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περὶ μὲν οὖν τῆσ ἐξ ἀρχῆσ κτήσεωσ τῆσ χώρασ, καὶ τῶν καλουμένων Ἐννέα ὁδῶν, καὶ περὶ τῶν
Θησέωσ
παίδων, ὧν Ἀκάμασ λέγεται φερνὴν ἐπὶ τῇ γυναικὶ λαβεῖν τὴν χώραν ταύτην, τότε μὲν ἡρ́μοττέ τε λέγειν καὶ ἐρρήθη ὡσ ἐνεδέχετο ἀκριβέστατα, νυνὶ δὲ ἴσωσ ἀνάγκη συντέμνειν τοὺσ λόγουσ·
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 312)
πρόσωθεν ἐξήκουσα κληδόνοσ βοὴν ἀπὸ Σκαμάνδρου γῆν καταφθατουμένη, ἣν δῆτ’ Ἀχαιῶν ἄκτορέσ τε καὶ πρόμοι, τῶν αἰχμαλώτων χρημάτων λάχοσ μέγα, ἔνειμαν αὐτόπρεμνον εἰσ τὸ πᾶν ἐμοί, ἐξαίρετον δώρημα
Θησέωσ
τόκοισ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode1)
πάγον δ’ Ἄρειον τόνδ’, Ἀμαζόνων ἕδραν σκηνάσ θ’, ὅτ’ ἦλθον
Θησέωσ
κατὰ φθόνον στρατηλατοῦσαι, καὶ πόλιν νεόπτολιν τήνδ’ ὑψίπυργον ἀντεπύργωσαν τότε, Ἄρει δ’ ἔθυον, ἔνθεν ἔστ’ ἐπώνυμοσ πέτρα, πάγοσ τ’ Ἄρειοσ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 7:9)
τὰ μὲν οὖν περὶ Μινωταύρου καὶ Ἀνδρόγεω καὶ Φαίδρασ καὶ Ἀριάδνησ ἐν τοῖσ περὶ
Θησέωσ
ὕστερον ἐροῦμεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 1 4:9)
παραγενόμενοσ δὲ σὺν Ἀντιγόνῃ τῆσ Ἀττικῆσ εἰσ Κολωνόν, ἔνθα τὸ τῶν Εὐμενίδων ἐστὶ τέμενοσ, καθίζει ἱκέτησ, προσδεχθεὶσ ὑπὸ
Θησέωσ
, καὶ μετ’ οὐ πολὺν χρόνον ἀπέθανεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 9:2)
οἱ δὲ Ἀθηναῖοι μετὰ
Θησέωσ
στρατεύσαντεσ αἱροῦσι Θήβασ καὶ τοὺσ νεκροὺσ τοῖσ οἰκείοισ διδόασι θάψαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 7 1:4)
Πολυδεύκησ δὲ καὶ Κάστωρ ἐπιστρατεύσαντεσ, ἐν Αἵδου
Θησέωσ
ὄντοσ, αἱροῦσι τὴν πόλιν καὶ τὴν Ἑλένην λαμβάνουσι, καὶ τὴν
Θησέωσ
μητέρα Αἴθραν ἄγουσιν αἰχμάλωτον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 10 8:6)
ὁμολογήσαντοσ δὲ σὺν ὁρ́κοισ
Θησέωσ
δεῖται Δαιδάλου μηνῦσαι τοῦ λαβυρίνθου τὴν ἔξοδον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 12:2)
ὅτι Μίνωσ, αἰσθόμενοσ τοῦ φεύγειν τοὺσ μετὰ
Θησέωσ
, Δαίδαλον αἴτιον ἐν τῷ λαβυρίνθῳ μετὰ τοῦ παιδὸσ Ἰκάρου καθεῖρξεν, ὃσ ἐγεγέννητο αὐτῷ ἐκ δούλησ Μίνωοσ Ναυκράτησ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 21:1)
τινὲσ δὲ μαχομένην αὐτὴν ὑπὸ
Θησέωσ
λέγουσιν ἀποθανεῖν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 30:2)
ὁ δὲ Πειρίθουσ μετὰ
Θησέωσ
καθοπλισάμενοσ μάχην συνῆψε, καὶ πολλοὺσ ὁ Θησεὺσ αὐτῶν ἀνεῖλεν>.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 37:4)
μάχησ οὖν γενομένησ ἀπέθανεν, εἴτε ὑπὸ τῆσ συμμάχου Πενθεσιλείασ ἀκούσησ, εἴτε ὑπὸ
Θησέωσ
, εἴτε ὅτι οἱ περὶ Θησέα, τὴν τῶν Ἀμαζόνων ἑωρακότεσ ἐπιστασίαν, κλείσαντεσ διὰ τάχουσ τὰσ θύρασ καὶ ταύτην ἀπολαβόντεσ ἐντὸσ ἀπέκτειναν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 3:3)
ἀπάγουσι δὲ καὶ τὴν
Θησέωσ
μητέρα Αἴθραν οἱ
Θησέωσ
παῖδεσ Δημοφῶν καὶ Ἀκάμασ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 34:2)
καὶ γὰρ ἐκείνῳ τῶν πλείστων διὰ
Θησέωσ
συνεπείληπτο, καὶ πάλαι κοινωνὸν ἦγεν, ἀφ’ οὗ ταὐτὰ ἑώρα γιγνώσκοντα ἑαυτῇ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
19:11)
τούτων τοίνυν ὁ μὲν ἐν τῇ Ἀττικῇ τὴν δωρεὰν ἔφηνε, τὸν δὲ πρῶτοι τῶν Ἑλλήνων Ἀθηναῖοι θεὸν ἤγαγον, χωρὶσ τῶν διὰ
Θησέωσ
πρὸσ αὐτὸν κοινωνιῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
98:13)
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