헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τί δῆτά σοι τίμημ’ ἐπιγράψω τῇ δίκῃ, ἐὰν ἁλῷσ;
(아리스토파네스, Plutus, Episode 3:11)
Τενεδίοισ δὲ τὰ μὲν τῆσ εὐνοίασ ἐσ Ἀλέξανδρόν τε καὶ τοὺσ Ἕλληνασ ἐποίει μᾶλλον, ἐν δὲ τῷ παρόντι ἄπορον ἄλωσ ἐδόκει ὅτι μὴ προσχωρήσαντασ τοῖσ Πέρσαισ σώζεσθαι·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 2 3:1)
ὥσπερ γάρ, εἴ τισ ἐκείνων ἑάλω, σὺ τάδ’ οὐκ ἂν ἔγραψασ, οὕτωσ, ἐὰν σὺ νῦν ἁλῷσ, ἄλλοσ οὐ γράψει.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 147:3)
ἦσαν γὰρ νὴ τοὺσ θεοὺσ καὶ τὰσ θεάσ, ἄνδρεσ δικασταί, δύο ἅλωσ αὐτόθι, μικροῦ πλέθρου ἑκατέρα.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Φαίνιππον περὶ Ἀντιδόσεως 8:3)
"Ἅλωσ περὶ τὴν σελήνην γίνεται καὶ πάντοθεν ἀέροσ προσφερομένου πρὸσ τὴν σελήνην ἢ τὰ ἀπ’ αὐτῆσ ῥεύματα ἀποφερόμενα ὁμαλῶσ ἀναστέλλοντοσ ἐπὶ τοσοῦτον ἐφ’ ὅσον κύκλῳ περιστῆσαι τὸ νεφοειδὲσ τοῦτο καὶ μὴ τὸ παράπαν διακρῖναι, ἢ καὶ τὸν πέριξ ἀέρα αὐτῆσ ἀναστέλλοντοσ συμμέτρωσ πάντοθεν εἰσ τὸ περιφερὲσ τὸ περὶ αὐτὴν καὶ παχυμερὲσ περιστῆσαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 110:2)
τοῦ δ’ ἑτέρου καὶ τοὺσ ἀπὸ τῶν μαθημάτων ἀντιποιεῖσθαι, οἱο͂ν πῶσ ὁρῶμεν, τίσ ἡ αἰτία τῆσ κατοπτρικῆσ φαντασίασ, ὅπωσ νέφη συνίσταται, βρονταὶ καὶ ἴριδεσ καὶ ἅλωσ καὶ κομῆται καὶ τὰ παραπλήσια.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 133:4)
καὶ παραμείνασ τοῖσ Κιλλανοῖσ ἑώσ οὗ τὰσ ἅλωσ καὶ τὸν καρπὸν συνεῖλον ἀδεῶσ Σαούλῳ τῷ βασιλεῖ μηνύεται παρ’ αὐτοῖσ ὤν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 350:1)
ἀνακραγούσησ δέ τινοσ γυναικόσ "δέσποτα ἐλέησον" νομίσασ αἰτεῖν τι μέλλειν αὐτὴν τῶν πρὸσ τροφὴν ὀργισθεὶσ ἐπηράσατο αὐτῇ τὸν θεὸν καὶ μήτε ἅλωσ αὐτῷ μήτε ληνοὺσ ὑπάρχειν ἔλεγεν, ὅθεν τι καὶ παράσχοι ἂν αὐτῇ δεομένῃ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 80:1)
ἐνταῦθα ἅλωσ καλουμένη Τριπτολέμου καὶ βωμὸσ δείκνυται·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 38 10:3)
ἁλῷσ ἔτι τοῦτο πράττων, ἀποθανῇ" ‐ εἰ οὖν με, ὅπερ εἶπον, ἐπὶ τούτοισ ἀφίοιτε, εἴποιμ’ ἂν ὑμῖν ὅτι "ἐγὼ ὑμᾶσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἀσπάζομαι μὲν καὶ φιλῶ, πείσομαι δὲ μᾶλλον τῷ θεῷ ἢ ὑμῖν, καὶ ἑώσπερ ἂν ἐμπνέω καὶ οἱο͂́σ τε ὦ, οὐ μὴ παύσωμαι φιλοσοφῶν καὶ ὑμῖν παρακελευόμενόσ τε καὶ ἐνδεικνύμενοσ ὅτῳ ἂν ἀεὶ ἐντυγχάνω ὑμῶν, λέγων οἱᾶ́περ εἰώθα, ὅτι ὦ ἄριστε ἀνδρῶν, Ἀθηναῖοσ ὤν, πόλεωσ τῆσ μεγίστησ καὶ εὐδοκιμωτάτησ εἰσ σοφίαν καὶ ἰσχύν, χρημάτων μὲν οὐκ αἰσχύνῃ ἐπιμελούμενοσ ὅπωσ σοι ἔσται ὡσ πλεῖστα, καὶ δόξησ καὶ τιμῆσ, φρονήσεωσ δὲ καὶ ἀληθείασ καὶ τῆσ ψυχῆσ ὅπωσ ὡσ βελτίστη ἔσται οὐκ ἐπιμελῇ οὐδὲ φροντίζεισ;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 133:1)
"ὡσ γὰρ οἱ παῖδεσ ἴριδασ μᾶλλον καὶ ἅλωσ καὶ κομήτασ ἢ σελήνην καὶ ἥλιον ὁρῶντεσ γεγήθασι καὶ ἀγαπῶσι, καὶ οὗτοι τὰ αἰνίγματα καὶ τὰσ ἀλληγορίασ καὶ τὰσ μεταφορὰσ τῆσ μαντικῆσ ἀνακλάσεισ οὔσασ πρὸσ τὸ θνητὸν καὶ φανταστικόν, ἐπιποθοῦσι κἂν τὴν αἰτίαν μὴ ἱκανῶσ πύθωνται τῆσ μεταβολῆσ, ἀπίασι τοῦ θεοῦ καταγνόντεσ, οὐχ ἡμῶν οὐδ’ αὑτῶν ὡσ ἀδυνάτων ὄντων ἐξικνεῖσθαι τῷ λογισμῷ πρὸσ τὴν τοῦ θεοῦ διάνοιαν.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 303)
ἡ δ’ ἅλωσ οὑτωσὶν ἀποτελεῖται ·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 3, Περὶ ἅλω. 1:1)
μετὰ ψαλλούσῃσ μὴ ἐνδελέχιζε, μήποτε ἁλῷσ ἐν τοῖσ ἐπιχειρήμασιν αὐτῆσ.
(70인역 성경, Liber Sirach 9:4)
αἱ γὰρ ἅλωσ ἄχρηστοι γίνονται διὰ τὸ ἀνήλιον καὶ τοὺσ ὄμβρουσ.
(스트라본, 지리학, book 4, chapter 5 10:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION