헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οὖν καὶ τοῦ θείου τὴν μετουσίαν Ἀλεξάνδρῳ οὐκ ἐξ ὧν Ὀλυμπιὰσ ὑπὲρ τῆσ γενέσεωσ αὐτοῦ ψεύδεται ἀνηρτῆσθαι, ἀλλὰ ἐξ ὧν ἂν αὐτὸσ ὑπὲρ Ἀλεξάνδρου ξυγγράψασ ἐξενέγκῃ ἐσ ἀνθρώπουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 10 2:1)
καὶ Πολέμων δ’ ἐν τῷ περὶ τοῦ Μορύχου ἐν Συρακούσαισ φησὶν ἐπ’ ἄκρᾳ τῇ νήσῳ πρὸσ τῷ Γῆσ ι Ὀλυμπίασ ἱερῷ ἐκτὸσ τοῦ τείχουσ ἐσχάραν τινὰ εἶναι, ἀφ’ ἧσ, φησί, τὴν κύλικα ναυστολοῦσιν ἀναπλέοντεσ μέχρι τοῦ γενέσθαι τὴν ἐπὶ τοῦ νεὼ τῆσ Ἀθηνᾶσ ἀόρατον ἀσπίδα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 6 2:2)
ἀφικόμενοσ δ’ Ἀθήνησιν ἐξ Ὀλυμπίασ δύο πίνακασ ἀνέθηκεν, Ἀγλαοφῶντοσ γραφὴν ὧν ὁ μὲν εἶχεν ’ Ὀλυμπιάδα καὶ Πυθιάδα στεφανούσασ αὐτόν, ἐν δὲ θατέρῳ Νεμέα ἦν καθημένη καὶ ἐπὶ τῶν γονάτων αὐτῆσ Ἀλκιβιάδησ, καλλίων φαινόμενοσ τῶν γυναικείων προσώπων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 47 2:2)
καὶ μετὰ ταῦτα Ὀλυμπιὰσ μὲν εἰσ Μολοττοὺσ ἔφυγεν, Ἀλέξανδροσ δ’ εἰσ Ἰλλυριούσ, καὶ ἡ Κλεοπάτρα δ’ ἐγέννησε τῷ Φιλίππῳ θυγατέρα τὴν κληθεῖσαν Εὐρώπην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 513)
"ἣν Ὀλυμπιὰσ ἡ τοῦ νεανίσκου μήτηρ φαρμάκοισ ἀπέκτεινεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 55 1:32)
καὶ Βίων δ’ ὁ Βορυσθενίτησ φιλόσοφοσ ἑταίρασ ἦν υἱὸσ Ὀλυμπίασ Λακαίνησ, ὣσ φησι Νικίασ ὁ Νικαιεὺσ ἐν ταῖσ τῶν φιλοσόφων Διαδοχαῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 613)
καὶ ἐπεὶ ἦν ἀκόλαστοσ ἡ γυνή, ἔφη ἡ Ὀλυμπιάσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 89 3:1)
"Πελίγναν τὸν μάγειρον λαβὲ παρὰ τῆσ μητρόσ, οὗτοσ γὰρ οἶδε τὰ ἱερά σου τὰ πατρῷα πάντα ὃν τρόπον θύεται καὶ τὰ ἀργαδιστικὰ καὶ τὰ Βακχικά, ὅσα τε Ὀλυμπιὰσ προθύεται οὗτοσ οἶδεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 78 2:4)
ὁ Φιλάμμων οὐχ ὅτι Γλαύκου τοῦ Καρυστίου καί τινων ἑτέρων πρότερον γεγενημένων ἀθλητῶν ἀσθενέστεροσ ἦν, ἀστεφάνωτοσ ἐκ τῆσ Ὀλυμπίασ ἀπῄει, ἀλλ’ ὅτι τῶν εἰσελθόντων πρὸσ αὐτὸν ἄριστ’ ἐμάχετο, ἐστεφανοῦτο καὶ νικῶν ἀνηγορεύετο.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 445:1)
ἢ οὐκ Ὀλυμπιάσ ἐστιν ἡ εἰποῦσα ὅτι οὐκ ἐκ Φιλίππου τυγχάνεισ γεγονώσ, ἀλλ’ ἐκ δράκοντοσ ἢ Ἄμμωνοσ ἢ οὐκ οἶδα ὅτου ποτὲ θεῶν ἢ ἀνθρώπων ἢ θηρίων;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 22:4)
ὅπου καὶ Νέρων, τοσαύτην ἐπιθυμίαν καὶ σπουδὴν περὶ τοῦτο ἔχων, ὥστε μηδὲ τῶν ἐξ Ὀλυμπίασ ἀποσχέσθαι μηδὲ τῶν ἐκ Δελφῶν, καίτοι πάντων μάλιστα τιμήσασ ταῦτα τὰ ἱερά, ἔτι δὲ τοὺσ πλείστουσ τῶν ἐκ τῆσ ἀκροπόλεωσ Ἀθήνηθεν μετενεγκεῖν καὶ τῶν ἐκ Περγάμου πολλούσ, αὐτῷ προσήκοντοσ ἐκείνου τοῦ τεμένουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 193:1)
ἡ δ’ Ὀλυμπιὰσ ἐν τοῖσ ἐπάνω χρόνοισ ἐτύγχανεν εἰσ Ἤπειρον πεφευγυῖα διὰ τὴν πρὸσ Ἀντίπατρον ἀλλοτριότητα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 49 4:2)
ἠξίου δ’ αὐτὸν ἡ Ὀλυμπιὰσ συμβουλεῦσαι πότερον αὐτῷ δοκεῖ συμφέρειν μένειν αὐτὴν ἐν Ἠπείρῳ καὶ μὴ πιστεύειν τοῖσ αἰεὶ δοκοῦσι μὲν ἐπιμεληταῖσ εἶναι, τῇ δὲ ἀληθείᾳ τὴν βασιλείαν εἰσ ἑαυτοὺσ μεθιστῶσιν, ἢ ἐπανέρχεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 58 3:1)
τοῦτον δὲ τὸν τρόπον Ὀλυμπιὰσ τῶν βασιλικῶν σωμάτων κυριεύσασα καὶ χωρὶσ κινδύνων τὴν βασιλείαν παραλαβοῦσα τὴν εὐτυχίαν οὐκ ἤνεγκεν ἀνθρωπίνωσ, ἀλλὰ τήν τ’ Εὐρυδίκην καὶ τὸν ἄνδρα Φίλιππον τὸ μὲν πρῶτον εἰσ φυλακὴν καταθεμένη κακουχεῖν ἐπεχείρησε·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 11 4:1)
Ὀλυμπιὰσ δὲ τούτων διαφθαρέντων ἀνεῖλε μὲν τὸν Νικάνορα τὸν ἀδελφὸν τοῦ Κασάνδρου, κατέστρεψε δὲ τὸν Ιὄλλου τάφον, μετερχομένη, καθάπερ ἔφησε, τὸν Ἀλεξάνδρου θάνατον, ἐπέλεξε δὲ καὶ τῶν Κασάνδρου φίλων τοὺσ ἐπιφανεστάτουσ ἑκατὸν Μακεδόνασ, οὓσ ἅπαντασ ἀπέσφαξεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 11 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION