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οἰέσθ’ ἄν ποτε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἐθελῆσαί τινα ἐπασκεῖν εἰσ τὰ
Ὀλύμπια
, ἢ ἄλλον τινὰ τῶν στεφανιτῶν ἀγώνων, παγκράτιον ἢ καὶ ἄλλο τι τῶν βαρυτέρων ἄθλων, εἰ ὁ στέφανοσ ἐδίδοτο μὴ τῷ κρατίστῳ, ἀλλὰ τῷ διαπραξαμένῳ;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1793)
ἀλλ’ ὑμῖν μὲν πάντεσ
Ὀλύμπια
δώματ’ ἔχοντεσ δοῖεν κουριδίουσ ἄνδρασ, καὶ τέκνα τεκέσθαι, ὡσ ἐθέλουσι τοκῆεσ·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Δημήτραν
15:13)
καί νύ κε πάμπαν ὄλεσσε γένοσ μερόπων ἀνθρώπων λιμοῦ ὑπ’ ἀργαλέησ, γεράων τ’ ἐρικυδέα τιμὴν καὶ θυσιῶν ἤμερσεν
Ὀλύμπια
δώματ’ ἔχοντασ, εἰ μὴ Ζεὺσ ἐνόησεν ἑῷ τ’ ἐφράσσατο θυμῷ.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Δημήτραν
32:7)
αὐτὰρ ἐπεί ῥ’ ἵκανε θεῶν ἕδοσ, αἰπὺν Ὄλυμπον, αὐτίκ’ ἄρ’ Εἰλείθυιαν ἀπὲκ μεγάροιο θύραζε ἐκπροκαλεσσαμένη ἔπεα πτερόεντα προσηύδα, πάντα μάλ’, ὡσ ἐπέτελλον
Ὀλύμπια
δώματ’ ἔχουσαι.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον]
, part 9:4)
θαυμασίην γὰρ τήνδε νεήφατον ὄσσαν ἀκούω, ἣν οὐ πώ ποτέ φημι δαήμεναι οὔτε τιν’ ἀνδρῶν οὔτε τιν’ ἀθανάτων, οἳ
Ὀλύμπια
δώματ’ ἔχουσι, νόσφι σέθεν, φηλῆτα, Διὸσ καὶ Μαιάδοσ υἱέ.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
47:4)
ἐπεὶ οὐ θνητοῖσι βροτοῖσιν εἴκελοσ, ἀλλὰ θεοῖσ, οἳ
Ὀλύμπια
δώματ’ ἔχουσιν.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Διώνυσον
3:4)
οὕτω μὲν δὴ Ῥωμαῖοι βασιλεῦσιν ὑπὲρ τὰσ ἑξήκοντα ὀλυμπιάδασ χρησάμενοι, ἐπὶ δ’ ἐκείνοισ δημοκρατίᾳ τε καὶ ὑπάτοισ ἐτησίοισ προστάταισ ἐσ ἄλλασ ἑκατὸν ὀλυμπιάδασ, αὖθισ ἐπειρῶντο βασιλείασ, ὀλυμπιάδων οὐσῶν ἐν Ἕλλησιν ἑκατὸν ἐβδομήκοντα πέντε καὶ οὐδενὸσ ἐν
Ὀλυμπίᾳ
τότε ἀγωνίσματοσ πλὴν σταδίου δρόμου γιγνομένου·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 5:5)
" καὶ ὁ Σύλλασ ἀπορίᾳ τε νεῶν, καὶ χρήματα οὐκ ἐπιπεμπόντων οὐδ’ ἄλλο οὐδὲν οἴκοθεν αὐτῷ τῶν ἐχθρῶν ὡσ πολεμίῳ, ἁψάμενοσ ἤδη τῶν ἐν Πυθοῖ καὶ
Ὀλυμπίᾳ
καὶ Ἐπιδαύρῳ χρημάτων, καὶ ἀντιδοὺσ πρὸσ λόγον τοῖσ ἱεροῖσ τὸ ἥμισυ τῆσ Θηβαίων γῆσ πολλάκισ ἀποστάντων, ἔσ τε τὴν στάσιν αὐτὴν τῶν ἐχθρῶν ἐπειγόμενοσ ἀκραιφνῆ καὶ ἀπαθῆ τὸν στρατὸν μεταγαγεῖν, ἐνεδίδου πρὸσ τὰσ διαλύσεισ, καὶ εἶπεν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 3:4)
θύειν μὲν γὰρ ἐν Λυκαίοισ σύνηθεσ εἰπεῖν, θύειν δὲ τὰ Λύκαια τῆσ καινοπρεπείασ, οἱο͂ν εἰ σὺ λέγοισ, ἔθυσε τὰ Παναθήναια καὶ ἔθυσε τὰ
Ὀλύμπια
·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 13 22:18)
ἢ σὺ τἀναντία δείξασ μὴ σφυρήλατοσ σταθεὶσ ἐν
Ὀλυμπίᾳ
μόνον, ἀλλὰ καὶ πομπείου τυχὼν Παναθηναίοισ τοῖσ μεγάλοισ περίιθι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
37:7)
πρὸσ τῶν θεῶν τῶν ὁρκίων οὐδέ γε ὑμεῖσ ὅταν ποιῆτε
Ὀλύμπια
, οὐχ οὕτωσ ἀγωνοθετεῖτε, τοῦ μὲν ἅπαντα ἀκούσαντεσ τῶν ἀγωνιστῶν, τοῦ δὲ ὅσον εἰσόδιον, ἢ τῶν μὲν ἐν μέσῳ τι, ἢ τῶν ἐν τέλει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Καπίτωνα
7:9)
διχῶσ γὰρ γίγνεται τόδε ἐκ τοῦδε ‐ μὴ ὡσ τόδε λέγεται μετὰ τόδε, οἱο͂ν ἐξ Ἰσθμίων
Ὀλύμπια
, ἀλλ’ ἢ ὡσ ἐκ παιδὸσ ἀνὴρ μεταβάλλοντοσ ἢ ὡσ ἐξ ὕδατοσ ἀήρ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 19:1)
ὁμοιότητα λεγομένουσ, ὥσπερ ἄνθρωποσ ὁ τὰ
Ὀλύμπια
νικῶν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 50:1)
ἱκανὸν γὰρ εἰπεῖν ὅτι
Ὀλύμπια
νενίκηκεν, τὸ δ’ ὅτι στεφανίτησ τὰ
Ὀλύμπια
οὐδὲ δεῖ προσθεῖναι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 13:4)
Ἥρᾳ ποτ’
Ὀλυμπίᾳ
τῶν ἠλιβάτων θρόνων ἄρχοντα θεοῖσ μέγαν Μοῖραι ξυνεκοίμισαν ἐν τοιῷδ’ ὑμεναίῳ.
(아리스토파네스, Birds, Exodus, strophe 11)
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