헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ Σωκράτησ μὲν καὶ Πυθαγόρασ οὐδ’ αὐτοὺσ τοὺσ λόγουσ ἐν οἷσ ἔζων συνέγραψαν, ἀλλ’ ἐφ’ αὑτῶν ἐφιλοσόφουν, σὺ δὲ τῶν Ἑλλήνων κωμῳδεῖσ τὰ ἀγάλματ’ ἐν μέσῳ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 183:7)
ἀλλὰ δὴ εἰ μὴ δημοσίᾳ, ἰδίᾳ τισὶν ἡγεμὼν παιδείασ ζῶν αὐτὸσ λέγεται Ὅμηροσ γενέσθαι, οἳ ἐκεῖνον ἠγάπων ἐπὶ συνουσίᾳ καὶ τοῖσ ὑστέροισ ὁδόν τινα παρέδοσαν βίου Ὁμηρικὴν, ὥσπερ Πυθαγόρασ αὐτόσ τε ὑπερβαλλόντωσ ἐπὶ τούτῳ ἠγαπήθη καὶ οἱ ὕστερον ἔτι νῦν τρόπον τὸν αὐτὸν ἐπονομάζοντεσ τοῦ βίου διαφανεῖσ πη δοκοῦσιν εἶναι ἐν τοῖσ ἄλλοισ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 13:16)
καὶ γὰρ Πυθαγόρασ ὁ Σάμιοσ τηλικαύτην δόξαν ἔχων ἐπὶ φιλοσοφίᾳ καταφανήσ ἐστιν ἐκ πολλῶν οὐ παρέργωσ ἁψάμενοσ μουσικῆσ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 322)
τοιοῦτοσ οἱο͂σ μηδὲν εἰσ τὴν οἰκίαν, μηδ’ ὧν ὁ Πυθαγόρασ ἐκεῖνοσ ἤσθιεν ὁ τρισμακαρίτησ, εἰσφέρειν ἔξω θύμου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 72 3:1)
Πυθαγόρασ δὲ ὁ γεγραφὼσ περὶ τῆσ Ἐρυθρᾶσ θαλάσσησ τοὺσ Τρωγλοδύτασ φησὶ κατασκευάζειν τὴν πανδούραν ἐκ τῆσ ἐν τῇ θαλάσσῃ φυομένησ δάφνησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 82 1:3)
καὶ μετ’ οὐ πολλὰσ ἡμέρασ τύραννον αὑτὸν ἀποδείξασ ὁ φιλόσοφοσ καὶ τὸ τῶν Πυθαγορικῶν ἀναδείξασ δόγμα τὸ περὶ τῆσ ἐπιβουλῆσ καὶ τί ἠβούλετο αὐτοῖσ ἡ φιλοσοφία ἣν ὁ καλὸσ Πυθαγόρασ εἰσηγήσατο, καθάπερ ἱστόρησε Θεόπομποσ ἐν ὀγδόῃ Φιλιππικῶν καὶ Ἕρμιπποσ ὁ Καλλιμάχειοσ, εὐθέωσ καὶ οὗτοσ τοὺσ μὲν εὖ φρονοῦντασ τῶν πολιτῶν ‐ παρὰ τὰ Ἀριστοτέλουσ καὶ Θεοφράστου δόγματα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 521)
καὶ Πυθαγόρασ δ’ ὁ Σάμιοσ μετρίᾳ τροφῇ ἐχρῆτο, ὡσ ἱστορεῖ Λύκων ὁ Ιἀσεὺσ ἐν τῷ περὶ Πυθαγορείου βίου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 133)
ἦν δὲ καὶ ὀλιγοπότησ ὁ Πυθαγόρασ καὶ εὐτελέστατα διεβίου, ὡσ καὶ πολλάκισ μέλιτι μόνῳ ἀρκεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 13 2:1)
Πυθαγόρασ δὲ ἐκ Σάμου μὲν ἔφυγεν ἑκὼν τυραννουμένησ, παρὰ δὲ τοῖσ ἄλλοισ ἅπασιν ἀνθρώποισ, μάλιστα δὲ οἶμαι περὶ τὴν Ἰταλίαν ἐτιμᾶτο ὡσ θεόσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 9:4)
ὥσπερ Φειδίασ μὲν ὁ ἀγαλματοποιὸσ Ἡγίου, Πολύγνωτοσ δὲ ὁ ζωγράφοσ καὶ ὁ ἀδελφὸσ ἄμφω τοῦ πατρὸσ Ἀγλαοφῶντοσ, Πυθαγόρου δὲ Φερεκύδησ λέγεται διδάσκαλοσ γενέσθαι, Πυθαγόρασ δὲ Ἐμπεδοκλέουσ καὶ ἑτέρων, καὶ τῶν ἄλλων δὲ τῶν πλείστων ἔχομεν εἰπεῖν τοὺσ διδασκάλουσ τῶν ἐνδόξων ἀνδρῶν, ὅτῳ ἕκαστοσ συγγενόμενοσ λόγου ἄξιοσ ἐγένετο δίχα γε Ἡρακλείτου τοῦ Ἐφεσίου καὶ Ἡσιόδου τοῦ Ἀσκραίου.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ. 1:2)
καίπερ γὰρ τῆσ χώρασ τὸ παλαιὸν δυσεπιβάτου τοῖσ ξένοισ οὔσησ διὰ τὰσ προειρημένασ αἰτίασ, ὅμωσ ἔσπευσαν εἰσ αὐτὴν παραβαλεῖν τῶν μὲν ἀρχαιοτάτων Ὀρφεὺσ καὶ ὁ ποιητὴσ Ὅμηροσ, τῶν δὲ μεταγενεστέρων ἄλλοι τε πλείουσ καὶ Πυθαγόρασ ὁ Σάμιοσ, ἔτι δὲ Σόλων ὁ νομοθέτησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 69 4:1)
Πυθαγόρασ ὁ Σάμιοσ καί τινεσ ἕτεροι τῶν παλαιῶν φυσικῶν ἀπεφήναντο τὰσ ψυχὰσ τῶν ἀνθρώπων ὑπάρχειν ἀθανάτουσ, ἀκολούθωσ δὲ τῷ δόγματι τούτῳ καὶ προγινώσκειν αὐτὰσ τὰ μέλλοντα καθ’ ὃν ἂν καιρὸν ἐν τῇ τελευτῇ τὸν ἀπὸ τοῦ σώματοσ χωρισμὸν ποιῶνται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 1 1:1)
ὅτι ἐπ’ ἄρχοντοσ Ἀθήνησι Θηρικλέουσ κατὰ τὴν ἑξηκοστὴν πρώτην Ὀλυμπιάδα Πυθαγόρασ ὁ φιλόσοφοσ ἐγνωρίζετο, προκεκοφὼσ ἤδη ἐν παιδείᾳ·
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 3 2:1)
ὅτι Πυθαγόρασ πυθόμενοσ Φερεκύδην τὸν ἐπιστάτην αὐτοῦ γεγενημένον ἐν Δήλῳ νοσεῖν καὶ τελέωσ ἐσχάτωσ ἔχειν, ἔπλευσεν ἐκ τῆσ Ἰταλίασ εἰσ τὴν Δῆλον.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 3 6:1)
ὅτι ὁ Πυθαγόρασ μετεμψύχωσιν ἐδόξαζε καὶ κρεοφαγίαν ὡσ ἀποτρόπαιον ἡγεῖτο, πάντων τῶν ζῴων τὰσ ψυχὰσ μετὰ θάνατον εἰσ ἕτερα ζῷα λέγων εἰσέρχεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 6 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION