헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὰ δ’ ἄλλα φροντὶσ οὐχ ὕπνῳ νικωμένη θήσει δικαίωσ σὺν θεοῖσ εἱμαρμένα.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 8:9)
ἀλλ’ εἰ τροπαίαν Ζεὺσ κακῶν θήσει ποτέ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests 2:10)
ἐπιβουλεύουσα δὲ ὕστερον Θησεῖ φυγὰσ ἐξ Ἀθηνῶν μετὰ τοῦ παιδὸσ ἐκβάλλεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 28:6)
ὑποθεμένου δὲ ἐκείνου, λίνον εἰσιόντι Θησεῖ δίδωσι·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 13:1)
λαμβάνει μετὰ ταῦτα παρὰ Δευκαλίωνοσ Φαίδραν τὴν Μίνωοσ θυγατέρα, ἧσ ἐπιτελουμένων τῶν γάμων Ἀμαζὼν ἡ προγαμηθεῖσα Θησεῖ τοὺσ συγκατακειμένουσ σὺν ταῖσ μεθ’ ἑαυτῆσ Ἀμαζόσιν ἐπιστᾶσα σὺν ὅπλοισ κτείνειν ἔμελλεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 29:1)
Φαίδρα δὲ γεννήσασα Θησεῖ δύο παιδία Ἀκάμαντα καὶ Δημοφῶντα ἐρᾷ τοῦ ἐκ τῆσ Ἀμαζόνοσ παιδὸσ ἤγουν τοῦ Ἱππολύτου καὶ δεῖται συνελθεῖν αὐτῇ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 32:1)
αὕτη γάρ, ἐπιτελουμένων τῶν γάμων Φαίδρασ, ἐπιστᾶσα σὺν ὅπλοισ ἅμα ταῖσ μεθ’ ἑαυτῆσ Ἀμαζόσιν ἔλεγε κτείνειν τοὺσ συνανακειμένουσ Θησεῖ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 3:2)
ἤτοι ὁ μὲν πρότεροσ πόλεσιν λαοῖσί τ’ ἄνακτασ θήσει, ὁ δ’ ὁπλότεροσ τιμὴν ἀπὸ πᾶσαν ὀλέσσει, δμηθεὶσ δ’ ἑσπερίοισιν ὑπ’ ἀνδράσιν ἐνθάδ’ ὀλεῖται.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter8)
ἔτι δ’ οὐ Διοσκούροισ, οὐδὲ Θησεῖ τῷ Ποσειδῶνοσ, οὐδ’ Ἡρακλεῖ τῷ κοινῷ πάντων προστάτῃ, οὐδὲ τοῖσ ἀρίστοισ καὶ δικαιοτάτοισ τῶν ἡμιθέων ὑπακοῦσαι κίνδυνοσ ἦν, ἀλλ’ ἀνθρώποισ ὕβρεων καὶ κακῶν μεστοῖσ, ὑφ’ ὧν ἀγαθὸν μὲν οὐδ’ ὁτιοῦν ἔμελλον δή που μαθήσεσθαι, πάντα δὲ πείσεσθαι τὰ αἴσχιστα καὶ δεινότατα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 86:10)
τί δὲ καὶ θήσει πρὸσ θεῶν ὄνομα τῇ θυσίᾳ, ἣν αὔριον θύσειν φῄσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 10:11)
οὐ δυσχερανεῖσ ὅτι μὴ πάλαι, οὐχ ὅσον τοῦ χρόνου προεῖται ζημίαν θήσει;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 13:8)
εἰ δ’ αὖ τισ τοῦτο θήσει, ἀπορία ἐπὶ τίνων τε θήσει τοῦτο καὶ ἐπὶ τίνων οὔ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 99:1)
ᾗ δὲ τὰσ διαφορὰσ αὐτῶν ἀνάγκη μετέχειν εἰ θήσει τισ αὐτὰ γένη, διαφορὰ δ’ οὐδεμία τοῦ γένουσ μετέχει, ταύτῃ δ’ οὐκ ἂν δόξειε δεῖν αὐτὰ τιθέναι γένη οὐδ’ ἀρχάσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 15:3)
τί γὰρ μᾶλλον παρὰ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἢ τοὺσ ἵππουσ ἢ τῶν ἄλλων ζῴων θήσει τισ αὐτὴν ἢ καὶ τῶν ἀψύχων ὅλωσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 22:1)
εἰ δ’ αὖ τισ τὰσ δοκούσασ μάλιστ’ ἀρχὰσ ἀκινήτουσ εἶναι, τό τε ὂν καὶ τὸ ἕν, θήσει, πρῶτον μὲν εἰ μὴ τόδε τι καὶ οὐσίαν ἑκάτερον αὐτῶν σημαίνει, πῶσ ἔσονται χωρισταὶ καὶ καθ’ αὑτάσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 26:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION