헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ δὲ ἁπάντων μὲν τούτων ἔφην δεῖν μεμνῆσθαι, μιμεῖσθαι μέντοι τὰσ τῶν προγόνων εὐβουλίασ, τὰ δὲ ἁμαρτήματα αὐτῶν καὶ τὴν ἄκαιρον φιλονικίαν φυλάττεσθαι, τὴν μὲν ἐν Πλαταιαῖσ πεζομαχίαν, καὶ τοὺσ ἀγῶνασ τοὺσ περὶ Σαλαμῖνα, καὶ τὴν ἐν Μαραθῶνι μάχην, καὶ τὴν ἐπ’ Ἀρτεμισίῳ ναυμαχίαν, καὶ τὴν Τολμίδου ζηλοῦν στρατηγίαν κελεύων, ὃσ χιλίουσ ἔχων ἐπιλέκτουσ Ἀθηναίων, διὰ μέσησ Πελοποννήσου πολεμίασ οὔσησ ἀδεῶσ διεξῄει.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 751)
Θεμιστοκλέα δὲ καὶ τοὺσ ἐν Μαραθῶνι τελευτήσαντασ καὶ τοὺσ ἐν Πλαταιαῖσ καὶ αὐτοὺσ τοὺσ τάφουσ τοὺσ τῶν προγόνων οὐκ οἰέσθε στενάξειν, εἰ ὁ μετὰ τῶν βαρβάρων ὁμολογῶν τοῖσ Ἕλλησιν ἀντιπράττειν στεφανωθήσεται;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2592)
παραδείγματοσ δὲ ἕνεκα ἔστω νόημα αὐτὸ καθ’ αὑτὸ ἐκ τῆσ ἐννοίασ σεμνότητοσ μετεσχηκὸσ οὐ μὰ τοὺσ ἐν Μαραθῶνι προκινδυνεύσαντασ τῶν προγόνων καὶ τοὺσ ἐμ Πλαταιαῖσ παραταξαμένουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 8:1)
καὶ ὅσῳπερ ἄν τισ σεμνύνῃ τὴν ἐν Πλαταιαῖσ ὕστερον νίκην, τοσούτῳ μειζόνωσ τὴν ἐκείνου τοῦ ἀνδρὸσ σύνεσίν τε καὶ πρόνοιαν κοσμεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 82:3)
Λακεδαιμονίουσ δέ γε αὐτὸσ σὺ φῂσ τὴν ἐν Πλαταιαῖσ μάχην μαχομένουσ οὐκ ἐθέλειν μένειν, ἀλλ’ ὑπάγειν τοὺσ Πέρσασ πρὸσ τὸ συμφέρον αὑτοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 95:7)
ἀλλ’ οὐκ ἔστιν, οὐκ ἔστιν ὅπωσ ἡμάρτετ’, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὸν ὑπὲρ τῆσ ἁπάντων ἐλευθερίασ καὶ σωτηρίασ κίνδυνον ἀράμενοι, μὰ τοὺσ Μαραθῶνι προκινδυνεύσαντασ τῶν προγόνων, καὶ τοὺσ ἐν Πλαταιαῖσ παραταξαμένουσ, καὶ τοὺσ ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχήσαντασ καὶ τοὺσ ἐπ’ Ἀρτεμισίῳ, καὶ πολλοὺσ ἑτέρουσ τοὺσ ἐν τοῖσ δημοσίοισ μνήμασιν κειμένουσ ἀγαθοὺσ ἄνδρασ, οὓσ ἅπαντασ ὁμοίωσ ἡ πόλισ τῆσ αὐτῆσ ἀξιώσασα τιμῆσ ἔθαψεν, Αἰσχίνη, οὐχὶ τοὺσ κατορθώσαντασ αὐτῶν οὐδὲ τοὺσ κρατήσαντασ μόνουσ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 302:1)
οἱο͂ν εὐθὺσ περὶ τοῦ Περσικοῦ πολέμου, οἱ μέν φασιν ὑστέραν γενέσθαι τὴν περὶ Σαλαμῖνα ναυμαχίαν τῆσ ἐνΠλαταιαῖσ μάχησ, οἱ δὲ τῶν ἔργων τελευταῖον εἶναι τὸ ἐν Πλαταιαῖσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 183:2)
ἐπιδοῦναι γὰρ τὴν νῆσον εἰσ εὐδαιμονίαν, καὶ ναυτικάσ τε δυνάμεισ ἀξιολόγουσ συστήσασθαι καὶ ἀπὸ Ξέρξου πρώτουσ ἀποστάντασ ἀπὸ τοῦ ναυτικοῦ συγκαταναυμαχῆσαι τὸν βάρβαρον, καὶ τῆσ ἐν Πλαταιαῖσ παρατάξεωσ οὐκ ἀσήμωσ μετασχεῖν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 52 3:2)
ὤμοσαν γὰρ ἐν Πλαταιαῖσ παραδώσειν παίδων παισὶ τὴν πρὸσ τοὺσ Πέρσασ ἔχθραν, ἑώσ ἂν οἱ ποταμοὶ ῥέωσιν εἰσ τὴν θάλατταν καὶ γένοσ ἀνθρώπων ᾖ καὶ γῆ καρποὺσ φέρῃ·
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 10 8:2)
ἐπανελθόντοσ δὲ εἰσ τὰσ Θήβασ τοῦ Μαρδονίου μετὰ τῆσ δυνάμεωσ, ἔδοξε τοῖσ συνέδροισ τῶν Ἑλλήνων παραλαβεῖν τοὺσ Ἀθηναίουσ, καὶ πανδημεὶ προσελθόντασ εἰσ τὰσ Πλαταιὰσ διαγωνίσασθαι περὶ τῆσ ἐλευθερίασ, εὔξασθαι δὲ καὶ τοῖσ θεοῖσ, ἐὰν νικήσωσιν, ἄγειν κατὰ ταύτην τὴν ἡμέραν τοὺσ Ἕλληνασ ἐλευθέρια κοινῇ, καὶ τὸν ἐλευθέριον ἀγῶνα συντελεῖν ἐν ταῖσ Πλαταιαῖσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 28 9:1)
διόπερ οἱ μὲν περὶ Λεωτυχίδην ἀθροίσαντεσ ἐκκλησίαν, τὰ πλήθη παρεκάλεσαν εἰσ τὴν μάχην, τά τε ἄλλα προφερόμενοι καὶ τὴν ἐν Πλαταιαῖσ νίκην τραγῳδοῦντεσ, δι’ ἣν ὑπελάμβανον θρασυτέρουσ ποιήσειν τοὺσ μέλλοντασ ἀγωνίζεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 34 9:1)
κατὰ δὲ τὴν Ἑλλάδα Ἀθηναῖοι μὲν μετὰ τὴν ἐν Πλαταιαῖσ νίκην μετεκόμισαν ἐκ Τροιζῆνοσ καὶ Σαλαμῖνοσ τέκνα καὶ γυναῖκασ εἰσ τὰσ Ἀθήνασ, εὐθὺσ δὲ καὶ τὴν πόλιν ἐπεχείρησαν τειχίζειν καὶ τῶν ἄλλων τῶν πρὸσ ἀσφάλειαν ἀνηκόντων ἐπιμέλειαν ἐποιοῦντο.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 39 2:1)
Λακεδαιμόνιοι δὲ Παυσανίαν τὸν ἐν Πλαταιαῖσ στρατηγήσαντα καταστήσαντεσ ναύαρχον προσέταξαν ἐλευθεροῦν τὰσ Ἑλληνίδασ πόλεισ, ὅσαι βαρβαρικαῖσ φυλακαῖσ διέμενον ἔτι φρουρούμεναι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 43 6:1)
τίσ γὰρ οὐκ ἂν θαυμάσαι τούτου τὴν ἄνοιαν, ὃσ εὐεργέτησ γενόμενοσ τῆσ Ἑλλάδοσ καὶ νικήσασ τὴν ἐν Πλαταιαῖσ μάχην καὶ πολλὰσ ἄλλασ ἐπαινουμένασ πράξεισ ἐπιτελεσάμενοσ, οὐχ ὅπωσ τὸ παρὸν ἀξίωμα διεφύλαξεν, ἀλλ’ ἀγαπήσασ τῶν Περσῶν τὸν πλοῦτον καὶ τὴν τρυφήν, ἅπασαν τὴν προϋπάρχουσαν εὐδοξίαν κατῄσχυνεν;
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 46 3:1)
ὀψὲ γάρ ποτε Ἀθηναῖοι προσέθεσαν τὸν ἐπιτάφιον ἔπαινον τῷ νόμῳ, εἴτ’ ἀπὸ τῶν ἐπ’ Ἀρτεμισίῳ καὶ περὶ Σαλαμῖνα καὶ ἐν Πλαταιαῖσ ὑπὲρ τῆσ πατρίδοσ ἀποθανόντων ἀρξάμενοι, εἴτ’ ἀπὸ τῶν περὶ Μαραθῶνα ἔργων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 17 6:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION