헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μὴ ὑμεῖσ γε, ὦ Ἀθηναῖοι, μηδὲν ἀβέλτερον πάθητε μηδὲ ἐξαπατήσητε ὑμᾶσ αὐτοὺσ, ὥσπερ οἱ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ συγκλείοντεσ, ὅπωσ μὴ ὁρῶσιν ἃ μὴ θέλουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 5:9)
τὸν μὲν οὖν ἀβέλτερον.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode 1:29)
μηδὲν ὑμεῖσ ἀβέλτερον πάθητε, ἀλλὰ λογίζεσθ’ ὅτι δεῖ κήρυκα μὲν ἂν δοκιμάζητε, εὔφωνον σκοπεῖν, πρεσβευτὴν δὲ καὶ τῶν κοινῶν ἀξιοῦντά τι πράττειν δίκαιον καὶ φρόνημ’ ἔχονθ’ ὑπὲρ μὲν ὑμῶν μέγα, πρὸσ δ’ ὑμᾶσ ἴσον, ὥσπερ ἐγὼ Φίλιππον μὲν οὐκ ἐθαύμασα, τοὺσ δ’ αἰχμαλώτουσ ἐθαύμασα, ἔσωσα, οὐδὲν ὑπεστειλάμην.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 430:2)
ἔτι δ’ οὔτ’ εὐποροῦντα οὔθ’ οὕτωσ ὄντ’ ἀβέλτερον ὥστ’ ἀντὶ δισχιλίων καὶ ἑξακοσίων δραχμῶν τριάκοντα μνᾶσ καὶ ἐννέα ἀποδοῦναι, πρόσ τε τούτοισ, ὅτε ἀποδοῦναί φησιν τὸ χρυσίον τῷ Λάμπιδι, οὔτε τὸν παῖδα παραλαβόντα τὸν ἐμὸν οὔτε τὸν κοινωνὸν ἐπιδημοῦντα ἐν Βοσπόρῳ.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου 59:1)
ἀλλὰ τὴν παιδιὰν σῴζων ἔρχομαι πρὸσ [εμ]αὐτὸν καὶ ὑπηρετῶ, μέχρισ ἂν ὅτου μηδὲν ἀβέλτερον κελεύῃ μηδ’ ἄρρυθμον.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἀφοβίασ. 30:2)
πλοῦτον δὲ γυναικὸσ αἱρεῖσθαι μὲν πρὸ ἀρετῆσ ἢ γένουσ ἀφιλότιμον κἀνελεύθερον, ἀρετῇ δὲ καὶ γένει προσόντα φεύγειν ἀβέλτερον.
(플루타르코스, Amatorius, section 9 13:1)
"ὧν παιδικόν ἐστι κομιδῇ καὶ ἀβέλτερον τὸ πάθοσ·
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 302)
δαίμονασ δὲ χαίροντασ ἀνθρώπων αἵματι καὶ φόνῳ πιστεύειν μὲν ἴσωσ ἐστὶν ἀβέλτερον, ὄντων δὲ τοιούτων ἀμελητέον ὡσ ἀδυνάτων·
(플루타르코스, Pelopidas, chapter 21 4:3)
ἢ τοῦτο μὲν ἀβέλτερον, ᾠκοδομήθη δ’ ὁ ναὸσ ἐξ ἀρχῆσ συνέδριον καὶ βουλευτήριον ἀπόρρητον αὐτῷ μετὰ Τατίου τοῦ συμβασιλεύσαντοσ, ὅπωσ συνιόντεσ ἐνταῦθα μετὰ τῶν γερόντων ἄνευ τοῦ παρενοχλεῖσθαι καθ’ ἡσυχίαν βουλεύοιντο περὶ τῶν πραγμάτων;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 47 1:3)
ἢ τοῦτο μὲν ἀβέλτερον, ᾠκοδομήθη δ’ ὁ ναὸσ ἐξ ἀρχῆσ συνέδριον καὶ βουλευτήριον ἀπόρρητον αὐτῷ μετὰ Τατίου τοῦ συμβασιλεύσαντοσ, ὅπωσ συνιόντεσ ἐνταῦθα μετὰ τῶν γερόντων ἄνευ τοῦ παρενοχλεῖσθαι καθ’ ἡσυχίαν βουλεύοιντο περὶ τῶν πραγμάτων;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 47 1:1)
"εἰ δὲ πάντων μὲν ὁ Διόνυσοσ Λύσιόσ ἐστι καὶ Λυαῖοσ, μάλιστα δὲ τῆσ γλώττησ ἀφαιρεῖται τὰ χαλινὰ καὶ πλείστην ἐλευθερίαν τῇ φωνῇ δίδωσιν, ἀβέλτερον οἶμαι καὶ ἀνόητον ἐν λόγοισ πλεονάζοντα καιρὸν ἀποστερεῖν τῶν ἀρίστων λόγων, καὶ ζητεῖν μὲν ἐν ταῖσ διατριβαῖσ περὶ συμποτικῶν καθηκόντων καὶ τίσ ἀρετὴ συμπότου καὶ πῶσ οἴνῳ χρηστέον, ἐξ αὐτῶν δὲ τῶν συμποσίων ἀναιρεῖν φιλοσοφίαν ὡσ ἔργῳ βεβαιοῦν ἃ διδάσκει λόγῳ μὴ δυναμένην.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Εἰ δεῖ φιλοσοφεῖν παρὰ πότον. 6:8)
δυοῖν δὲ ἀδελφῶν Ἀμφοτεροῦ καὶ Ἑκατεροῦ, τὸν μὲν Ἑκατερὸν ἔμφρονα καὶ πρακτικὸν ὁρῶν, τὸν δὲ Ἀμφοτερὸν εὐήθη καὶ ἀβέλτερον ἔφη τὸν μὲν Ἑκατερὸν ἀμφότερον εἶναι, τὸν δὲ Ἀμφοτερὸν οὐδέτερον.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Φιλίππου τοῦ Ἀλεξάνδρου Πατρός, section 101)
ἀπογνῶναι μὲν οὖν παντάπασι τὴν θειότητα τῆσ ἀρετῆσ ἀνόσιον καὶ ἀγεννέσ, οὐρανῷ δὲ μειγνύειν γῆν ἀβέλτερον.
(플루타르코스, chapter 28 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION