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προσσχὼν δὲ
Ῥόδῳ
τὸ τῆσ Λινδίασ ἄγαλμα Ἀθηνᾶσ ἱδρύσατο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 1 4:9)
ἔνιοι δὲ αὐτὸν κατὰ χειμῶναπροσενεχθῆναι τῇ νήσῳ
Ῥόδῳ
λέγουσιν αὐτὸν καὶ κατὰ χρησμὸν ἐν τείχει καθοσιωθῆναι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 46:2)
τὸ δὲ πλῆθοσ ἐδημαγώγουν Ἀλέξανδρόσ τε καὶ Μνασέασ ἀναμιμνήσκοντεσ, ὅτι καὶ Μιθριδάτησ πλέοσι ναυσὶν ἐπιπλεύσειε τῇ
Ῥόδῳ
καὶ Δημήτριοσ ἔτι πρὸ τοῦ Μιθριδάτου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 9 2:7)
Οἱ μὲν δὴ τὸν Ἀλέξανδρον ἐκ τούτων εἵλοντο σφίσι πρυτανεύειν, ἥπερ ἐστὶν ἀρχὴ παρ’ αὐτοῖσ μάλιστα αὐτοκράτωρ, καὶ ναυαρχεῖν Μνασέαν, ἔπεμπον δ’ ὅμωσ ἐσ τὸν Κάσσιον ἔτι πρεσβευτὴν Ἀρχέλαον, ὃσ ἐν
Ῥόδῳ
τὰ Ἑλληνικὰ διδάσκαλοσ γεγένητο τῷ Κασσίῳ, δεησόμενον ἤδη τόνδε τοῦ Κασσίου λιπαρέστερον·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 9 2:8)
μηδὲ αἰσχύνῃσ ἀξίωμα Δώριον, οὐχ ἡσσημένον, ἐξ οὗ γεγόναμεν, μηδὲ ἐκλάθῃ καλῆσ ἱστορίασ ἧσ ἔμαθεσ ἐν
Ῥόδῳ
τε καὶ ἐν Ῥώμῃ, ἐν
Ῥόδῳ
μέν, ὅσα Ῥόδιοι κατὰ πόλεισ καὶ πρὸσ βασιλέασ, ἄλλουσ τε καὶ τοὺσ μάλιστα ἀμάχουσ δόξαντασ εἶναι, Δημήτριον καὶ Μιθριδάτην, ὑπὲρ ἐλευθερίασ ἔπραξαν, ὑπὲρ ἧσ δὴ καὶ σὺ φῂσ τάδε κάμνειν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 9 3:3)
αὐτὸσ δὲ ἐπέπλει ταῖσ ὀγδοήκοντα ναυσὶν ἐσκευασμέναισ ἐσ τὸ φοβερώτατον καὶ περιστήσασ τῇ
Ῥόδῳ
τὸ πεζὸν ὁμοῦ καὶ τὸ ναυτικὸν ἡσύχαζεν ὡσ ἐνδωσόντων τι τῶν πολεμίων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 9 8:3)
ὁ δ’ ἐσελθὼν ἔκτεινε μὲν οὐδένα οὐδ’ ἐξήλασε, χρυσὸν δὲ καὶ ἄργυρον, ὅσον ἡ πόλισ εἶχε, συνενεγκὼν ἐκέλευε καὶ τὸν ἰδιωτικὸν ἑκάστουσ ἐσφέρειν ὑπὸ ζημίαισ καὶ μηνύμασιν, οἱοίσ καὶ Κάσσιοσ ἐκήρυξεν ἐν
Ῥόδῳ
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 10 7:6)
ἀλλ’ αὐτὸν Ἀντίοχοσ ὁ ἀδελφὸσ Δημητρίου τοῦ αἰχμαλώτου, πυθόμενοσ ἐν
Ῥόδῳ
περὶ τῆσ αἰχμαλωσίασ, κτείνει κατιὼν ἐσ τὰ πατρῷα σὺν πόνῳ πολλῷ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 4:3)
καὶ τὰ μὲν πρόσθεν λεγόμενα ταῦτα μυθολογήματα ἦν, ὅτι τήνδε τὴν νῆσον οὖσαν ὑπὸ τῇ θαλάττῃ καὶ κεκρυμμένην Ἡλίῳ δῶρον ἀνεῖσαν θεοὶ, τὰ δὲ νῦν εἰσ τοὐναντίον περιέστηκε διηγεῖσθαι, ὅτι ἥδε ἡ πόλισ κατὰ γῆσ ἔδυ καὶ ἀπῆλθεν ἐξ ἀνθρώπων, ὄντοσ ὑπὲρ γῆσ ἡλίου, καὶ ἐπεῖδεν ἥλιοσ ἐν
Ῥόδῳ
τὰ ἀθέατα θεάματα ἑαυτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
8:4)
καὶ ἔγωγε εἰ μὴ λίαν παράδοξα ἐρεῖν ἔμελλον, ὑμᾶσ ἂν πρέσβεισ ἐκέλευσα πέμπειν πανταχοῖ τῆσ Ἑλλάδοσ, τοὺσ παραμυθησομένουσ ἑκάστουσ καὶ κελεύσοντασ μὴ κατοικτείρειν ὑμᾶσ, ὡσ οὐ πάτριον ὂν τῇ
Ῥόδῳ
καὶ ὑμῖν Ῥοδίοισ οὖσι θρηνεῖσθαι μᾶλλον ἢ ζηλοῦσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
12:2)
‐ διὰ δὲ φόβον στασιάζουσιν οἵ τε ἠδικηκότεσ, δεδιότεσ μὴ δῶσι δίκην, καὶ οἱ μέλλοντεσ ἀδικεῖσθαι, βουλόμενοι φθάσαι πρὶν ἀδικηθῆναι, ὥσπερ ἐν
Ῥόδῳ
συνέστησαν οἱ γνώριμοι ἐπὶ τὸν δῆμον διὰ τὰσ ἐπιφερομένασ δίκασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 38:1)
μάχην κακῶσ πολιτευομένων ἡ δημοκρατία διεφθάρη, καὶ ἡ Μεγαρέων δι’ ἀταξίαν καὶ ἀναρχίαν ἡττηθέντων, καὶ ἐν Συρακούσαισ πρὸ τῆσ Γέλωνοσ τυραννίδοσ, καὶ ἐν
Ῥόδῳ
ὁ δῆμοσ πρὸ τῆσ ἐπαναστάσεωσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 40:1)
καὶ ἐν
Ῥόδῳ
·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 80:2)
Τιμαχίδασ δὲ ὁ ̔ Ῥόδιοσ ὑπόχυτὸν τινα οἶνον ἐν
Ῥόδῳ
καλεῖ παραπλήσιον τῷ γλεύκει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 57 1:6)
Διονύσιοσ δὲ ὁ Θρᾲξ ἐν
Ῥόδῳ
λέγεται τὴν Νεστορίδα κατασκευάσαι τῶν μαθητῶν αὐτῷ συνενεγκάντων τἀργύριον ὅπερ Προμαθίδασ ὁ Ἡρακλεώτησ ἐξηγούμενοσ τὴν κατὰ τὸν Διονύσιον διάταξίν φησιν σκύφον εἶναι παρακειμένωσ ἔχοντα τὰ ὦτα, καθάπερ αἱ δίπρῳροι τῶν νεῶν, περὶ δὲ τὰ ὦτα τὰσ περιστεράσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 77 3:3)
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