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τὴν δὲ πόλιν ᾄδουσι μὲν πάντεσ καὶ ᾄσονται, τοσούτῳ δὲ ἐλάττω ποιοῦσιν ἢ σιωπῶντεσ, ὅσῳ παρὰ μὲν τὴν σιωπὴν οὔτε μείζονα οὔτ’ ἐλάττονα ἔστι ποιῆσαι τῆσ οὔσησ, ἀλλ’
ἀκέραιοσ
τῇ γνώσει μένει, οἱ δὲ λόγοι τοὐναντίον οὗ βούλονται ποιοῦσιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
2:1)
περὶ δὲ τούτων τὸ μὲν ἀληθὲσ ἐκθέσθαι μετὰ ἀκριβείασ οὐ ῥᾴδιον, τὸ δ’ ἀναγραφῆσ ἀξιῶσαι τὰ διαφωνούμενα παρὰ τοῖσ συγγραφεῦσιν ἀναγκαῖον, ὅπωσ
ἀκέραιοσ
ἡ περὶ τῆσ ἀληθείασ κρίσισ ἀπολείπηται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 56 6:1)
αὕτη γὰρ ἀπέχουσα τριῶν ἡμερῶν ὁδὸν
ἀκέραιοσ
ἦν καὶ πλήρησ καρπῶν καὶ χορτασμάτων καὶ καθόλου τῶν δυναμένων χορηγῆσαι τὰ ἐπιτήδεια μεγάλαισ δυνάμεσι δαψιλῶσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 26 2:1)
τοσοῦτον γὰρ ἡ πόλισ ἡμῶν διέφερεν, ὅτε ἦν
ἀκέραιοσ
, ὥστε ἀνάστατοσ γενομένη πλείουσ μὲν συνεβάλετο τριήρεισ εἰσ τὸν κίνδυνον τὸν ὑπὲρ τῆσ Ἑλλάδοσ ἢ σύμπαντεσ οἱ ναυμαχήσαντεσ, δυναμένασ δὲ πρὸσ δὶσ τοσαύτασ κινδυνεύειν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 40 6:2)
ὅταν οὖν ἄνθρωποσ συνειδὼσ ἑαυτῷ μηθὲν ἀγαθὸν μήτε πεποιηκότι μήτ’ ἐνθυμουμένῳ εὑρ́ῃ φιλόσοφον τὸν λέγοντα "μεγαλοφυὴσ καὶ ἁπλοῦσ καὶ
ἀκέραιοσ
", τί δοκεῖσ ἄλλο αὐτὸν λέγειν ἢ "οὗτόσ τινά ποτέ μου χρείαν ἔχει" 3;
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρὸσ τοὺσ ἀναγιγνώσκοντασ καὶ διαλεγομένουσ ἐπιδεικτικῶσ.
15:1)
ἄλλοσ δ’ ἀναστὰσ ἔλεγε τῷδ’ ἐναντία, μορφῇ μὲν οὐκ εὐωπόσ, ἀνδρεῖοσ δ’ ἀνήρ, ὀλιγάκισ ἄστυ κἀγορᾶσ χραίνων κύκλον, αὐτουργόσ ‐ οἵπερ καὶ μόνοι σῴζουσι γῆν ‐ ξυνετὸσ δέ, χωρεῖν ὁμόσε τοῖσ λόγοισ θέλων,
ἀκέραιοσ
, ἀνεπίπληκτον ἠσκηκὼσ βίον·
(에우리피데스, episode 5:1)
σὺ δ’ ἐνθάδ’ ἡμῖν λοιπὸσ εἶ σπαρτῶν γένουσ
ἀκέραιοσ
, ἔκ τε μητρὸσ ἀρσένων τ’ ἄπο, οἱ σοί τε παῖδεσ.
(에우리피데스, Phoenissae, episode 3:1)
πῶσ οὖν ἡμῖν ὁ λόγοσ ὀρθὸσ φανεῖται καὶ
ἀκέραιοσ
ὁ περὶ τοῦ βασιλέωσ, ὅταν αὐτὸν νομέα καὶ τροφὸν ἀγέλησ ἀνθρωπίνησ θῶμεν μόνον ἐκκρίνοντεσ μυρίων ἄλλων ἀμφισβητούντων;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
68:3)
τότε δὲ
ἀκέραιοσ
οὖσα τά τε ὄρη γηλόφουσ ὑψηλοὺσ εἶχε, καὶ τὰ φελλέωσ νῦν ὀνομασθέντα πεδία πλήρη γῆσ πιείρασ ἐκέκτητο, καὶ πολλὴν ἐν τοῖσ ὄρεσιν ὕλην εἶχεν, ἧσ καὶ νῦν ἔτι φανερὰ τεκμήρια·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Κριτίας
34:2)
οὔτε γὰρ πονηρία οὔτε ἁμαρτία οὐδεμία οὐδεμιᾷ τέχνῃ πάρεστιν, οὐδὲ προσήκει τέχνῃ ἄλλῳ τὸ συμφέρον ζητεῖν ἢ ἐκείνῳ οὗ τέχνη ἐστίν, αὐτὴ δὲ ἀβλαβὴσ καὶ
ἀκέραιόσ
ἐστιν ὀρθὴ οὖσα, ἑώσπερ ἂν ᾖ ἑκάστη ἀκριβὴσ ὅλη ἥπερ ἐστίν;
(플라톤, Republic, book 1 350:3)
ἐν γὰρ ὀλίγοισ πάνυ τῶν ἐπιφανῶν μόνοσ σχεδὸν
ἀκέραιοσ
ἔμεινε·
(플루타르코스,
Ἀλκιβιάδης
, chapter 21 2:1)
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