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ἅμα δὲ καὶ τοὺσ νεωτέρουσ διδάσκει αἰσχύνεσθαι τοὺσ πρεσβυτέρουσ, καὶ πάνθ’ ὑστέρουσ πράττειν, καὶ τιμᾶν τὸ γῆρασ, εἰσ ὃ πάντεσ ἀφιξόμεθα, ἐὰν
ἄρα
διαγενώμεθα.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 244)
ὅσοι μὲν οὖν τῶν ἐμπόρων ἢ τῶν ἄλλων ξένων ἢ τῶν πολιτῶν τῶν ἡμετέρων κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ ἐχρήσαντο τῷ σώματι τῷ Τιμάρχου, ἑκὼν καὶ τούτουσ ὑπερβήσομαι, ἵνα μή τισ εἴπῃ ὡσ
ἄρα
λίαν ἀκριβολογοῦμαι ἅπαντα·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 402)
ἐὰν δ’
ἄρα
ὑπακούσῃ μέν, τράπηται δὲ ἐπὶ τὸ ἀναιδέστατον, ἐπὶ τὸ ἐξόμνυσθαι τὰσ ἀληθείασ, ὡσ Τιμάρχῳ μὲν χάριτασ ἀποδιδούσ, ἑτέροισ δ’ ἐπίδειξιν ποιούμενοσ ὡσ εὖ ἐπίσταται τὰ τοιαῦτα συγκρύπτειν, πρῶτον μὲν εἰσ ἑαυτὸν ἐξαμαρτήσεται, ἔπειτα οὐδὲν ἔσται πλέον.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 471)
ἂν δ’
ἄρα
καὶ τούτουσ πείσωσι μὴ μαρτυρεῖν, ὡσ οὐκ οἰόμαι·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 481)
βούλομαι δὲ κἀκεῖνο προειπεῖν, ἐὰν
ἄρα
ὑπακούσῃ ὁ Μισγόλασ τοῖσ νόμοισ καὶ ὑμῖν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 491)
ἵνα δὲ μὴ διατρίβω, πρῶτον μὲν κάλει μοι τοὺσ εἰδότασ Τίμαρχον τουτονὶ διαιτώμενον ἐν τῇ Μισγόλα οἰκίᾳ, ἔπειτα τὴν Φαίδρου μαρτυρίαν ἀναγίγνωσκε, τελευταίαν δέ μοι λαβὲ τὴν αὐτοῦ Μισγόλα μαρτυρίαν, ἐὰν
ἄρα
καὶ τοὺσ θεοὺσ δεδιὼσ καὶ τοὺσ συνειδότασ αἰσχυνόμενοσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ πολίτασ καὶ ὑμᾶσ τοὺσ δικαστὰσ ἐθελήσῃ τἀληθῆ μαρτυρεῖν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 501)
ἆρά
γε ἐξαχθήσομαί τι σαφέστερον εἰπεῖν ἢ κατὰ τὴν ἐμαυτοῦ φύσιν;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 701)
νὴ τὸν Ποσειδῶ καλῶσ
ἄρα
τὴν πόλιν οἰκήσομεν, εἰ ἃ αὐτοὶ ἔργῳ ἴσμεν γιγνόμενα, ταῦτα ἐὰν μή τισ ἡμῖν δεῦρο παρελθὼν σαφῶσ ἅμα καὶ ἀναισχύντωσ μαρτυρήσῃ, διὰ τοῦτο ἐπιλησόμεθα.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 734)
ᾐτιάσατό τινασ εἶναι οἳ
ἄρα
ἐνεχείρουν συνδεκάζειν τὴν ἐκκλησίαν καὶ τἆλλα δικαστήρια, ὥσπερ καὶ νυνὶ Νικόστρατοσ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 863)
τοῦτο δὲ ἦν
ἄρα
ἀγχόνη καὶ λύπη τούτῳ.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 385)
εἰ δ’
ἄρα
ἐγὼ ἐτόλμων τοῦτο ποιεῖν, ἐπέτρεψασ ἄν, ὦ Δημόσθενεσ, καὶ οὐκ ἐνέπλησασ βοῆσ καὶ κραυγῆσ τὴν ἀγοράν, ὁρῶν με, ὡσ ἔφησθ’ ἀρτίωσ, ὠθοῦντα ἀπὸ τῶν ἱερῶν τὸν πρεσβευτήν;
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 863)
καὶ δὴ καὶ περὶ τῆσ εἰσ Πύλασ στρατείασ εἶπον καὶ περὶ τῶν ἱερῶν καὶ περὶ Δελφῶν καὶ περὶ τῶν Ἀμφικτυόνων, καὶ μάλιστα μὲν Φίλιππον ἠξίουν μὴ μεθ’ ὅπλων, ἀλλὰ μετὰ ψήφου καὶ κρίσεωσ τἀκεῖ καθιστάναι, εἰ δ’
ἄρα
μὴ δυνατὸν εἰή, τοῦτο δ’ ἦν πρόδηλον·
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1143)
καὶ προσῆν τῷ ὁρ́κῳ
ἀρὰ
ἰσχυρά.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1152)
ἆρά
γε οὐχ ὡσ σὺ τοῖσ ἐντυγχάνουσι καὶ πιστεύσασι κέχρησαι, λόγουσ εἰσ δικαστήρια γράφοντα μισθοῦ, τούτουσ ἐκφέρειν τοῖσ ἀντιδίκοισ;
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1656)
λέξουσι δέ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ ἕτερόν τινα λόγον ὑπεναντίον τῷ ἀρτίωσ εἰρημένῳ, ὡσ
ἄρα
, ὅσα τισ αἱρετὸσ ὢν πράττει κατὰ ψήφισμα, οὐκ ἔστι ταῦτα ἀρχή, ἀλλ’ ἐπιμέλειά τισ καὶ διακονία·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 13 1:1)
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