ὡσ μέροσ πρὸσ ὅλον τὸ μὲν γὰρ ἄνισον ἅπαν παράνομον, τὸ δὲ παράνομον οὐχ ἅπαν ἄνισον, καὶ τὸ ἄδικον καὶ ἡ ἀδικία οὐ ταὐτὰ ἀλλ’ ἕτερα ἐκείνων, τὰ μὲν ὡσ μέρη τὰ δ’ ὡσ ὅλα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 27:5)
μέροσ γὰρ αὕτη ἡ ἀδικία τῆσ ὅλησ ἀδικίασ, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἡ δικαιοσύνη τῆσ δικαιοσύνησ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 28:1)
ἡ μὲν οὖν κατὰ τὴν ὅλην ἀρετὴν τεταγμένη δικαιοσύνη καὶ ἀδικία, ἣ μὲν τῆσ ὅλησ ἀρετῆσ οὖσα χρῆσισ πρὸσ ἄλλον ἣ δὲ τῆσ κακίασ, ἀφείσθω.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 29:2)
ἡ δ’ ἀδικία τῶν ἄκρων.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 80:4)
ἡ δ’ ἀδικία τοὐναντίον τοῦ ἀδίκου.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 83:1)
διὸ ὑπερβολὴ καὶ ἔλλειψισ ἡ ἀδικία, ὅτι ὑπερβολῆσ καὶ ἐλλείψεώσ ἐστιν, ἐφ’ αὑτοῦ μὲν ὑπερβολῆσ μὲν τοῦ ἁπλῶσ ὠφελίμου, ἐλλείψεωσ δὲ τοῦ βλαβεροῦ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 83:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION