헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Πολλὴ δὲ καὶ τῶν Ἰταλιωτῶν ἀναίρεσίσ τε καὶ ἐξέλασισ καὶ δήμευσισ ἦν, ὅσοι τι Κάρβωνοσ ἢ Νωρβανοῦ ἢ Μαρίου ἢ τῶν ὑπ’ ἐκείνοισ στρατηγούντων ὑπήκουσαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 2:1)
ὧν τὰ λαμπρὰ καὶ τὰ χείρω γενόμενα ἐν μνήμῃ τε μᾶλλον ὄντα, ὅτι καὶ τελευταῖα γέγονεν, ἐπελεύσομαι νῦν, οὐ πάντα οὑ̓ γὰρ ἀξιαφήγητον ἀναίρεσισ ἁπλῆ καὶ φυγὴ ἢ τῶν τριῶν ἀνδρῶν τισι συγγνόντων ὕστερον ἐπάνοδοσ ἢ ἐπανελθόντων ἀφανὴσ καταβίωσισ̓, ἀλλ’ ὅσα παραλογώτατα ὄντα μάλιστα ἂν ἐκπλήξειε καὶ πιστεύειν ποιήσειε τοῖσ προλεγομένοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 3 5:4)
καὶ μὴν ὅτι γ’ οἱ πρὸσ ἀλλήλουσ τῶν Ἑλλήνων ἀγῶνεσ οὐ πόρρω τούτων εἰσὶν ὧν εἶπον, ἀλλ’ εἰκότωσ ἂν περὶ νίκησ μόνησ γίγνοιντο, ἡ δὲ ἀναίρεσισ τοῖσ φύσει πολεμίοισ ἂν ὀφείλοιτο, τοῖσ βαρβάροισ, ὅστισ ἑλληνίζειν οἶδεν οὐ μόνον τοῖσ ῥήμασιν, ἀλλὰ καὶ τῇ γνώμῃ, συμφήσειεν ἄν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 5:3)
τὸ μὲν γὰρ ἕτερον κακοῦ τινὸσ ἀναίρεσίσ ἐστιν, αἱ τοιαῦται δὲ πράξεισ τοὐναντίον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 209:1)
Φαινίασ δὲ ὁ Ἐρέσιοσ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Τυράννων ἀναίρεσισ ἐκ τιμωρίασ Σκόπα φησὶ τὸν Κρέοντοσ μὲν υἱόν, Σκόπα δὲ τοῦ παλαιοῦ ὑιδοῦν φιλοποτοῦντα διατελέσαι καὶ τὴν ἐπάνοδον τὴν ἀπὸ τῶν συμποσίων ποιεῖσθαι ἐπὶ θρόνου καθήμενον καὶ ὑπὸ τεσσάρων βασταζόμενον οὕτωσ οἴκαδε ἀπιέναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 51 1:1)
πρῶτον μὲν τοίνυν εἰρήνη γέγονεν αὐτοῖσ πονοῦσι καὶ ταλαιπωρουμένοισ ἤδη τῷ πολέμῳ καὶ ἡττωμένοισ, εἶτα τῶν ἐχθρῶν Φωκέων ἄρδην ὄλεθροσ καὶ ὅλων τῶν τειχῶν καὶ τῶν πόλεων ἀναίρεσισ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 183:2)
Πείθωνοσ ὑπ’ Ἀντιγόνου θάνατοσ καὶ τῶν δι’ αὐτὸν ἀποστάντων εἰσ τὴν Μηδίαν ἀναίρεσισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter pr35)
Ἡρακλέουσ ἀναίρεσισ ὑπὸ Πολυπέρχοντοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter pr15)
Κλεοπάτρασ ἐν Σάρδεσιν ἀναίρεσισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter pr29)
ἐμβολὴ εἰσ τὴν Ἰνδικὴν καὶ ἀναίρεσισ ἄρδην τοῦ πρώτου ἔθνουσ πρὸσ κατάπληξιν τῶν ἄλλων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, τῶν Διοδώρου βύβλων τῆσ ἑπτακαιδεκάτησ εἰσ δύο διῃρημένησ ἡ πρώτη περιέχει τάδε.42)
ὡσ δὲ ἠκούσθη τοῖσ Παλαιστίνοισ ἡ τῆσ φρουρᾶσ ἀναίρεσισ ἀγανακτήσαντεσ καὶ δεινὴν ὕβριν τὴν καταφρόνησιν ἡγησάμενοι στρατεύουσιν ἐπὶ τοὺσ Ιοὐδαίουσ πεζῶν μὲν τριάκοντα μυριάσιν ἁρ́μασι δὲ τρισμυρίοισ, ἵππον δὲ ἑξακισχιλίαν ἐπήγοντο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 129:1)
"ἦν οὖν ὁ περὶ τοῦ ὄντοσ ὡσ ἓν εἰή λόγοσ οὐκ ἀναίρεσισ τῶν πολλῶν καὶ αἰσθητῶν, ἀλλὰ δήλωσισ αὐτῶν τῆσ πρὸσ τὸ νοητὸν διαφορᾶσ·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 1317)
εἰ γὰρ ἡ μάθησισ γένεσίσ ἐστιν, ἡ τοῦ μαθεῖν κώλυσισ ἀναίρεσισ.
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 22)
εἰ γὰρ ἡ μάθησισ γένεσίσ ἐστιν, ἡ τοῦ μαθεῖν κώλυσισ ἀναίρεσισ.
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 23)
"ἐπεὶ δὲ τὸ εἶδοσ οὐκ ἀναίρεσίσ ἐστι τῆσ ὕλησ ἀλλὰ μορφὴ καὶ τάξισ ὑποκειμένησ, ἀνάγκη καὶ τῷ ἀριθμῷ τὰσ ἀρχὰσ ἐνυπάρχειν ἀμφοτέρασ, ὅθεν ἡ πρώτη καὶ μεγίστη διαφορὰ καὶ ἀνομοιότησ γέγονεν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 355)

SEARCH

MENU NAVIGATION