헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Κρέων, Ἐπιλάϊδοσ Ἀστυάναξ, Κέρθησ Ιὄβησ, Εὐρυβίασ Πολύλαοσ, Πατροῦσ Ἀρχέμαχοσ, Μηλίνησ Λαομέδων, Κλυτίππησ Εὐρύκαπυσ, Εὐρύπυλοσ Εὐβώτησ, Ἀγλαί̈ησ Ἀντιάδησ, Ὀνήσιπποσ Χρυσηίδοσ, Ὀρείησ Λαομένησ, Τέλησ Λυσιδίκησ, Ἐντελίδησ Μενιππίδοσ, Ἀνθίππησ Ἱπποδρόμοσ, Τελευταγόρασ Εὐρυ .
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 8:4)
τῷ δὲ μετ’ ἴχνια βαῖνε θεὰ λευκώλενοσ ἰχθὺσ ἔγχελυσ, ἣ Διὸσ εὔχετ’ ἐν ἀγκοίνῃσι μιγῆναι, ἐκ Κωπῶν,1 ὅθεν ἐγχέλεων γένοσ ἀγροτεράων, παμμεγέθησ, ἣν οὔ κε δύ’ ἀνέρεσ ἀθλητῆρεσ, οἱοῖ ἄρ’ Ἀστυάναξ τε καὶ Ἀντήνωρ ἐγένοντο, ῥηιδίωσ ἐπ’ ἄμαξαν ἀπ’ οὔδεοσ ὀχλίσσειαν τρισπίθαμοι γὰρ ταί γε καὶ ἐννεαπήχεεσ ἦσαν εὖροσ, ἀτὰρ μῆκόσ γε γενέσθην ἐννεόργυιοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 12 8:5)
Ἀστυάναξ δ’ ὁ Μιλήσιοσ τρὶσ Ὀλύμπια νικήσασ κατὰ τὸ ἑξῆσ παγκράτιον κληθείσ ποτε ἐπὶ δεῖπνον ὑπὸ Ἀριοβαρζάνου τοῦ Πέρσου καὶ ἀφικόμενοσ ὑπέσχετο φαγεῖν πάντα τὰ πᾶσι παρασκευασθέντα καὶ κατέφαγε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 4 3:3)
παρὰ δ’ εἰρεσίᾳ μαστῶν ἕπεται φίλοσ Ἀστυάναξ, Ἕκτοροσ ἶνισ.
(에우리피데스, The Trojan Women, episode, anapests2)
δακρυόεισ δέ τ’ ἄνεισι πάϊσ ἐσ μητέρα χήρην Ἀστυάναξ, ὃσ πρὶν μὲν ἑοῦ ἐπὶ γούνασι πατρὸσ μυελὸν οἰο͂ν ἔδεσκε καὶ οἰῶν πίονα δημόν·
(호메로스, 일리아스, Book 22 44:18)
νῦν δ’ ἂν πολλὰ πάθῃσι φίλου ἀπὸ πατρὸσ ἁμαρτὼν Ἀστυάναξ, ὃν Τρῶεσ ἐπίκλησιν καλέουσιν·
(호메로스, 일리아스, Book 22 44:20)
χωλευθῆναι γὰρ αὐτὸν ἀπὸ τοῦ πτώματοσ, ὁπότε ἐρρίφη ὑπὸ τοῦ Διὸσ ἐξ οὐρανοῦ, καὶ εἴ γε μὴ οἱ Λήμνιοι καλῶσ ποιοῦντεσ ἔτι φερόμενον αὐτὸν ὑπεδέξαντο, κἂν ἐτεθνήκει ἡμῖν ὁ Ἥφαιστοσ ὥσπερ ὁ Ἀστυάναξ ἀπὸ τοῦ πύργου καταπεσών.
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 6:2)
"ὦ ^ Ἀστυάναξ, Ἕκτωρ δὲ ποῦ ;
(루키아노스, De saltatione, (no name) 76:2)
ὁ δὲ Σκαμάνδριόσ τε καὶ ὁ Ἀστυάναξ ἀνθρωπινώτερον διασκέψασθαι, ὡσ ἐμοὶ δοκεῖ, καὶ ῥᾷον, ἅ φησιν ὀνόματα εἶναι τῷ τοῦ Ἕκτοροσ ὑεῖ, τίνα ποτὲ λέγει τὴν ὀρθότητα αὐτῶν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 54:2)
ὥσπερ ὃ νυνδὴ ἐλέγομεν, "Ἀστυάναξ" τε καὶ "Ἕκτωρ" οὐδὲν τῶν αὐτῶν γραμμάτων ἔχει πλὴν τοῦ ταῦ, ἀλλ’ ὅμωσ ταὐτὸν σημαίνει.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 66:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION