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τὸ δὲ δίκαιον τὸ περὶ αὐτὰσ ἐκ τῶν ἀμφισβητησάντων δῆλον, ἐν μὲν τῇ καθ’ ὑπεροχὴν
ἀξιοῦται
τὸ ἀνάλογον, ἀλλ’ οὐχ ὡσαύτωσ, ἀλλ’ ὁ μὲν ὑπερέχων ἀνεστραμμένωσ τὸ ἀνάλογον, ὡσ αὐτὸσ πρὸσ τὸν ἐλάττω, οὕτω τὸ παρὰ τοῦ ἐλάττονοσ γινόμενον πρὸσ τὸ παρ’ αὐτοῦ, διακείμενοσ ὥσπερ ἄρχων πρὸσ ἀρχόμενον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 183:1)
ᾧ δ’ ἄμφω ὑπάρχει, μᾶλλον
ἀξιοῦται
τιμῆσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 79:2)
καὶ τὸ πιστεύειν ἐν τούτοισ, καὶ τὸ μηδέποτ’ ἂν ἀδικῆσαι, καὶ ὅσα ἄλλα ἐν τῇ ὡσ ἀληθῶσ φιλίᾳ
ἀξιοῦται
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 42:3)
"ἀπαγομένην τε ἐπὶ τὸν κρημνὸν εἰπεῖν ὡσ δικαίωσ οἱ πολλοὶ καταφρονοῦσι τοῦ θείου, ὅτε ’ ἐγὼ μὲν τὸν γενόμενόν μοι ἄνδρα σώσασα τοιαύτην χάριτα παρὰ τοῦ δαιμονίου λαμβάνω, Λαοδίκη δὲ τὸν ἴδιον ἀποκτείνασα τηλικαύτησ τιμῆσ
ἀξιοῦται
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 64 2:6)
οὐ γὰρ εἰ φαύλοισ χρῆσθ’ ὑμεῖσ εἰσ τὰ κοινὰ πολλάκισ ἀνθρώποισ, καὶ τὰ πράγματ’ ἐστὶ φαῦλα ὧν ἡ πόλισ
ἀξιοῦται
παρὰ τοῖσ ἄλλοισ, οὐδὲ πολλοῦ δεῖ.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
38:1)
ὅθεν καὶ μνήμησ
ἀξιοῦται
ὁ λόγοσ καὶ φέρεται ἐν ἁπάσαισ ταῖσ ἀρχαίαισ ἱστορίαισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 83 4:1)
πράττεται μὲν γὰρ τὰ πράγματα, ἐργάζεται δὲ τὰ ἔργα, ἀποφάνσεωσ δὲ
ἀξιοῦται
τὰ λεκτά.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 274)
οὗτοσ δύο καὶ εἴκοσι ἔτη τὴν ἀρχὴν κατασχὼν τελευτᾷ γηραιὸσ καὶ ταφῆσ ἐν Καμμὼν πόλει τῆσ Γαλαδηνῆσ
ἀξιοῦται
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 325:2)
καὶ γὰρ τὰσ ἐσθῆτασ αὗται ὑφαίνουσιν ἡμῖν καὶ τὰ κατ’ οἶκον διὰ ταύτασ ἐπιμελείασ καὶ φυλακῆσ
ἀξιοῦται
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 63:2)
ἐτετάρακτο δὲ καὶ χαλεπῶσ ἔφερεν τὴν ἀτιμίαν τοῦ παιδόσ, εἰ περιόντοσ ἐκείνου τῶν ἐπικλήτων τισ
ἀξιοῦται
τῆσ ἀρχιερωσύνησ, καὶ γράφει Κλεοπάτρᾳ μουσουργοῦ τινοσ αὐτῇ συμπραγματευομένου τὰ περὶ τὴν κομιδὴν τῶν γραμμάτων αἰτεῖσθαι παρ’ Ἀντωνίου τῷ παιδὶ τὴν ἀρχιερωσύνην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 33:1)
ταῦτα πρώτωσ οὐκ ὀρθῶσ οὐδ’ ἀληθῶσ
ἀξιοῦται
.
(플루타르코스, De exilio, section 162)
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