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διὸ καὶ Χαρίτων ἱερὸν ἐμποδὼν ποιοῦνται, ἵν’
ἀνταπόδοσισ
ᾖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 66:4)
ἐνίοτε γὰρ οὐδ’ ἐστὶν ἴσον τὸ τὴν προϋπαρχὴν ἀμείψασθαι, ἐπειδὰν ὃ μὲν σπουδαῖον εἰδὼσ εὖ ποιήσῃ, τῷ δὲ ἡ
ἀνταπόδοσισ
γίνηται ὃν οἰέται μοχθηρὸν εἶναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 24:1)
καὶ νῦν εἰ ἐν ἀληθείᾳ καὶ τελειότητι ἐποιήσατε καὶ ἐβασιλεύσατε τὸν Ἀβιμέλεχ, καὶ εἰ ἀγαθωσύνην ἐποιήσατε μετὰ Ἱεροβάαλ, καὶ μετὰ τοῦ οἴκου αὐτοῦ, καὶ εἰ ὡσ
ἀνταπόδοσισ
χειρὸσ αὐτοῦ ἐποιήσατε αὐτῷ,
(70인역 성경, 판관기 9:16)
καὶ γὰρ ὁ δοῦλόσ σου φυλάσσει αὐτά. ἐν τῷ φυλάσσειν αὐτὰ
ἀνταπόδοσισ
πολλή.
(70인역 성경, 시편 18:12)
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