헬라어 문장 내 검색 Language

γενομένων δὲ τούτων, οἱ μὲν Ἕλληνεσ ἐν τῇ βουλῇ τῇ Ῥωμαίων ἠξίουν τὸν Φίλιππον ἐξαγαγεῖν ἐκ τῆσ Ἑλλάδοσ τὰσ τρεῖσ φρουρὰσ ἃσ αὐτὸσ πέδασ ἐκάλει τῆσ Ἑλλάδοσ, τὴν μὲν ἐν Χαλκίδι·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2:26)
καὶ ἐν Ἄργει οἱ γνώριμοι εὐδοκιμήσαντεσ περὶ τὴν ἐν Μαντινείᾳ μάχην τὴν πρὸσ Λακεδαιμονίουσ ἐπεχείρησαν καταλύειν τὸν δῆμον, καὶ ἐν Συρακούσαισ ὁ δῆμοσ αἴτιοσ γενόμενοσ τῆσ νίκησ τοῦ πολέμου τοῦ πρὸσ Ἀθηναίουσ ἐκ πολιτείασ εἰσ δημοκρατίαν μετέβαλεν, καὶ ἐν Χαλκίδι Φόξον τὸν τύραννον μετὰ τῶν γνωρίμων ὁ δῆμοσ ἀνελὼν εὐθὺσ εἴχετο τῆσ πολιτείασ, καὶ ἐν Ἀμβρακίᾳ πάλιν ὡσαύτωσ Περίανδρον συνεκβαλὼν τοῖσ ἐπιθεμένοισ ὁ δῆμοσ τὸν τύραννον εἰσ ἑαυτὸν περιέστησε τὴν πολιτείαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 70:1)
ἀλλὰ μεταβάλλει καὶ εἰσ τυραννίδα τυραννίσ, ὥσπερ ἡ Σικυῶνοσ ἐκ τῆσ Μύρωνοσ εἰσ τὴν Κλεισθένουσ, καὶ εἰσ ὀλιγαρχίαν, ὥσπερ ἡ ἐν Χαλκίδι ἡ Ἀντιλέοντοσ, καὶ εἰσ δημοκρατίαν, ὥσπερ ἡ τῶν Γέλωνοσ ἐν Συρακούσαισ, καὶ εἰσ ἀριστοκρατίαν, ὥσπερ ἡ Χαρίλλου ἐν Λακεδαίμονι, καὶ ἐν Καρχηδόνι.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 340:4)
Δρομέασ δ’ ὁ παράσιτοσ ἐρωτήσαντόσ τινοσ αὐτόν, ὥσ φησιν ὁ Δελφὸσ Ἡγήσανδροσ, πότερον ἐν ἄστει γίνεται βελτίω δεῖπνα ἢ ἐν Χαλκίδι, τὸ προοίμιον εἶπε τῶν ἐν Χαλκίδι δείπνων χαριέστερον εἶναι τῆσ ἐν ἄστει παρασκευῆσ, τὸ πλῆθοσ τῶν ὀστρέων καὶ τὴν ποικιλίαν προοίμιον εἰπὼν δείπνου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 8 3:1)
καὶ τοὺσ γάμουσ συντελῶν ἐν τῇ Χαλκίδι αὐτόθι διέτριψε τὸν χειμῶνα, τῶν ἐνεστώτων οὐδ’ ἡντινοῦν ποιούμενοσ πρόνοιαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 54 1:2)
φασὶ δ’ οἱ μὲν ἐπί τινοσ τῶν ἀρχαίων ἀναθημάτων ἐν Χαλκίδι τοῦτ’ ἐπιγεγράφθαι, πεποιῆσθαι δ’ ἐν αὐτῷ τράγον καὶ δελφῖνα, περὶ ὧν εἶναι τὸν λόγον τοῦτον, οἱ δὲ εἰσ ἐπιτόνιον ψαλτήριον δελφῖνα καὶ τράγον ἐπειργασμένον εἰρῆσθαι, καὶ εἶναι τὸν βουφόνον καὶ τοῦ Διονύσου θεράποντα τὸν διθύραμβον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 844)
Ἡσίοδοσ Μούσαισ Ἑλικωνίσι τόνδ’ ἀνέθηκεν ὕμνῳ νικήσασ ἐν Χαλκίδι θεῖον Ὅμηρον;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 14:3)
ὁ δὲ Κάσανδροσ συνιδὼν τὴν ἐπίνοιαν αὐτοῦ Πλείσταρχον μὲν ἀπέλιπεν ἐπὶ τῆσ ἐν Χαλκίδι φρουρᾶσ, αὐτὸσ δὲ μετὰ πάσησ τῆσ δυνάμεωσ ἀναζεύξασ Ὠρωπὸν μὲν κατὰ κράτοσ εἷλε, Θηβαίουσ δ’ εἰσ τὴν αὑτοῦ συμμαχίαν κατέστησεν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 77 6:1)
ὀκτωκαιδεκέτη δ’ ἐλθεῖν εἰσ Ἀθήνασ, Ξενοκράτουσ μὲν ἐν Ἀκαδημείᾳ, Ἀριστοτέλουσ δ’ ἐν Χαλκίδι διατρίβοντοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 1:3)
καὶ ἐὰν μὲν ἐν Χαλκίδι βούληται οἰκεῖν, τὸν ξενῶνα τὸν πρὸσ τῷ κήπῳ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 14:1)
καὶ εἴ τι ἐπὶ τοῦ ἐμοῦ ὀνόματοσ συμβέβληκεν Ἵππαρχοσ ἐν Χαλκίδι, Ἱππάρχου τοῦτό ἐστιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 21:4)
δωρεῖται δ’ αὐτοῦ καὶ τὸν ἀδελφὸν Ἡρώδην, ὁ δ’ αὐτὸσ καὶ γαμβρὸσ ἦν Βερνίκῃ συνοικῶν, βασιλείᾳ τῇ Χαλκίδι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 285:1)
κατὰ δὴ τὸ κῆδοσ τοῦτο οἱ Ἀθηναῖοι, ὡσ φάτισ ὁρ́μηται, συμβαλλόμενοι σφίσι τὸν Βορέην γαμβρὸν εἶναι, ναυλοχέοντεσ τῆσ Εὐβοίησ ἐν Χαλκίδι ὡσ ἔμαθον αὐξόμενον τὸν χειμῶνα ἢ καὶ πρὸ τούτου, ἐθύοντό τε καὶ ἐπεκαλέοντο τόν τε Βορέην καὶ τὴν Ὠρειθυίην τιμωρῆσαι σφίσι καὶ διαφθεῖραι τῶν βαρβάρων τὰσ νέασ, ὡσ καὶ πρότερον περὶ Ἄθων.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 189 3:1)
ἐν δὲ τῷ Ἑλικῶνι καὶ ἄλλοι τρίποδεσ κεῖνται καὶ ἀρχαιότατοσ, ὃν ἐν Χαλκίδι λαβεῖν τῇ ἐπ’ Εὐρίπῳ λέγουσιν Ἡσίοδον νικήσαντα ᾠδῇ.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 31 7:1)
στόλον δὲ νεῶν ἅμα πεντακοσίων καταβαλλόμενοσ τὰσ μὲν ἐν Πειραιεῖ τρόπεισ ἔθετο, τὰσ δὲ ἐν Κορίνθῳ, τὰσ δὲ ἐν Χαλκίδι, τὰσ δὲ περὶ Πέλλαν, αὐτὸσ ἐπιὼν ἑκασταχόσε καὶ διδάσκων ἃ χρὴ καὶ συντεχνώμενοσ, ἐκπληττομένων ἁπάντων οὐ τὰ πλήθη μόνον, ἀλλὰ καὶ τὰ μεγέθη τῶν ἔργων.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 43 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION