헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ συνῴκιζον ὑμᾶσ ἐσ ταῦτα ἀθρόουσ ὑπὸ σημείοισ καὶ συντάξει στρατιωτικῇ, μήτε εἰρηνεύειν δυναμένουσ μήτε ἀδεεῖσ εἶναι τῶν ἐξελαθέντων·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 19 6:2)
οἱ δὲ ᾤοντο Καρχηδονίουσ νῦν μὲν ἀδεεῖσ ὄντασ ἐφεδρεύειν τῇ Ἰταλίᾳ, οὐδὲν ἐνοχλουμένουσ οἴκοι, πολέμου δὲ οἰκείου σφίσι γενομένου καὶ Ἀννίβαν μεταπέμψεσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 2:2)
ὡσ τοῦτο μάλιστα σωτήριον ὂν καὶ νικηφόρον ἐν τοῖσ κινδύνοισ, τὸ μὴ ἀδεεῖσ εἶναι τῶν ἡγεμόνων τοὺσ στρατιώτασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 64:4)
" προσπαρεκελεύσατο δὲ καὶ τοὺσ ἄρχοντασ τοῦ λαοῦ τῆσ οἰκοδομίασ συλλαβέσθαι τῷ παιδὶ καὶ πάντων ἀδεεῖσ ὄντασ τῶν κακῶν περὶ τὴν τοῦ θεοῦ θρησκείαν ἀσχολεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 419:2)
οὔκουν ἀποδράσῃ τὴν τῆσ ἐπιορκίασ δίκην, ἀλλὰ καὶ ταύτησ καὶ ὧν τὸν πατέρα μου παρὰ τὴν φυγὴν ὕβρισασ τιμωρήσομαί σε πονηρὸν γενόμενον, ἵνα γνῷσ ὅτι κερδαίνουσι μὲν οὐδὲν οἱ κακοὶ μὴ παρ’ αὐτὰ τἀδικήματα κολασθέντεσ, ἀλλὰ παντὶ τῷ χρόνῳ ᾧ νομίζουσιν ἀδεεῖσ εἶναι μηδὲν πεπονθότεσ αὔξεται καὶ γίνεται μείζων ἡ κόλασισ αὐτοῖσ ἧσ ἂν παραυτίκα πλημμελήσαντεσ ἔδοσαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 26:1)
πάλιν δὲ τῷ θεῷ τὰσ εὐχὰσ αὐτοῦ ποιησαμένου περὶ τῆσ πόλεωσ καὶ τῆσ ἁπάντων σωτηρίασ Ἡσαί̈ασ ὁ προφήτησ ἐπήκοον αὐτὸν ἔφασκε γεγονέναι καὶ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μὴ πολιορκηθήσεσθαι ὑπὸ τοῦ Σύρου, μέλλοντι πάντων ἀδεεῖσ τῶν ὑπ’ αὐτοῦ γενομένων γεωργήσειν μετ’ εἰρήνησ καὶ τῶν ἰδίων ἐπιμελήσεσθαι κτημάτων οὐδὲν φοβουμένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 21:2)
ἢ οὐχ ὁρῶμεν, ὡσ τῆσ ἐλευθερίασ ἀφαιροῦμεν ὁπόσασ τῶν ἡμερῶν προσθήκην τῇ Γαί̈ου τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον αὐτούσ τ’ ἀδεεῖσ τὸ λοιπὸν εἶναι καὶ τοῖσ ἄλλοισ αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονοσ παρασχόντασ δι’ αἰῶνοσ τοῦ ἅπαντοσ τοῖσ αὖθισ ἐν θαύματι μεγάλῳ καὶ τιμῇ καταστῆναι;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 92:1)
λῃσταὶ δι’ ὑπερβολὴν ἀσεβημάτων μιαίνοντεσ καὶ τὸ ἀβέβηλον ἔδαφοσ, οὓσ ὁρᾶν ἔστι νῦν ἀδεεῖσ ἐμμεθυσκομένουσ τοῖσ ἁγίοισ καὶ τὰ σκῦλα τῶν πεφονευμένων καταναλίσκοντασ εἰσ τὰσ ἀπλήστουσ γαστέρασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 278:1)
νῦν δ’ ἔγνωσαν, ὅτε δεῖ δοῦναι δίκασ τῶν τετολμημένων, ἑώσ δ’ ἦσαν ἀδεεῖσ αὐτοί, προδότησ ἡμῶν οὐδεὶσ ὑπωπτεύετο;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 290:1)
καί τινασ ἐξαποστείλαντεσ κατὰ τάχοσ διελέγοντο ποιεῖσθαι τὴν παράδοσιν τοῦ φρουρίου ἀξιοῦντεσ, ἵν’ ἀδεεῖσ ἀπαλλάττωνται κομισάμενοι τὸν Ἐλεάζαρον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 234:1)
Οἱ δὲ τὴν πόλιν ταύτην κατοικοῦντεσ ἄνδρεσ κεκρικότεσ τῇ πρὸσ Ῥωμαίουσ ἐμμεῖναι πίστει, δεδιότεσ δὲ τὴν ἐμὴν ἄφιξιν, ἐπειράθησαν ἑτέρᾳ με πράξει περισπάσαντεσ ἀδεεῖσ εἶναι περὶ ἑαυτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 126:1)
"ἀλλὰ πάντα εἰρήνησ μεστὰ καὶ πάντεσ οἱ νόμοι καὶ ἐλευθερία σαφὴσ καὶ δημοκρατία βέβαιοσ καὶ γάμοι ἀνύβριστοι καὶ παῖδεσ ἀδεεῖσ καὶ παρθένοι ἀσφαλεῖσ καὶ ἑορτάζουσα τὴν κοινὴν εὐτυχίαν ἡ πόλισ.
(루키아노스, Tyrannicida, (no name) 10:13)
Ῥωμαῖοι δὲ Λαιβῖνον μὲν οὐκ ἀπήλλαξαν τῆσ ἀρχῆσ, καίτοι λέγεται Γάιον Φαβρίκιον εἰπεῖν ὡσ οὐκ Ἠπειρῶται Ῥωμαίουσ, ἀλλὰ Πύρροσ νενικήκοι Λαιβῖνον, οἰόμενον οὐ τῆσ δυνάμεωσ, ἀλλὰ τῆσ στρατηγίασ γεγονέναι τὴν ἧτταν ἀναπληροῦντεσ δὲ τὰσ τάξεισ καὶ συντάττοντεσ ἑτέρασ προθύμωσ, καὶ λόγουσ ἀδεεῖσ καὶ σοβαροὺσ περὶ τοῦ πολέμου λέγοντεσ, ἔκπληξιν τῷ Πύρρῳ παρεῖχον.
(플루타르코스, chapter 18 1:1)
καὶ γενομένησ οὕτω παλιντρόπου τῆσ νίκησ, ὁ Σερτώριοσ ἐκείνοισ τε φυγὰσ ἀδεεῖσ μηχανώμενοσ καὶ τεχνάζων ἑτέραν αὐτῷ δύναμιν συνελθεῖν ἐφ’ ἡσυχίασ, εἰσ πόλιν ὀρεινὴν καὶ καρτερὰν ἀναφυγὼν ἐφράγνυτο τὰ τείχη καὶ τὰσ πύλασ ὠχυροῦτο, πάντα μᾶλλον ἢ πολιορκίαν ὑπομένειν διανοούμενοσ, ἀλλ’ ἐξηπάτα τοὺσ πολεμίουσ·
(플루타르코스, Sertorius, chapter 21 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION