헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὦ πότνια χθὼν καὶ πότνι’ ἀκτὴ χώματοσ, ἣ νῦν ἐπὶ ναυάρχῳ σώματι κεῖσαι τῷ βασιλείῳ, νῦν ἐπάκουσον, νῦν ἐπάρηξον·
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests2)
ἀμφὶ Διώνυσον, Σεμέλησ ἐρικυδέοσ υἱόν, μνήσομαι, ὡσ ἐφάνη παρὰ θῖν’ ἁλὸσ ἀτρυγέτοιο ἀκτῇ ἔπι προβλῆτι νεηνίῃ ἀνδρὶ ἐοικώσ, πρωθήβῃ·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Διώνυσον 2:1)
ἔδυνε δὲ Σηπιὰσ ἄκρη, φαίνετο δ’ εἰναλίη Σκίαθοσ, φαίνοντο δ’ ἄπωθεν Πειρεσιαὶ Μάγνησά θ’ ὑπεύδιοσ ἠπείροιο ἀκτὴ καὶ τύμβοσ Δολοπήιοσ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 11:2)
ξανθὰ δ’ ἐρεψάμενοι δάφνῃ καθύπερθε μέτωπα ἀγχιάλῳ, τῇ, ἀκτῇ ἔπι, πρυμνήσι’ ἀνῆπτο, Ὀρφείῃ φόρμιγγι συνοίμιον ὕμνον ἀείδον ἐμμελέωσ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 3:12)
περὶ δέ σφιν ἰαίνετο νήνεμοσ ἀκτὴ μελπομένοισ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 3:13)
στρηνὲσ δὲ περὶ στυφελῇ βρέμει ἀκτῇ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 6:3)
πολέοσ δ’ ἐπὶ πείρασιν Αἰγιαλοῖο ἀκτῇ ἐπὶ προβλῆτι ῥοαὶ Ἅλυοσ ποταμοῖο δεινὸν ἐρεύγονται·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 6:24)
ῥέζον δ’ ὅσσα περ ἄνδρεσ ἐρημαίῃ ἐνὶ ῥέζειν ἀκτῇ ἐφοπλίσσειαν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 27:38)
ἐνταῦθα δὴ πᾶσα μὲν ἀκτὴ ναυαγίων ἐπέπληστο, πάντεσ δὲ οἱ πορθμοὶ συνεκέχυντο, ἔφερε δὲ ὁ πόροσ πρὸσ τὴν ἤπειρον ἔξω τῷ βασιλεῖ δεινὰ θεάματα καὶ μάλα ἀπᾴδοντα τῆσ ἐκείνου περινοίασ καὶ τρυφῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 51:5)
"ἀκτῇ ἐπὶ προβλῆτι καθήμενοσ ἱερὸσ ἰχθύν, εἰ μὴ ἄλλοσ τίσ ἐστιν οὕτω καλούμενοσ ἱερὸσ ἰχθύσ Καλλίμαχοσ δ’ ἐν Γαλατείᾳ τὸν χρύσοφρυν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 20 1:4)
ἐν Σικελῶν δὲ κλυτῇ νήσῳ Κεφαλοιδὶσ ἀμείνουσ πολλῷ τῶνδε τρέφει θύννουσ καὶ Τυνδαρὶσ ἀκτή.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 63 3:1)
’ γέροντα Θάσιον τόν τε γῆσ ἀπ’ ’ Ἀτθίδοσ ἑσμὸν μελίσσησ τῆσ ἀκραχόλου γλυκὺν συγκυρκανήσασ ἐν σκύφῳ χυτῆσ λίθου, Δήμητροσ ἀκτῇ πᾶν γεφυρώσασ ὑγρόν, κατῃσίμωσα πῶμα, καύματοσ λύσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 402)
ἐν οἷσ καὶ ἡ ἀκτὴ καὶ οἱ λιμένεσ εἰσὶ καὶ τὰ νεώρια, ἃ οἱ πρόγονοι κατασκευάσαντεσ ὑμῖν κατέλιπον.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Φιλοκλέους 15:5)
οὕτω πάνυ σμικρὰ ἐκπίπτει, καὶ ἔστιν ἐκείνη μόνη ἡ ἀκτὴ ἁπασῶν ἀπρόσιτοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 62:5)
ὡσ δ’ ἐγὼ συμβαλλόμενοσ εὑρίσκω, καὶ πρὶν Ἡρακλέα ἐλθεῖν εἰσ Ἰταλίαν ἱερὸσ ἦν ὁ τόποσ τοῦ Κρόνου καλούμενοσ ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων Σατόρνιοσ, καὶ ἡ ἄλλη δὲ ἀκτὴ σύμπασα ἡ νῦν Ἰταλία καλουμένη τῷ θεῷ τούτῳ ἀνέκειτο, Σατορνία πρὸσ τῶν ἐνοικούντων ὀνομαζομένη, ὡσ ἔστιν εὑρεῖν ἔν τε Σιβυλλείοισ τισὶ λογίοισ καὶ ἄλλοισ χρηστηρίοισ ὑπὸ τῶν θεῶν δεδομένοισ εἰρημένον, ἱερά τε πολλαχῇ τῆσ χώρασ ἐστὶν ἱδρυμένα τῷ θεῷ καὶ πόλεισ τινὲσ οὕτωσ ὥσπερ ἡ σύμπασα τότε ἀκτὴ ὀνομαζόμεναι χῶροί τε πολλοὶ τοῦ δαίμονοσ ἐπώνυμοι καὶ μάλιστα οἱ σκόπελοι καὶ τὰ μετέωρα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 34 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION