헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

λέγω δὲ τὰσ δυνάμεισ καθ’ ἃσ λέγονται κατὰ τὰ πάθη οἱ ἐνεργοῦντεσ, οἱο͂ν ὀργίλοσ ἀνάλγητοσ ἐρωτικὸσ αἰσχυντηλὸσ ἀναίσχυντοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 47:1)
ὀργίλοσ μὲν γάρ ἐστιν ὁ μᾶλλον ἢ δεῖ ὀργιζόμενοσ καὶ θᾶττον καὶ πλείοσιν ἢ οἷσ δεῖ, ἀνάλγητοσ δὲ ὁ ἐλλείπων καὶ οἷσ καὶ ὅτε καὶ ὥσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 58:1)
τῶν δ’ ὑπερβαλλόντων ὁ μὲν τῇ ἀφοβίᾳ ἀνώνυμοσ εἴρηται δ’ ἡμῖν ἐν τοῖσ πρότερον ὅτι πολλά ἐστιν ἀνώνυμα, εἰή δ’ ἄν τισ μαινόμενοσ ἢ ἀνάλγητοσ, εἰ μηδὲν φοβοῖτο, μήτε σεισμὸν μήτε κύματα, καθάπερ φασὶ τοὺσ Κελτούσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 98:6)
Ὁκόταν δὲ ἔρῃ αὐτὸν καὶ διασκέψῃ ταῦτα πάντα, πρῶτον μὲν κεφαλὴν ὅκωσ ἔχει, εἰ ἀνάλγητοσ καὶ μὴ βάροσ ἔχει ἐν ἑωυτῇ‧ ἔπειτα ὑποχόνδρια καὶ πλευρὰ, εἰ ἀνάλγητα‧ ὑποχόνδριον μὲν γὰρ, εἰ ἐπίπονόν ἐστιν ἢ ἐπηρμένον ἢ ἔχει τινὰ σκολιότητα ἢ κόρον, ἢ πλευροῦ ἀλγηδὼν ἐνείη, καὶ ἅμα τῷ ἀλγήματι ἢ βηχίον ἢ στρόφοσ ἢ πόνοσ κοιλίησ‧ ὅταν δέ τι τούτέων παρῇ, ἐν ὑποχονδρίῳ μὲν μάλιστα, λύειν τὴν κοιλίην κλυσμοῖσιν‧ πινέτω δὲ μελίκρητον θερμὸν ἀφηψημένον.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ., 9.3)
καὶ τοῦτό γ̓ ἂν εἰή, πῶσ δ̓ ἀγνοήσει λίθον ἀντὶ βρέφουσ ἐσθίων, εἰ μὴ ἀνάλγητοσ εἰή τοὺσ ὀδόντασ;
(루키아노스, Saturnalia, τὰ πρὸσ Κρόνον 6:4)
πάνυ γὰρ αὐτὸν ἡ δίκελλα πεπαιδαγώγηκεν, εἰ μὴ παντάπασιν ἀνάλγητόσ ἐστι τὴν ὀσφῦν, ὡσ χρῆν σὲ ἀντὶ τῆσ πενίασ προαιρεῖσθαι.
(루키아노스, Timon, (no name) 13:2)
διὸ καὶ περὶ τὰσ ἡδονὰσ τὴν ἄγαν ἀφαιρετέον ἐπιθυμίαν καὶ περὶ τὰσ ἀμύνασ τὴν ἄγαν μισοπονηρίαν οὕτω γὰρ ὁ μὲν οὐκ ἀνάλγητοσ ἀλλὰ σώφρων, ὁ δὲ δίκαιοσ οὐκ ὠμὸσ οὐδὲ πικρὸσ ἔσται.
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 5:3)
διὸ καὶ περὶ τὰσ ἡδονὰσ τὴν ἄγαν ἀφαιρετέον ἐπιθυμίαν καὶ περὶ τὰσ ἀμύνασ τὴν ἄγαν μισοπονηρίαν οὕτω γὰρ ὁ μὲν οὐκ ἀνάλγητοσ ἀλλὰ σώφρων, ὁ δὲ δίκαιοσ οὐκ ὠμὸσ οὐδὲ πικρὸσ ἔσται.
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 16:1)
ἐν παντὶ μεριμνῶντι ἔνεστι περισσόν, ὁ δὲ ἡδὺσ καὶ ἀνάλγητοσ ἐν ἐνδείᾳ ἔσται.
(70인역 성경, 잠언 14:23)

SEARCH

MENU NAVIGATION