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πρότερον μὲν γὰρ ἐδόκουν τρεῖσ εἶναι κατ’ ἀνθρώπουσ πολιτεῖαι, δύο μὲν ἐν δυοῖν ὀνόμασιν, ἑκατέρα παρὰ τοὺσ τῶν ἐχόντων τρόπουσ θεωρουμένη, τυραννὶσ καὶ ὀλιγαρχία, βασιλεία καὶ
ἀριστοκρατία
, τρίτον δὲ ὄνομα δημοκρατία, εὖ τε καὶ χεῖρον ἀγομένη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
26:5)
καὶ ἀνδρὸσ δὲ πρὸσ γυναῖκα ἡ αὐτὴ φιλία καὶ ἐν
ἀριστοκρατίᾳ
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 114:4)
εἰ δὴ τὴν μὲν τῶν πλειόνων ἀρχὴν ἀγαθῶν δ’ ἀνδρῶν πάντων
ἀριστοκρατία
ν θετέον, τὴν δὲ τοῦ ἑνὸσ βασιλείαν, αἱρετώτερον ἂν εἰή ταῖσ πόλεσιν
ἀριστοκρατία
βασιλείασ, καὶ μετὰ δυνάμεωσ καὶ χωρὶσ δυνάμεωσ οὔσησ τῆσ ἀρχῆσ, ἂν ᾖ λαβεῖν πλείουσ ὁμοίουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 268:4)
ὁ μὲν γὰρ κατὰ νόμον λεγόμενοσ βασιλεὺσ οὐκ ἔστιν εἶδοσ, καθάπερ εἴπομεν, πολιτείασ ἐν πάσαισ γὰρ ὑπάρχειν ἐνδέχεται στρατηγίαν ἀίδιον, οἱο͂ν ἐν δημοκρατίᾳ καὶ
ἀριστοκρατίᾳ
, καὶ πολλοὶ ποιοῦσιν ἕνα κύριον τῆσ διοικήσεωσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 280:2)
βούλεται γὰρ ἑκατέρα κατ’ ἀρετὴν συνεστάναι κεχορηγημένην, ἔτι δὲ τί διαφέρουσιν ἀλλήλων
ἀριστοκρατία
καὶ βασιλεία, καὶ πότε δεῖ βασιλείαν νομίζειν, διώρισται πρότερον, λοιπὸν περὶ πολιτείασ διελθεῖν τῆσ τῷ κοινῷ προσαγορευομένησ ὀνόματι, καὶ περὶ τῶν ἄλλων πολιτειῶν, ὀλιγαρχίασ τε καὶ δημοκρατίασ καὶ τυραννίδοσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 18:1)
ὥστε τὴν τυραννίδα χειρίστην οὖσαν πλεῖστον ἀπέχειν πολιτείασ, δεύτερον δὲ τὴν ὀλιγαρχίαν ἡ γὰρ
ἀριστοκρατία
διέστηκεν ἀπὸ ταύτησ πολὺ τῆσ πολιτείασ, μετριωτάτην δὲ τὴν δημοκρατίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 22:1)
ἐπεὶ οὖν ἡ
ἀριστοκρατία
βούλεται τὴν ὑπεροχὴν ἀπονέμειν τοῖσ ἀρίστοισ τῶν πολιτῶν, καὶ τὰσ ὀλιγαρχίασ εἶναί φασιν ἐκ τῶν καλῶν κἀγαθῶν μᾶλλον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 123:1)
δοκεῖ δὲ
ἀριστοκρατία
μὲν εἶναι μάλιστα τὸ τὰσ τιμὰσ νενεμῆσθαι κατ’ ἀρετήν
ἀριστοκρατία
σ μὲν γὰρ ὁρ́οσ ἀρετή, ὀλιγαρχίασ δὲ πλοῦτοσ, δήμου δ’ ἐλευθερία·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 127:1)
καὶ γὰρ ἐν ὀλιγαρχίᾳ καὶ ἐν
ἀριστοκρατίᾳ
καὶ ἐν δήμοισ, ὅ τι ἂν δόξῃ τῷ πλείονι μέρει τῶν μετεχόντων τῆσ πολιτείασ, τοῦτ’ ἐστὶ κύριον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 128:2)
ὅταν δὲ τινῶν τινέσ, οἱο͂ν πολέμου μὲν καὶ εἰρήνησ καὶ εὐθυνῶν πάντεσ, τῶν δὲ ἄλλων ἄρχοντεσ, καὶ οὗτοι αἱρετοί, μὴ κληρωτοί,
ἀριστοκρατία
ἡ πολιτεία.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 229:1)
ἐπεὶ δοκεῖ γε διὰ ταῦτα καὶ ἡ
ἀριστοκρατία
ὀλιγαρχία εἶναι.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 124:1)
ἀρχὴ γὰρ τὸ μὴ μεμεῖχθαι καλῶσ ἐν μὲν τῇ πολιτείᾳ δημοκρατίαν καὶ ὀλιγαρχίαν, ἐν δὲ τῇ
ἀριστοκρατίᾳ
ταῦτά τε καὶ τὴν ἀρετήν, μάλιστα δὲ τὰ δύο·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 130:2)
ὅλωσ δ’ ἐφ’ ὁπότερον ἂν ἐγκλίνῃ ἡ πολιτεία, ἐπὶ τοῦτο μεθίσταται ἑκατέρων τὸ σφέτερον αὐξανόντων, οἱο͂ν ἡ μὲν πολιτεία εἰσ δῆμον,
ἀριστοκρατία
δ’ εἰσ ὀλιγαρχίαν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 132:4)
ἢ εἰσ τἀναντία, οἱο͂ν ἡ μὲν
ἀριστοκρατία
εἰσ δῆμον ὡσ ἀδικούμενοι γὰρ περισπῶσιν εἰσ τοὐναντίον οἱ ἀπορώτεροι, αἱ δὲ πολιτεῖαι εἰσ ὀλιγαρχίαν μόνον γὰρ μόνιμον τὸ κατ’ ἀξίαν ἴσον καὶ τὸ ἔχειν τὰ αὑτῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 133:1)
ἐν
ἀριστοκρατίᾳ
εὖ μεμειγμένῃ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 138:1)
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