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ὥστ’ ἐπείπερ ἡ
ἀστρολογία
μία τούτων ἐστίν, ἔσται τισ καὶ οὐρανὸσ παρὰ τὸν αἰσθητὸν οὐρανὸν καὶ ἥλιόσ τε καὶ σελήνη καὶ τἆλλα ὁμοίωσ τὰ κατὰ τὸν οὐρανόν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 55:1)
οὐδὲ περὶ τὸν οὐρανὸν ἡ
ἀστρολογία
τόνδε.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 60:1)
ἅπτεται γὰρ τοῦ κανόνοσ οὐ κατὰ στιγμὴν ὁ κύκλοσ ἀλλ’ ὥσπερ Πρωταγόρασ ἔλεγεν ἐλέγχων τοὺσ γεωμέτρασ, οὔθ’ αἱ κινήσεισ καὶ ἕλικεσ τοῦ οὐρανοῦ ὅμοιαι περὶ ὧν ἡ
ἀστρολογία
ποιεῖται τοὺσ λόγουσ, οὔτε τὰ σημεῖα τοῖσ ἄστροισ τὴν αὐτὴν ἔχει φύσιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 62:2)
ἀπορήσειε γὰρ ἄν τισ πότερόν ποθ’ ἡ πρώτη φιλοσοφία καθόλου ἐστὶν ἢ περί τι γένοσ καὶ φύσιν τινὰ μίαν οὐ γὰρ ὁ αὐτὸσ τρόποσ οὐδ’ ἐν ταῖσ μαθηματικαῖσ, ἀλλ’ ἡ μὲν γεωμετρία καὶ
ἀστρολογία
περί τινα φύσιν εἰσίν, ἡ δὲ καθόλου πασῶν κοινή·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 16:2)
διὸ ἐν τῇ
ἀστρολογίᾳ
τὸ τοιοῦτον ἓν ἀρχὴ καὶ μέτρον τὴν κίνησιν γὰρ ὁμαλὴν ὑποτίθενται καὶ ταχίστην τὴν τοῦ οὐρανοῦ, πρὸσ ἣν κρίνουσι τὰσ ἄλλασ, καὶ ἐν μουσικῇ δίεσισ, ὅτι ἐλάχιστον, καὶ ἐν φωνῇ στοιχεῖον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 20:1)
περὶ ἃ γὰρ ἡ
ἀστρολογία
ἐστίν, ὁμοίωσ ἔσται παρὰ τὰ αἰσθητὰ καὶ περὶ ἃ ἡ γεωμετρία·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 23:1)
πρὸσ γὰρ τῇ θεραπείᾳ τῶν θεῶν τεταγμένοι πάντα τὸν τοῦ ζῆν χρόνον φιλοσοφοῦσι, μεγίστην δόξαν ἔχοντεσ ἐν
ἀστρολογίᾳ
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 29 2:2)
τοῦτο μέντοι γε διαβεβαιώσαιτ’ ἄν τισ προσηκόντωσ ὅτι Χαλδαῖοι μεγίστην ἕξιν ἐν
ἀστρολογίᾳ
τῶν ἁπάντων ἀνθρώπων ἔχουσι καὶ διότι πλείστην ἐπιμέλειαν ἐποιήσαντο ταύτησ τῆσ θεωρίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 31 8:1)
οἱ δ’ Ἡλιάδαι διάφοροι γενηθέντεσ τῶν ἄλλων ἐν παιδείᾳ διήνεγκαν καὶ μάλιστ’ ἐν
ἀστρολογίᾳ
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 57 1:1)
ἀπέχοντοσ δὲ αὐτοῦ τριακοσίουσ σταδίουσ τῆσ Βαβυλῶνοσ οἱ Χαλδαῖοι καλούμενοι, μεγίστην μὲν δόξαν ἐν
ἀστρολογίᾳ
περιπεποιημένοι, διὰ δέ τινοσ αἰωνίου παρατηρήσεωσ προλέγειν εἰωθότεσ τὰ μέλλοντα, προεχειρίσαντο μὲν ἐξ ἑαυτῶν τοὺσ πρεσβυτάτουσ καὶ μεγίστην ἐμπειρίαν ἔχοντασ, διὰ δὲ τῆσ τῶν ἀστέρων μαντείασ γνόντεσ τὴν μέλλουσαν γίνεσθαι τοῦ βασιλέωσ τελευτὴν ἐν Βαβυλῶνι προσέταξαν μηνῦσαι τῷ βασιλεῖ τὸν κίνδυνον καὶ παρακελεύσασθαι μηδενὶ τρόπῳ τὴν εἰσ τὴν πόλιν εἴσοδον ποιήσασθαι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 112 3:1)
ἐν δὲ ταῖσ Ἀθήναισ Μέτων ὁ Παυσανίου μὲν υἱόσ, δεδοξασμένοσ δὲ ἐν
ἀστρολογίᾳ
, ἐξέθηκε τὴν ὀνομαζομένην ἐννεακαιδεκαετηρίδα, τὴν ἀρχὴν ποιησάμενοσ ἀπὸ μηνὸσ ἐν Ἀθήναισ σκιροφοριῶνοσ τρισκαιδεκάτησ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 36 3:1)
ἡ γὰρ εἰσ αὐτὸν ἀναφερομένη Ναυτικὴ
ἀστρολογία
Φώκου λέγεται εἶναι τοῦ Σαμίου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. a'. QALHS 2:3)
τὴν δὲ τῶν ἡμερῶν ἀνωμαλίαν οὐ θαυμαστέον, ὅπου καὶ νῦν διηκριβωμένων τῶν ἐν
ἀστρολογίᾳ
μᾶλλον ἄλλην ἄλλοι μηνὸσ ἀρχὴν καὶ τελευτὴν ἄγουσιν.
(플루타르코스,
Ἀριστείδης
, chapter 19 7:2)
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