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οὐκοῦν καὶ περὶ ὧν ὁ λόγοσ, ἡ μὲν
ἀθεότησ
κρίσισ οὖσα φαύλη τοῦ μηδὲν εἶναι μακάριον καὶ ἄφθαρτον εἰσ ἀπάθειάν τινα δοκεῖ τῇ ἀπιστίᾳ τοῦ θείου περιφέρειν, καὶ τέλοσ ἐστὶν αὐτῇ τοῦ μὴ νομίζειν θεοὺσ τὸ μὴ φοβεῖσθαι·
(플루타르코스, De superstitione, section 21)
ὅθεν ἡ μὲν
ἀθεότησ
λόγοσ ἐστὶ διεψευσμένοσ, ἡ δὲ δεισιδαιμονία πάθοσ ἐκ λόγου ψευδοῦσ ἐγγεγενημένον.
(플루타르코스, De superstitione, section 2 4:1)
καὶ ὅλωσ ἡ μὲν
ἀθεότησ
ἀπάθεια πρὸσ τὸ θεῖόν ἐστι μὴ νοοῦσα τὸ ἀγαθόν, ἡ δὲ δεισιδαιμονία πολυπάθεια κακὸν τὸ ἀγαθὸν ὑπονοοῦσα.
(플루타르코스, De superstitione, section 6 4:3)
καὶ λέγω μιμούμενοσ, ὡσ οὐχ ἧττόν ἐστι κακὸν
ἀθεότησ
;
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 20 3:7)
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