헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ δ’ ἄπειρον ἢ τὸ ἀδύνατον διελθεῖν τῷ μὴ πεφυκέναι διιέναι, καθάπερ ἡ φωνὴ ἀόρατοσ, ἢ τὸ διέξοδον ἔχον ἀτελεύτητον, ἢ ὃ μόλισ, ἢ ὃ πεφυκὸσ ἔχειν μὴ ἔχει διέξοδον ἢ πέρασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 151:1)
εἰ γὰρ μήτε μέγεθοσ μήτε πλῆθοσ, οὐσία δ’ αὐτὸ τὸ ἄπειρον καὶ μὴ συμβεβηκόσ, ἀδιαίρετον ἔσται τὸ γὰρ διαιρετὸν ἢ μέγεθοσ ἢ πλῆθοσ, εἰ δὲ ἀδιαίρετον, οὐκ ἄπειρον, εἰ μὴ καθάπερ ἡ φωνὴ ἀόρατοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 153:2)
ἔτι εἰ κατὰ συμβεβηκόσ, οὐκ ἂν εἰή στοιχεῖον τῶν ὄντων ᾗ ἄπειρον, ὥσπερ οὐδὲ τὸ ἀόρατον τῆσ διαλέκτου, καίτοι ἡ φωνὴ ἀόρατοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 154:3)
οὐ θνητὸσ οὐδ’ ἀθάνατοσ, ἀλλ’ ἔχων τινὰ σύγκρασιν, ὥστε μήτ’ ἐν ἀνθρώπου μέρει μήτ’ ἐν θεοῦ ζῆν, ἀλλὰ φύεσθαὶ τ’ ἀεὶ καινῶσ φθίνειν τε τὴν παρουσίαν πάλιν, ἀόρατοσ ὄψιν, γνώριμοσ δ’ ἅπασιν ὤν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 712)
ψυχὴ δὲ ἀόρατόσ που καὶ λεπτὴ φύσει πῶσ οὐκ ἂν δεσμῶν τοιούτων τυγχάνοι κατὰ τὸν Ἥφαιστον αὐτὸν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΤΩΝ ΕΝ ΚΙΛΙΚΙΑΙ ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ. 14:3)
ἀόρατόν τ’ εἶναι αὐτὴν καὶ τοὺσ λόγουσ, ἐπεὶ καὶ ὁ αἰθὴρ ἀόρατοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 30:9)
ἦν γὰρ ἱερὸν ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἅγιον καὶ πολὺν χρυσὸν ἐκ παντὸσ τοῦ χρόνου πεφυλαγμένον ἄθικτον ἔχον, ἐν ᾧ χρυσόσ τισ ἄβυσσοσ, ἀόρατοσ τοῖσ πολλοῖσ κατὰ γῆσ κείμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 9 3:1)
κυκλόθεν δ’ ἄλλοισ ὄρεσιν καλυπτομένη, πρὶν εἰσαφίκοιτό τισ εἰσ αὐτήν, παντελῶσ ἀόρατοσ ἦν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 199:1)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἐπειδὰν ἀπολυθεῖσα τοῦ καθέλκοντοσ αὐτὴν βάρουσ ἐπὶ γῆν καὶ προσκρεμαμένου χῶρον ἀπολάβῃ τὸν οἰκεῖον, τότε δὴ μακαρίασ ἰσχύοσ καὶ πανταχόθεν ἀκωλύτου μετέχει δυνάμεωσ, ἀόρατοσ μένουσα τοῖσ ἀνθρωπίνοισ ὄμμασιν ὥσπερ αὐτὸσ ὁ θεόσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 390:1)
καὶ τὸ μὲν δὴ σῶμα ὁρατὸν οὐρανοῦ γέγονεν, αὐτὴ δὲ ἀόρατοσ μέν, λογισμοῦ δὲ μετέχουσα καὶ ἁρμονίασ ψυχή, τῶν νοητῶν ἀεί τε ὄντων ὑπὸ τοῦ ἀρίστου ἀρίστη γενομένη τῶν γεννηθέντων.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 116:2)
"οὐ παρὰ φύσιν τῷ σώματι συνεῖρκται βραδεῖ ταχεῖα καὶ ψυχρῷ πυρώδησ, ὥσπερ ὑμεῖσ φατε, καὶ ἀόρατοσ αἰσθητῷ;
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 12 2:1)
ὅταν δὲ τὴν περὶ Λεῦκτρα μάχην ἐξηγῆται Θηβαίων καὶ Λακεδαιμονίων ἢ τὴν ἐν Μαντινείᾳ πάλιν τῶν αὐτῶν τούτων, ἐν ᾗ καὶ μετήλλαξε τὸν βίον Ἐπαμινώνδασ, ἐν τούτοισ ἐὰν ἐπὶ τὰ κατὰ μέροσ ἐπιστήσασ τισ θεωρῇ τὰσ ἐκτάξεισ καὶ μετατάξεισ τὰσ κατ’ αὐτοὺσ τοὺσ κινδύνουσ, γελοῖοσ φαίνεται καὶ παντελῶσ ἄπειροσ καὶ ἀόρατοσ τῶν τοιούτων ὤν.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 25f 3:1)
ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατοσ καὶ ἀκατασκεύαστοσ, καὶ σκότοσ ἐπάνω τῆσ ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατοσ.
(70인역 성경, 창세기 1:2)
οἵ τε γὰρ ἄλλοι ἡμῖν τἀγαθὰ διδόντεσ οὐδὲν τούτων εἰσ τὸ ἐμφανὲσ ἰόντεσ διδόασι, καὶ ὁ τὸν ὅλον κόσμον συντάττων τε καὶ συνέχων, ἐν ᾧ πάντα καλὰ καὶ ἀγαθά ἐστι, καὶ ἀεὶ μὲν χρωμένοισ ἀτριβῆ τε καὶ ὑγιᾶ καὶ ἀγήρατα παρέχων, θᾶττον δὲ νοήματοσ ὑπηρετοῦντα ἀναμαρτήτωσ, οὗτοσ τὰ μέγιστα μὲν πράττων ὁρᾶται, τάδε δὲ οἰκονομῶν ἀόρατοσ ἡμῖν ἐστιν.
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 3 14:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION