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φημὶ τοίνυν τὸν ἄριστα ἱστορίαν συγγράφοντα δύο μὲν ταῦτα κορυφαιότατα οἴκοθεν ἔχοντα ἥκειν, σύνεσίν τε πολιτικὴν καὶ δύναμιν ἑρμηνευτικήν, τὴν μὲν
ἀδίδακτόν
τι τῆσ φύσεωσ δῶρον, ἡ δύναμισ δὲ πολλῇ τῇ ἀσκήσει καὶ συνεχεῖ τῷ πόνῳ καὶ ζήλῳ τῶν ἀρχαίων προσγεγενημένη ἔστω.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 341)
ταῦτ’ ἄνευ τοῦ μαθεῖν οὐκ ἔστι χρησίμωσ ποιεῖν, δι’ ὃ δὲ ταῦτα πάντα, τὸ εὖ βιοῦν,
ἀδίδακτον
καὶ ἄλογον καὶ ἄτεχνον καὶ αὐτόματον;
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 1 1:6)
ὦ ἄνθρωποι, τί τὴν ἀρετὴν λέγοντεσ
ἀδίδακτον
εἶναι ποιοῦμεν ἀνύπαρκτον;
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 21)
δι’ ὃ δὲ ταῦτα πάντα, τὸ εὖ βιοῦν ,
ἀδίδακτον
καὶ ἄλογον καὶ ἄτεχνον καὶ αὐτόματον.
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 1 5:3)
ἄνθρωποι, τί τὴν ἀρετὴν λέγοντεσ
ἀδίδακτον
εἶναι ποιοῦμεν ἀνύπαρκτον;
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 22)
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