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οὑτωσὶ μὲν εἰπεῖν, χρηστότης ἐπέτριψεν αὐτὸν καὶ φιλανθρωπία καὶ ὁ πρὸς τοὺς δεομένους ἅπαντας οἶκτος, ὡς δὲ ἀληθεῖ λόγῳ, ἄνοια καὶ εὐήθεια καὶ
ἀκρισία
περὶ τῶν φίλων, ὃς οὐ συνίει κόραξι καὶ λύκοις χαριζόμενος, ἀλλ ὑπὸ γυπῶν τοσούτων ὁ κακοδαίμων κειρόμενος τὸ ἧπαρ φίλους εἶναι αὐτοὺς καὶ ἑταίρους ᾤετο, ὑπ εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτὸν χαίροντας τῇ βορᾷ:
?
(루키아노스, Timon, (no name) 8:1)
μετὰ δὲ ταῦτα Λακεδαιμονίων μὲν παραδόξως πταισάντων περὶ τὴν ἐν Λεύκτροις μάχην, Θηβαίων δ ἀνελπίστως ἀντιποιησαμένων τῆς τῶν Ἑλλήνων ἡγεμονίας, ἦν
ἀκρισία
περὶ πάντας μὲν τοὺς Ἕλληνας, μάλιστα δὲ περὶ τοὺς προειρημένους, ὡς ἂν τῶν μὲν μὴ συγχωρούντων ἡττῆσθαι, τῶν δὲ μὴ πιστευόντων ὅτι νενικήκασιν.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 39 8:1)
καθόλου δὲ ποικίλη τις ἦν
ἀκρισία
περὶ τὰ στρατόπεδα καὶ κυδοιμός:
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 48 5:1)
καθόλου δὲ ποικίλη τις ἦν
ἀκρισία
καὶ δυσχώρητος ἐκ τῶν κατηγορουμένων.
(폴리비오스, Histories, book 23, a. olymp. 149, 1. i. res italiae 13:1)
ἀκρισία
δὲ καὶ ταραχὴ ἔτι πλείων μετὰ τὴν μάχην ἐγένετο ἢ πρόσθεν ἐν τῇ Ἑλλάδι.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Ζ
?
, chapter 5 30:1)
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