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εἰ γὰρ ὁ καταγνοὺσ ἑαυτοῦ καὶ μὴ παρὼν
ἀδικεῖ
, ὅ γε ἀπογνοὺσ καὶ τὸ σῶμα τοῖσ νόμοισ καὶ τοῖσ πολίταισ παραδοὺσ οὐκ
ἀδικεῖ
.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 63)
ἐπιβοωμένου δὲ Πολυφήμου τοὺσ πέριξ Κύκλωπασ, παραγενόμενοι ἐπηρώτων τίσ αὐτὸν
ἀδικεῖ
.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 7:2)
καὶ ἐν ἀρχῇ δὲ τοῦ κατὰ Φιλίππου πολλῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, λόγων γιγνομένων περὶ ὧν Φίλιπποσ
ἀδικεῖ
.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σεμνότητοσ.
14:6)
ἀδικεῖ
Σωκράτησ, οὓσ μὲν ἡ πόλισ νομίζει θεοὺσ οὐ νομίζων, ἕτερα δὲ καὶ τοὺσ νέουσ διαφθείρων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 2 12:3)
καὶ ἐπαλλαγαὶ πρέπουσι τῷ ἀφελεῖ λόγῳ,
ἀδικεῖ
μέν,
ἀδικεῖ
δέ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 2 14:5)
οὐ γὰρ πᾶσ ἀδικῶν ἤδη καὶ πρὸσ τοὺσ εὐεργέτασ ἐστὶν ἀγνώμων, ἀλλ’ ὁ πρὸσ τούτουσ ἀγνωμονῶν αὐτὸ τοῦτ’
ἀδικεῖ
μόνον, τὸ μὴ τὰ προσήκοντ’ αὐτοῖσ πράττειν αἱρεῖσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
50:5)
δι’ ἃ μᾶλλον οὕτωσ αὐτὸσ αὑτῷ φίλοσ, <ὡσ> ἐπὶ τοῦ ἀκρατοῦσ καὶ ἐγκρατοῦσ εἴρηται πῶσ ἑκὼν ἢ ἄκων, τῷ τὰ μέρη ἔχειν πωσ πρὸσ ἄλληλα τὰ τῆσ ψυχῆσ, καὶ ὅμοιον τὰ τοιαῦτα πάντα, εἰ φίλοσ αὐτὸσ αὑτῷ καὶ ἐχθρόσ, καὶ εἰ
ἀδικεῖ
τισ αὐτὸσ αὑτόν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 126:1)
εἰ γὰρ ὃ μὲν τοῦ ἐλάττονοσ ἥμισυ ἔδωκεν, ὃ δὲ τοῦ μείζονοσ μὴ πολλοστὸν μέροσ, δῆλον ὅτι οὗτοσ
ἀδικεῖ
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 211:1)
τίσ ὦ Παφλαγὼν
ἀδικεῖ
σε;
(아리스토텔레스, Lyric-Scene, iambics 1:4)
κατὰ μὲν γὰρ τὰσ ἄλλασ μοχθηρίασ ὁ ἐνεργῶν
ἀδικεῖ
μέν, πλεονεκτεῖ δ’ οὐδέν, οἱο͂ν ὁ ῥίψασ τὴν ἀσπίδα διὰ δειλίαν ἢ κακῶσ εἰπὼν διὰ χαλεπότητα ἢ οὐ βοηθήσασ χρήμασι δι’ ἀνελευθερίαν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 21:2)
ἀλλὰ πρὸσ τοῦ βλάβουσ τὴν διαφορὰν μόνον βλέπει ὁ νόμοσ, καὶ χρῆται ὡσ ἴσοισ, εἰ ὃ μὲν
ἀδικεῖ
ὃ δ’
ἀδικεῖ
ται, καὶ εἰ ἔβλαψεν ὃ δὲ βέβλαπται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 50:1)
ἀδικεῖ
μὲν οὖν, ἄδικοσ δ’ οὐκ ἔστιν, οἱο͂ν οὐ κλέπτησ, ἔκλεψε δέ, οὐδὲ μοιχόσ, ἐμοίχευσε δέ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 86:1)
ὄντων δὲ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων τῶν εἰρημένων,
ἀδικεῖ
μὲν καὶ δικαιοπραγεῖ ὅταν ἑκών τισ αὐτὰ πράττῃ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 103:1)
ὅταν δ’ ἄκων, οὔτ’
ἀδικεῖ
οὔτε δικαιοπραγεῖ ἀλλ’ ἢ κατὰ συμβεβηκόσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 103:2)
ἐὰν δ’ ἐκ προαιρέσεωσ βλάψῃ,
ἀδικεῖ
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 116:1)
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