헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀηδίᾳ τε μᾶλλον ὄψεωσ ἢ μάχησ ἥσσῃ τὴν τάξιν ὑπὸ φόβου συνέχεαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 4:12)
εἰπεῖν δὴ πρὸσ αὐτὸν ὡσ ἐν ἀηδίᾳ τε εἰήν γεγονὼσ καὶ προϊόντοσ τοῦ λόγου μνησθῆναι ὅσα δὴ καὶ περὶ τὸ ἱερὸν τυγχάνοι κεκινημένα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 3:19)
ἀπῄειμεν οὖν τὴν ἐπὶ Σμύρνησ, καὶ μάλα ἐν ἀηδίᾳ ποιούμενοι καὶ νομίζοντεσ ἄνευ προστάτου γίγνεσθαι καὶ ὡσ ἀληθῶσ ἐφ’ ἡμῶν αὐτῶν πλεῖν, ἐπειδὴ τοῦ ἱεροῦ ἐγιγνόμεθα ἔξω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 3:8)
κἀν τοῖσ προθύροισ καλινδοῦνται, πλείω τοῖσ θυρωροῖσ συνόντεσ ἢ τοῖσ δεσπόταισ αὐτῶν, ἀναιδείᾳ τὴν κολακείαν ἐπανορθούμενοι, ἐν τοῦτο σύμβολον κεκτημένοι τοῦ μὴ πρὸσ χάριν τοῖσ ἀνθρώποισ ὁμιλεῖν, ὅτι πάντ’ ἀποκναίουσιν ἀηδίᾳ λιπαροῦντεσ, ὁρώμενοι πρῶτον ῥᾷον αἰτοῦντεσ τὰ μὴ προσήκοντα ἢ ἕτεροι τὰ γιγνόμεν’ αὑτοῖσ ἀπαιτοῦντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 193:5)
καὶ ταῦτα μηδεὶσ οἰέσθω βλασφημίαν εἰσ φιλοσοφίαν ἔχειν μηδ’ ἀηδίᾳ μηδεμιᾷ λέγεσθαι, ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον ὑπὲρ φιλοσοφίασ εἶναι καὶ πρὸσ τοὺσ ὑβρίζοντασ ταύτην εἰρῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 198:2)
ἢ πρὸσ θεῶν λούσασθαι μὲν κέρδοσ ἐστὶ ζῶντα, ὃ καὶ τελευτήσαντα μενεῖ δήπουθεν, λόγων δὲ ὧν εἴργεσθαι μετὰ τὴν τελευτὴν ἀνάγκη, τούτων ζῶντα ἀπολαῦσαι, καὶ αὐτὸν λέγοντα καὶ ἑτέρῳ παρόντα, ἀηδία, καὶ τῇ μὲν ἑταίρᾳ συγγενέσθαι κεφάλαιον εὐδαιμονίασ, ἀνδρὶ δὲ τῷ πρώτῳ τῶν Ἑλλήνων συγγενέσθαι καὶ ὁσονοῦν εἰσ κατάραν τελεῖ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 9:1)
ἀηδία γάρ ἐστιν Ἀττικὴ ὥσπερ ξενική·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 84)
ἀποκναίει γὰρ ἀηδίᾳ δήπου καὶ ἀναισθησίᾳ καθ’ ἑκάστην τὴν ἐκκλησίαν ταῦτα λέγων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 201:2)
ἕτεροι δὲ αὐστηροὶ καὶ σώφρονεσ εἶναι λέγοντεσ ἀποκναίουσιν ἀηδίᾳ, μήτε ποτοῦ τὸ μέτριον μήτε λαλιᾶσ κοινωνεῖν ἀξιοῦντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΣΥΜΠΟΣΙΩΙ. 6:1)
αὐτίκα ἐν αὐτῇ ταύτῃ τῇ λέξει, περὶ ἧσ ὁ λόγοσ, τό τε πρᾶγμα ὅλον ἐστὶν ἀντίθεσισ καὶ τὰ κατὰ μέροσ αὐτοῦ νοήματα ἓν πρὸσ ἓν ἀντίκειται καὶ τῶν περιόδων ἑκάστη δι’ ἀντιθέτων κατεσκεύασται, ὥστ’ ἀποκναίειν τοὺσ ἀκούοντασ ἀηδίᾳ καὶ κόρῳ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 19 6:3)
ἀπόλαυσισ μέν γε οὐδὲ ὄναρ τῶν ἡδέων, ἀλλὰ δόξα μόνη καὶ πορφυρὶσ χρυσῷ ποικίλη καὶ ταινία λευκὴ περὶ τῷ μετώπῳ καὶ δορυφόροι προϊόντεσ, τὰ δ̓ ἄλλα κάματοσ ἀφόρητοσ καὶ ἀηδία πολλή, καὶ ἢ χρηματίζειν δεῖ τοῖσ παρα τῶν πολεμίων ἥκουσιν ἢ δικάζειν ἢ καταπέμπειν τοῖσ ὑπηκόοισ ἐπιτάγματα, καὶ ἤτοι ἀφέστηκέ τι ἔθνοσ ἢ ἐπελαύνουσί τινεσ τῶν ἔξω τῆσ ἀρχῆσ.
(루키아노스, Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος 67:2)
ἀπαγορεύειν γὰρ ἀηδίᾳ τὴν ὄρεξιν ἄχρι τοῦ μὴ διψῆν προελθοῦσαν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Διὰ τί γλεῦκοσ ἣκιστα μεθύσκει. 5:3)
"ὁ δ’ ἀσυμφύλουσ καὶ ἀσυναρμόστουσ ἐπάγων, οἱο͂ν νηπτικῷ πολυπότασ, καὶ λιτῷ περὶ δίαιταν ἀκολάστουσ καὶ πολυτελεῖσ, ἢ νέῳ πάλιν ποτικῷ καὶ φιλοπαίγμονι πρεσβύτασ σκυθρωποὺσ ἢ βαρὺ φθεγγομένουσ ἐκ πώγωνοσ σοφιστάσ, ἄκαιρόσ ἐστιν ἀηδίᾳ φιλοφροσύνην ἀμειβόμενοσ;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Περὶ τῶν λεγομένων σκιῶν, καὶ εἰ δεῖ βαδίζειν καλούμενον πρὸσ ἑτέρουσ ὑφ’ ἑτέρων ἐπὶ δεῖπνον, καὶ πότε, καὶ παρὰ τίνασ. 16:11)
καθάπερ ξύλον τὸ ἦθοσ ἐκ καμπῆσ εἰσ τοὐναντίον ἀπειρίᾳ τοῦ κατορθοῦν διαστρέφοντεσ αἰσχίστη δὲ κολακείασ ἄρνησισ ἀνωφελῶσ λυπηρὸν εἶναι, καὶ κομιδῇ τινοσ ἀμούσου καὶ ἀτέχνου πρὸσ εὔνοιαν ὁμιλίασ ἀηδίᾳ καὶ χαλεπότητι φεύγειν τὸ ἀγεννὲσ ἐν φιλίᾳ καὶ ταπεινόν, ὥσπερ ἀπελεύθερον ἐν κωμῳδίᾳ τὴν κατηγορίαν ἰσηγορίασ ἀπόλαυσιν ἡγούμενον.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 25 13:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION