헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὧν ὁ Μιθριδάτησ ὀξύτερόν τε καὶ σὺν ἀταξίᾳ γιγνομένων αἰσθόμενοσ, ἐξέδραμεν ἐκ τῆσ σκηνῆσ ἐσ αὐτοὺσ καὶ λέγειν τι ἐπεχείρει, οὐδενὸσ δ’ ἐσακούοντοσ ἔτι, συνθλιβεὶσ ὡσ ἐν πλήθει κατέπεσε, καὶ ἐσ τὸν ἵππον ἀναβληθεὶσ ἐσ τὰ ὄρη σὺν ὀλίγοισ ἐφέρετο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 3:9)
δι’ ἣν ἀφροσύνη μὲν καὶ ἀσέλγεια καὶ δειλία καὶ ἀταξία καὶ στάσισ καὶ ὕβρισ καὶ ὑπερηφανία θεῶν καὶ πάνθ’ ὅσα τοιαῦτ’ ἂν εἴποι τισ ἐκχωρεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 8:10)
οὕτω δ’ ἦν παραπλήσιοσ κατὰ τὸν βίον καὶ τὴν πολιτείαν καὶ τοσοῦτον ἀπεῖχε τοῦ ζῆν πρὸσ τὰσ ἑτέρων ἡδονὰσ ὥστε φασὶν οἱ γράψαντεσ περὶ αὐτοῦ διδασκάλου τάξιν πρὸσ παῖδασ πρὸσ τοὺσ Ἀθηναίουσ αὐτὸν ἔχειν, ὥστε ἀπόντοσ μὲν Περικλέουσ ἐν ἀταξίᾳ πολλῇ καὶ ῥαθυμίᾳ τὴν ἐκκλησίαν εἶναι πολλάκισ, φανέντοσ δὲ εὐθὺσ μεταβάλλεσθαι καὶ σωφρονίζεσθαι πρὸσ τὴν ὄψιν, ὥσπερ δεδιότασ μή τι γνοίη Περικλῆσ ὧν ἡμάρτανον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 4:3)
ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖσ κατὰ τὸν βίον πράγμασιν ὅστισ ἑαυτὸν κόσμιον παρέχει καὶ σώφρονα καὶ τοῖσ πᾶσιν εὔτακτον, οὐδ’ ἂν εἷσ εἴποι δή που τοῦτον ὡσ ταύτῃ διαφθείρει τοὺσ ἐντυγχάνοντασ, ὅτι μὴ καὶ τοῦ σωφρονεῖν παράδειγμα πάντεσ ἂν αὐτὸν εἶναι φαῖμεν, εἴπερ αὐτοὶ μέλλομεν δόξειν σωφρονεῖν, οὕτω κἀν τοῖσ λόγοισ ὅστισ τὴν τοῦ καλοῦ καὶ πρέποντοσ φυλακὴν ἔχει καὶ μηδαμοῦ παρορᾷ τὸ βέλτιον, μηδ’ ἀμελεῖ τοῦ περὶ ταῦτα κόσμου, τὸ σὸν, ὦ Πλάτων, ποιεῖ, τό γε σύμπαν τοῦτο ὡσ κόσμοσ ἐκλήθη λογιζόμενοσ, ἀλλ’ οὐχὶ ἀκοσμία οὐδ’ ἀταξία οὐδὲ τῶν περὶ ταῦτα ὀνομάτων οὐδέν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 17:2)
ἐπεὶ δὲ καὶ τἀναντία τοῖσ ἀγαθοῖσ ἐνόντα ἐφαίνετο ἐν τῇ φύσει, καὶ οὐ μόνον τάξισ καὶ τὸ καλὸν ἀλλὰ καὶ ἀταξία καὶ τὸ αἰσχρόν, καὶ πλείω τὰ κακὰ τῶν ἀγαθῶν καὶ τὰ φαῦλα τῶν καλῶν, οὕτωσ ἄλλοσ τισ φιλίαν εἰσήνεγκε καὶ νεῖκοσ, ἑκάτερον ἑκατέρων αἴτιον τούτων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 83:2)
εἶδοσ, ἀταξία τοιαδί, πλίνθοι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 38:4)
ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἀκολασίᾳ ἀταξία, ἀναίδεια, ἀκοσμία, τρυφή, ῥᾳθυμία, ἀμέλεια, ὀλιγωρία, ἔκλυσισ.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 34:1)
καὶ οἵ τε τῶν Περσῶν ἵπποι ἐν τῇ ἀναχωρήσει ἐκακοπάθουν βαρέωσ ὡπλισμένουσ τοὺσ ἀμβάτασ σφῶν φέροντεσ, καὶ αὐτοὶ οἱ ἱππεῖσ κατὰ στενὰσ ὁδοὺσ πλήθει τε πολλοὶ καὶ πεφοβημένωσ ξὺν ἀταξίᾳ ἀποχωροῦντεσ οὐ μεῖον ἀπ̓ ἀλλήλων καταπατούμενοι ἢ πρὸσ τῶν διωκόντων πολεμίων ἐβλάπτοντο.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 11 3:2)
ἐν τούτῳ δὴ τῷ θορύβῳ τε καὶ τῇ ἀταξίᾳ ἐπιθεμένουσ αὐτοῖσ τοὺσ βαρβάρουσ κατακόψαι πάντασ, ὥστε ἱππέασ μὲν μὴ πλείονασ τῶν τεσσαράκοντα ἀποσωθῆναι, πεζοὺσ δὲ ἐσ τριακοσίουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 6 2:2)
καὶ γὰρ ἐν ὀρχήσει καὶ πορείᾳ καλὸν μὲν εὐσχημοσύνη καὶ κόσμοσ, αἰσχρὸν δὲ ἀταξία καὶ τὸ φορτικόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 25 2:1)
ἀκόλαστοσ ὄχλοσ ναυτική τ’ ἀταξία.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 115:1)
τοῦ δὲ πλήθουσ τῶν βαρβάρων συντρέχοντοσ ἐν ἀταξίᾳ πολλῇ διὰ τὸ μηδέποτ’ ἂν ἐλπίσαι τοὺσ συγκεκλεισμένουσ τηλικαῦτα τολμήσειν, οὐ μετρίωσ ἠλαττοῦντο·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 60 4:1)
οὔτε γὰρ ἀταξία διασκίδνησιν αὐτοὺσ ἀπὸ τῆσ ἐν ἔθει συντάξεωσ οὔτε δέοσ ἐξίστησιν οὔτε δαπανᾷ πόνοσ, ἕπεται δὲ τὸ κρατεῖν ἀεὶ κατὰ τῶν οὐχ ὁμοίων βέβαιον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 94:2)
μάλιστα δὲ τοὺσ ἐν ἔθει συντάξεωσ ὄντασ καὶ μετὰ κόσμου καὶ παραγγελμάτων πολεμεῖν εἰδότασ ἀταξία φθάσασα θορυβεῖ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 91:1)
ἐκεῖ γὰρ δὴ πλείστη ἀταξία καὶ ἀκολασία, καὶ ἴσωσ ἂν ἡδέωσ σου ἀκούοιεν ὡσ γελοίωσ ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου ἀπεδίδρασκεσ σκευήν τέ τινα περιθέμενοσ, ἢ διφθέραν λαβὼν ἢ ἄλλα οἱᾶ δὴ εἰώθασιν ἐνσκευάζεσθαι οἱ ἀποδιδράσκοντεσ, καὶ τὸ σχῆμα τὸ σαυτοῦ μεταλλάξασ·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 66:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION