헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἡ δ’ ἔργῳ μὲν οὐκ ἀξιοῦσα βασιλέα σώφρονα καὶ φιλόπονον καὶ ἐσ πολλοὺσ φιλάνθρωπον, ἀθρόωσ οὕτωσ ἐπαιρόμενον καὶ πατρικὸν ὄντα σφίσιν ἐχθρόν, ἐν πλευραῖσ ἔχειν, λόγῳ δ’ ἃ προύτεινεν ὁ Εὐμένησ αἰτιωμένη, πολεμεῖν ἔκρινε τῷ Περσεῖ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11:1)
ἣ πρῶτον μὲν τῆσ ἑαυτῆσ χώρασ καὶ πολιτείασ μετέδωκεν, ἔπειθ’ ἑτέραν ὅπωσ κτήσονται συμπαρεσκεύασεν, ὁμοίωσ τῇ τε οἰκείᾳ καὶ τῇ ἀλλοδαπῇ δέχεσθαι τοὺσ δεομένουσ ἀξιοῦσα, καὶ τὰ πρέποντα ἑκατέροισ τοῖσ καιροῖσ ἐτήρησεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 24:8)
ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τούτῳ κινοῦσα τοὺσ βαρβάρουσ, ἵν’ αὐτήν τε καὶ πᾶν τὸ Ἑλληνικὸν ἐκφήνειε καὶ δείξειε τίσ οὖσα τίνων προέστηκεν, οὕτωσ ἐφειλκύσατο αὐτοὺσ, οὐκ ἄδικον τὴν ἀρχὴν παρασχομένη οὐδ’, ὥσπερ οἱ ὕστερον διαβάντεσ εἰσ τὴν Ἀσίαν, ἔρωτι τοῦ πλείονοσ, ἀλλ’ ἤδη τότε ἀμυνομένη καὶ δίκην ἀξιοῦσα λαβεῖν τῶν ἐν τῇ ἠπείρῳ τῇ τῶν Ιὤνων δεδουλωμένων Ἑλλήνων, οὓσ μόνη μὲν ἐδέξατο φθειρομένουσ κατὰ πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα, μόνη δὲ εἰσ τὸ δέον κατέστησε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 30:7)
οὐδὲ ὥσπερ τῶν φασκόντων φιλοσοφεῖν ἔστιν ἰδεῖν ἐνίουσ λέγοντασ μὲν οὕτω περὶ τούτων, ἔργῳ δὲ ὑποπίπτοντασ καὶ συγχωροῦντασ ἀεὶ τούτοισ οὓσ ἂν αἴσθωνται δυνατωτέρουσ, ἀλλὰ καὶ εἰσ ἀρχὰσ ἄγουσα καὶ πιστεύουσα καὶ πασῶν ἀξιοῦσα τῶν τιμῶν ἑωρᾶτο οὐ τοὺσ ἀπὸ τῶν μεγίστων τιμημάτων, ἀλλὰ τοὺσ ἐπιεικεστάτουσ τὰσ φύσεισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 104:7)
τότε δ’ ἀξιοῦσα προεστάναι τῶν ἄλλων, εἶτ’ ἀποστᾶσα τούτου Φιλίππῳ, προδεδωκέναι πάντασ ἂν ἔσχεν αἰτίαν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 293:2)
μετὰ ταῦτα τοίνυν αὐτῆσ γίγνονται ἐρασταὶ δύο, Τιμανορίδασ τε ὁ Κορίνθιοσ καὶ Εὐκράτησ ὁ Λευκάδιοσ, οἳ ἐπειδήπερ πολυτελὴσ ἦν ἡ Νικαρέτη τοῖσ ἐπιτάγμασιν, ἀξιοῦσα τὰ καθ’ ἡμέραν ἀναλώματα ἅπαντα τῇ οἰκίᾳ παρ’ αὐτῶν λαμβάνειν, κατατιθέασιν αὐτῆσ τιμὴν τριάκοντα μνᾶσ τοῦ σώματοσ τῇ Νικαρέτῃ, καὶ ὠνοῦνται αὐτὴν παρ’ αὐτῆσ νόμῳ πόλεωσ καθάπαξ αὑτῶν δούλην εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 45:1)
ἀφεὶσ οὖν ὅσα δοκεῖ δεινὰ πεποιηκέναι περὶ θεῶν καὶ οὐ πρέποντα ἐκείνοισ, τοσοῦτό φημι μόνον, ὅτι λόγουσ οὐκ ὤκνει τῶν θεῶν ἀπαγγέλλειν, οὕσ φησιν αὐτοὺσ διαλέγεσθαι πρὸσ αὑτούσ, καὶ οὐ μόνον γε τοὺσ ἐν κοινῷ γενομένουσ καὶ παρατυγχανόντων ἁπάντων τῶν θεῶν, ἀλλὰ καὶ οὓσ ἰδίᾳ τινὲσ διαλέγονται ἀλλήλοισ, οἱο͂ν ὁ Ζεὺσ τεθυμωμένοσ τῇ Ἥρᾳ διὰ τὴν ἀπάτην καὶ τὴν ἧτταν τῶν Τρώων, καὶ πρότερον Ἥρα πρὸσ τὴν Ἀφροδίτην, παρακαλοῦσα φαρμάξαι τὸν πατέρα καὶ δοῦναι τὸ φίλτρον αἰτῇ, τὸν κεστὸν ἱμάντα, ὡσ εἰκόσ, ἐν ἀπορρήτῳ τοῦτο ἀξιοῦσα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 24:3)
κατὰ γὰρ τὴν Μακεδονίαν Εὐρυδίκη τῆσ βασιλείασ προεστηκυῖα καὶ πυνθανομένη τὴν Ὀλυμπιάδα παρασκευάζεσθαι πρὸσ τὴν κάθοδον πρὸσ μὲν Κάσανδρον εἰσ Πελοπόννησον ἀπέστειλε βιβλιαφόρον, ἀξιοῦσα βοηθεῖν τὴν ταχίστην, τῶν δὲ Μακεδόνων τοὺσ πρακτικωτάτουσ ἀνακαλουμένη δωρεαῖσ καὶ μεγάλαισ ἐπαγγελίαισ ἰδίουσ ταῖσ εὐνοίαισ κατεσκεύαζε.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 11 1:1)
ὡσ δ’ οὐ προσεῖχεν αὐτῇ, περιῄει τοὺσ ἀρίστουσ τῶν Περσῶν ἀξιοῦσα καὶ καθόλου τὰ πλήθη παροξύνουσα πρὸσ τὴν τοῦ Θεμιστοκλέουσ τιμωρίαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 57 3:2)
συναχθέντοσ δὲ αὐταῖσ τοῦ συνεδρίου τῶν προβούλων καὶ κελεύσαντοσ τοῦ βασιλέωσ ὑπὲρ ὧν ἥκουσι λέγειν ἡ τοῦ βουλεύματοσ ἄρξασα καὶ τὴν ἡγεμονίαν ἔχουσα τῆσ πρεσβείασ Ἑρσιλία μακρὰν καὶ συμπαθῆ διεξῆλθε δέησιν, ἀξιοῦσα χαρίσασθαι τὴν εἰρήνην ταῖσ δεομέναισ ὑπὲρ τῶν ἀνδρῶν, δι’ ἃσ ἐξενηνέχθαι τὸν πόλεμον ἀπέφαινεν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 45 7:2)
μέγιστον δὲ καὶ φανερώτατον τοῦ λόγου τοῦδε παράδειγμα ἡ Σπαρτιατῶν πόλισ οὐ τῶν ἄλλων μόνον ἄρχειν ἀξιοῦσα Ἑλλήνων, ἀλλὰ καὶ τοῦ Δωρικοῦ γένουσ ὅθεν ἀπῳκίσθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 11 2:2)
ταῦτα προκαλουμένων τῶν πρεσβευτῶν οὐκ ἀξιοῦσα δίκην ὑποσχεῖν Ἀρικηνοῖσ ἡ βουλή, περὶ ὧν οἱ κατηγοροῦντεσ ἔμελλον γίνεσθαι κριταί, καὶ οὐδὲ μέχρι τούτων κριτὰσ ἔσεσθαι ὑπολαμβάνουσα τοὺσ ἐχθρούσ, ἀλλὰ προσθήσειν ἔτι βαρύτερα τούτων ἐπιτάγματα, δέχεσθαι τὸν πόλεμον ἐψηφίσαντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 62 1:1)
ἔνθα δή τισ αὐτῶν γένει τε καὶ ἀξιώματι προὔχουσα καὶ ἡλικίασ ἐν τῷ κρατίστῳ τότ’ οὖσα καὶ φρονῆσαι τὰ δέοντα ἱκανωτάτη, Οὐαλερία μὲν ὄνομα, Ποπλικόλα δὲ τοῦ συνελευθερώσαντοσ ἀπὸ τῶν βασιλέων τὴν πόλιν ἀδελφή, θείῳ τινὶ παραστήματι κινηθεῖσα ἐπὶ τῆσ ἀνωτάτω κρηπῖδοσ ἔστη τοῦ νεὼ καὶ προσκαλεσαμένη τὰσ ἄλλασ γυναῖκασ πρῶτον μὲν παρεμυθήσατο καὶ παρεθάρρυνεν ἀξιοῦσα μὴ καταπεπλῆχθαι τὸ δεινόν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 39 2:1)
ἀδυνάτων δεομένη, μῆτερ, ἐλήλυθασ ἀξιοῦσα προδοῦναί με τοῖσ ἐκβαλοῦσι τοὺσ ὑποδεξαμένουσ, καὶ τοῖσ ἅπαντά με ἀφελομένοισ τὰ ἐμαυτοῦ τοὺσ χαρισαμένουσ τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποισ ἀγαθῶν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 47 1:2)
κοινὸν ἀγαθὸν ἀμφοτέροισ ἡμῖν ἀξιοῦσα λαβεῖν καὶ οὐκ ἐμαυτῆσ ἴδιον μόνησ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 52 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION