헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ἅμα τὴν ἀβελτερίαν αὐτοῦ ἐλοιδόρει μετ’ ὀργῆσ προσποιητοῦ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 120:3)
ἐξίσταται δὲ τὰ μὲν εὐφυᾶ γένη εἰσ μανικώτερα ἤθη, οἱο͂ν οἱ ἀπ’ Ἀλκιβιάδου καὶ οἱ ἀπὸ Διονυσίου τοῦ προτέρου, τὰ δὲ στάσιμα εἰσ ἀβελτερίαν καὶ νωθρότητα, οἱο͂ν οἱ ἀπὸ Κίμωνοσ καὶ Περικλέουσ καὶ Σωκράτουσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 15 3:4)
ὑπὲρ δὴ τούτων ἁπάντων οἶμαι δεῖν ὑμᾶσ πρεσβείαν ἐκπέμπειν, ἥτισ τῷ βασιλεῖ διαλέξεται, καὶ τὴν ἀβελτερίαν ἀποθέσθαι, δι’ ἣν πολλάκισ ἠλαττώθητε, ὁ δὴ βάρβαροσ, καὶ ὁ κοινὸσ ἅπασιν ἐχθρόσ, καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Δ 39:2)
οὐ γὰρ ἂν ἐξαρκέσειε τοῖσ ἀπολωλόσι συμμάχοισ οὐδὲ τοῖσ παισὶν αὐτῶν οὐδὲ ταῖσ γυναιξὶν οὐδὲ τοῖσ ἄλλοισ διὰ τὴν ἀβελτερίαν τὴν ἐμήν, ἵνα μὴ τὴν τούτου λέγω, τοιαῦτα πεπονθέναι·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 136:4)
ταῦτ’ οὐχὶ βοᾷ καὶ λέγει ὅτι χρήματ’ εἴληφεν Αἰσχίνησ καὶ πονηρόσ ἐστιν ἀργυρίου συνεχῶσ, οὐ δι’ ἀβελτερίαν οὐδὲ δι’ ἄγνοιαν, οὐδ’ ἀποτυγχάνων;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 154:5)
ἐπειδὴ δὲ δωροδοκεῖν ἤρξαντό τινεσ, καὶ δι’ ἀβελτερίαν οἱ πολλοί, μᾶλλον δὲ διὰ δυστυχίαν, τούτουσ πιστοτέρουσ ἡγήσαντο τῶν ὑπὲρ αὑτῶν λεγόντων, καὶ Λασθένησ μὲν ἤρεψε τὴν οἰκίαν τοῖσ ἐκ Μακεδονίασ ξύλοισ, Εὐθυκράτησ δὲ βοῦσ ἔτρεφεν πολλὰσ τιμὴν οὐδενὶ δούσ, ἕτεροσ δέ τισ ἧκεν ἔχων πρόβατα, ἄλλοσ δέ τισ ἵππουσ, οἱ δὲ πολλοί, καὶ καθ’ ὧν ταῦτ’ ἐγίγνετο, οὐχ ὅπωσ ὠργίζοντο ἢ κολάζειν ἠξίουν τοὺσ ταῦτα ποιοῦντασ, ἀλλ’ ἀπέβλεπον, ἐζήλουν, ἐτίμων, ἄνδρασ ἡγοῦντο·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 346:1)
ὅσαι μὲν σώματι βλαβεραὶ πρὸσ ὑγίειαν ἢ πρὸσ ἰσχὺν τὴν ἱκανὴν δι’ ἀργίαν τε καὶ ἑδραιότητα ἢ ψυχῇ ἀσχημοσύνην τε καὶ ἀνελευθερίαν ἐντίκτουσαι ἢ ἄλλωσ ἀχρεῖοι καὶ πρὸσ οὐδὲν ὄφελόσ εἰσιν εὑρημέναι δι’ ἀβελτερίαν τε καὶ τρυφὴν τῶν πόλεων, ἅσ γε τὴν ἀρχὴν μήτε τέχνασ μήτε ἐργασίασ τό γε ὀρθὸν καλεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 132:3)
αὗται δὲ σχεδὸν ἐν μέσῳ τῆσ οἰκουμένησ ἐν τῇ πολυανθρωποτάτῃ πασῶν πόλει τοιαῦταἐργάζονται, μὰ Δι’ οὐ δι’ αὑτῶν τινα ἡδονὴν ἢ δύναμιν, ἀλλὰ διὰ τὴν ὑμετέραν ἀβελτερίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 62:6)
καὶ μὴν ὅσῳ τὸ λοιδορεῖν τὴν ἀβελτερίαν τὴν ἑκάστου καὶ τὴν πονηρίαν φανερὰν ποιεῖν κρεῖττόν ἐστι τοῦ χαρίζεσθαι διὰ τῶν λόγων καὶ τοῖσ ἐγκωμίοισ θρύπτειν τοὺσ ἀκούοντασ, οὐχ ἥκιστα ἐκεῖθεν εἴσεσθε.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 13:1)
δεινήν τινα λέγεισ τῶν ἀνθρώπων τὴν ἀβελτερίαν, οἳ τοσοῦτον ἔρωτα ἐρῶσιν ὠχροῦ καὶ βαρέοσ κτήματοσ.
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 11:12)
ἃ μὲν γὰρ ἐν ταῖσ θυσίαισ οἱ μάταιοι πράττουσι καὶ ταῖσ ἑορταῖσ καὶ προσόδοισ τῶν θεῶν καὶ ἃ αἰτοῦσι καὶ ἃ εὔχονται καὶ ἃ γιγνώσκουσι περὶ αὐτῶν, οὐκ οἶδα εἴ τισ οὕτωσ κατηφήσ ἐστι καὶ λελυπημένοσ ὅστισ οὐ γελάσεται τὴν ἀβελτερίαν·
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 1:1)
καὶ γὰρ μάχαισ πολλαῖσ ἐνίκησε τοὺσ πολεμίουσ, καὶ τοῦ λαβεῖν Συρακούσασ ὀλίγον ἐδέησε, καὶ πάντα δι’ αὑτὸν οὐκ ἔπταισεν, ἀλλὰ καὶ νόσον ἄν τισ αἰτιάσαιτο καὶ φθόνον τῶν οἴκοι πολιτῶν Κράσσοσ δὲ διὰ πλῆθοσ ἁμαρτημάτων οὐδὲν τῇ τύχῃ χρηστὸν ἀποδείξασθαι παρῆκεν, ὥστε θαυμάζειν αὐτοῦ τὴν ἀβελτερίαν οὐ τῆσ Πάρθων δυνάμεωσ ἡττηθεῖσαν, ἀλλὰ τῆσ Ῥωμαίων εὐτυχίασ περιγενομένην.
(플루타르코스, Comparison of Nicias and Crassus, chapter 5 1:2)
καίτοι γελῶμεν τὴν ἀβελτερίαν τοῦ φάσκοντοσ ἐν Ἀθήναισ βελτίονα σελήνην εἶναι τῆσ ἐν Κορίνθῳ·
(플루타르코스, De exilio, section 6 3:2)
καὶ γὰρ ἰατρικῇ τὸ νοσερὸν καὶ ἁρμονικῇ τὸ ἐκμελέσ, ὅπωσ ἔχει, σκοπεῖν συμβέβηκε πρὸσ τὴν τῶν ἐναντίων ἀπεργασίαν, αἵ τε πασῶν τελειόταται τεχνῶν, σωφροσύνη καὶ δικαιοσύνη καὶ φρόνησισ, οὐ καλῶν μόνον καὶ δικαίων καὶ ὠφελίμων, ἀλλὰ καὶ βλαβερῶν καὶ αἰσχρῶν καὶ ἀδίκων κρίσεισ οὖσαι, τὴν ἀπειρίᾳ τῶν κακῶν καλλωπιζομένην ἀκακίαν οὐκ ἐπαινοῦσιν, ἀλλ’ ἀβελτερίαν ἡγοῦνται καὶ ἄγνοιαν ὧν μάλιστα γινώσκειν προσήκει τοὺσ ὀρθῶσ βιωσομένουσ.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 1 3:1)
ἀνεδέξατο, τὸ δ’ ὠφέλιμον οὐχ ὑπέμεινε τῆσ θεραπείασ, οὕτωσ ὁ τῷ χαράξαντι καὶ τρώσαντι λόγῳ τὴν ἀβελτερίαν ἀπουλῶσαι καὶ καταστῆσαι μὴ παρασχὼν ἀπῆλθε δηχθεὶσ καὶ ἀλγήσασ ἐκ φιλοσοφίασ, ὠφεληθεὶσ δὲ μηδέν.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 16 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION