헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ δὲ ἄσκησισ ἄρα τοῦ γένουσ ἐσ τοσοῦτον ἀρετῇ διαφέρει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 6:5)
τάδε γὰρ αὐτέοισι ἀγαθὰ γίγνεται ἔρωτι παιδείησ · καὶ εἰ προσαίρονται, εὐτελὲσ μὲν σιτίον, οὐδὲ ἐσ κόρον ἐδωδῆσ, ἀλλ’ ἐσ ζωὴν μοῦνον· οὐκ ἐπ’ οἴνῳ θώρηξισ, οὐ θυμηδίη · οὐ Ῥέμβοσ καὶ περίοδοι, οὐ σωμάτων ἄσκησισ, οὐδὲ σαρκῶν περιβολή.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.155)
γίνοιτο δ’ ἂν καὶ ἄσκησίσ τισ τῆσ ἀρετῆσ ἐκ τοῦ συζῆν τοῖσ ἀγαθοῖσ, καθάπερ καὶ Θέογνίσ φησιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 115:1)
ἐν ἁπάσαισ ταῖσ τέχναισ καὶ ταῖσ ἐπιστήμαισ ταῖσ μὴ κατὰ μόριον γινομέναισ, ἀλλὰ περὶ γένοσ ἕν τι τελείαισ οὔσαισ, μιᾶσ ἐστι θεωρῆσαι τὸ περὶ ἕκαστον γένοσ ἁρμόττον, οἱο͂ν ἄσκησισ σώματι ποία τε ποίῳ συμφέρει, καὶ τίσ ἀρίστη τῷ γὰρ κάλλιστα πεφυκότι καὶ κεχορηγημένῳ τὴν ἀρίστην ἀναγκαῖον ἁρμόττειν, καὶ τίσ τοῖσ πλείστοισ μία πᾶσιν καὶ γὰρ τοῦτο τῆσ γυμναστικῆσ ἔργον ἐστίν, ἔτι δ’ ἐάν τισ μὴ τῆσ ἱκνουμένησ ἐπιθυμῇ μήθ’ ἕξεωσ μήτ’ ἐπιστήμησ τῶν περὶ τὴν ἀγωνίαν, μηδὲν ἧττον τοῦ παιδοτρίβου καὶ τοῦ γυμναστικοῦ παρασκευάσαι γε καὶ ταύτην ἐστὶ τὴν δύναμιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 3:1)
τῶν μὲν γὰρ πολεμικῶν ὅ τε καιρὸσ οὐκ ἦν ἥ τε ἄσκησισ ἐλαψροτέρα.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 14:3)
ἐπειδὴ δὲ ἡ χρόνιοσ ἄσκησισ ἰσχὺν πολλὴν λαβοῦσα τύπουσ τινὰσ ἐν τῇ διανοίᾳ παντὸσ τοῦ μελετωμένου καὶ σφραγῖδασ ἐνεποίησεν, ἐκ τοῦ ῥᾴστου τε καὶ ἀπὸ τῆσ ἕξεωσ αὐτὰ ἤδη ποιεῖν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2572)
μανθάνοντεσ δέ γε χρόνῳ τε πολλῷ καὶ πόνῳ τὰσ δυνάμεισ τῶν φθόγγων ἀναλαμβάνουσιν, καὶ οὐκ εὐθὺσ αἱ χεῖρεσ αὐτῶν ἐν ἕξει τοῦ δρᾶν τὰ παραγγελλόμενα ἦσαν, ὀψὲ δέ ποτε καὶ ὅτε ἡ πολλὴ ἄσκησισ αὐταῖσ εἰσ φύσεωσ ἰσχὺν κατέστησε τὸ ἔθοσ, τότε τῶν ἔργων ἐγένοντο ἐπιτυχεῖσ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2575)
βουλοίμην δ’ ἂν καὶ ταῦτα ἐνθυμηθῆναι τοὺσ ἔτι δυσπείστωσ ἔχοντασ πρὸσ τὰ εἰρημένα, ὅτι μειράκιον μὲν ἔτι ὄντα καὶ νεωστὶ τοῦ μαθήματοσ ἁπτόμενον αὐτὸν οὐκ ἄλογον ἦν καὶ ταῦτα καὶ τἆλλα πάντα διὰ πολλῆσ ἐπιμελείασ τε καὶ φροντίδοσ ἔχειν, ἐπειδὴ δ’ ἡ χρόνιοσ ἄσκησισ ἕξιν αὐτῷ ἐνεποίησε πολλὴν καὶ τύπουσ ἰσχυροὺσ ἐνειργάσατο τῶν αἰεὶ μελετωμένων, τότε ἀπὸ τοῦ ῥᾴστου τε καὶ τῆσ ἕξεωσ αὐτὸ ποιεῖν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 521)
Τίσ οὖν ἡ πρὸσ τοῦτο ἄσκησισ;
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν. 83:5)
τοιγάρτοι πολλοὶ τῶν θεατῶν, οἷσ καθ’ ἡλικίαν ἔτι ἄσκησισ, ἀπίασιν οὐ μετρίωσ ἐκ τῶν τοιούτων ἀρετῆσ καὶ πόνων ἐρασθέντεσ.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 36:8)
"ὁρᾶτε, ὦ πολῖται, ὅτι ταὐτοῦ γένουσ ὑπάρχοντεσ ἐν τῇ τοῦ βίου ἀγωγῇ παρὰ πολὺ ἀλλήλων διάφοροι ἀπέβησαν, καὶ ποιητικωτέρα τῆσ φύσεωσ ἡ ἄσκησισ πρὸσ τὰ καλὰ τυγχάνει;
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 14)
"πολῖται, ὅτι ταὐτοῦ γένουσ ὑπάρχοντεσ ἐν τῇ τοῦ βίου ἀγωγῇ παρὰ πολὺ ἀλλήλων διάφοροι ἀπέβησαν, καὶ ποιητικωτέρα τῆσ φύσεωσ ἡ ἄσκησισ πρὸσ τὰ καλὰ τυγχάνει ;
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 1 1:5)
ἡ δὲ σιγὴ πανταχοῦ μὲν ἀνυπεύθυνον οὐ μόνον ἄδιψον, ὥσ φησιν Ἱπποκράτησ, ἐν δὲ λοιδορίαισ σεμνὸν καὶ Σωκρατικόν, μᾶλλον δ’ Ἡράκλειον , εἴ γε κἀκεῖνοσ οὐδ’ ὅσσον μυίασ στυγερῶν ἐμπάζετο μύθων οὔτι μὴν τούτου σεμνότερον καὶ κάλλιόν ἐστι, τοῦ λοιδοροῦντοσ ἐχθροῦ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν λισσάδα πέτραν φιλοκέρτομον ὣσ παρανηχομένουσ, οὐδ’ ἄλλη μείζων ἄσκησισ.
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 8 4:1)
καίτοι τίσ ἄσκησισ ἑτέρα μείζονα ὠφέλειαν ἐνεργάζεται ταῖσ ψυχαῖσ ἢ διάθεσιν κρείττονα τῆσ ἀφαιρούσησ τὸ δύσζηλον ἡμῶν καὶ φιλόφθονον;
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 9 7:1)
ἔστι τοίνυν καὶ πρὸσ δικαιοσύνην ἄσκησισ, ὑπερβῆναί ποτε λῆμμα δίκαιον, ἵνα πόρρω τῶν ἀδίκων ἐθίσῃσ σεαυτὸν εἶναι·
(플루타르코스, De curiositate, section 141)

SEARCH

MENU NAVIGATION