헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὗτοσ δὲ, ὦ θεοὶ, καὶ μάλ’ ἀποκαλύψασ καὶ τῆσ αὑτοῦ φύσεωσ καὶ Μούσησ ὡσ ἀληθῶσ βοᾷ Στεντόρειον εἰσ τοὺσ ἀνθρώπουσ ὥσπερ σιωπὴν κηρύξασ σοφὸσ ὁ πολλὰ εἰδὼσ φυᾷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 27:5)
προστίθει δὲ κἀκεῖνο, ὅτι αὐτῆσ τῆσ Μούσησ δεηθεὶσ κατ’ ἀρχὰσ ὁ ποιητὴσ, ἵν’ ἐνεργὸσ ὑπ’ αὐτῆσ γένοιτο, εἶτα ὥσπερ ἐξέστη καὶ φησὶν ὅτι τοῦτο ἐκεῖνο χορὸσ αὐτὸσ ἀντὶ τῆσ Μούσησ γεγένηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 13:11)
καὶ εἰ μὲν ἄνευ τῆσ Μούσησ τοῦτο ἐξελάλησεν, οὐ κοινωνεῖ τοὐμὸν τῆσ αἰτίασ, ἐγὼ γὰρ τῶν ἐν τοῖσ λόγοισ ἀγαθῶν ἀφιστάμην τῇ θεῷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 14:1)
καὶ κωμῳδοῖσ μὲν καὶ τραγῳδοῖσ καὶ τοῖσ ἀναγκαίοισ τούτοισ ἀγωνισταῖσ ἴδοι τισ ἂν καὶ τοὺσ ἀγωνοθέτασ καὶ τοὺσ θεατὰσ ἐπιχωροῦντασ μικρόν τι περὶ αὑτῶν παραβῆναι, καὶ πολλάκισ ἀφελόντεσ τὸ προσωπεῖον μεταξὺ τῆσ Μούσησ ἣν ὑποκρίνονται δημηγοροῦσι σεμνῶσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 23:13)
οὐ γὰρ ποικίλησ δεῖται τοῦτό γε μούσησ, ἀλλὰ πᾶσιν εὔδηλον ὅτι εἰρήνη πολέμου γέρασ συμφορώτερον καὶ ὅτι οὐκ ἔστι μαχομένουσ καὶ κινδυνεύοντασ ἀναιμωτὶ τὸν αἰῶνα διελθεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 8:2)
ὑμεῖσ δ’ ἡμῖν προσέχετε τὸν νοῦν τοῖσ ἀναπαίστοισ, ὦ παντοίασ ἤδη Μούσησ πειραθέντεσ καθ’ ἑαυτούσ.
(아리스토텔레스, Parabasis, prelude3)
ἀλλὰ χρὴ θεᾶσ Μούσησ ἀνοίγειν ἱερὸν εὔφημον στόμα.
(아리스토파네스, Birds, Episode6)
ὦ χρυσοδαίδαλτον ἐμὸν μέλημα, Κύπριδοσ ἔρνοσ, μέλιττα Μούσησ, Χαρίτων θρέμμα, Τρυφῆσ πρόσωπον, ἄνοιξον ἀσπάζου με·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Lyric-Scene, antistrophe 21)
"ἢ Φρύγα καλλιπνόων αὐλῶν ἱερῶν βασιλῆα, Λυδὸν ὃσ ἡρ́μοσε πρῶτοσ Δωρίδοσ ἀντίπαλον μούσησ νόμον αἰολον, ὀμφᾷ πνεύματοσ εὔπτερον αὔραν ἀμφιπλέκων καλάμοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 7 1:11)
"ὁ δὲ τοὺσ εἰσ Χιωνίδην ἀναφερομένουσ ποιήσασ Πτωχοὺσ Γνησίππου τινὸσ μνημονεύει παιγνιαγράφου τῆσ ἱλαρᾶσ μούσησ, λέγων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:50)
στέλλου πλησάμενοσ θυμὸν Μούσησ κατόχοιο, ᾗ τόνδ’ αἱρήσεισ, ὠσὶν δ’ ἐνίει ποθέουσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 61 2:5)
οἱο͂ν ἐν Θρᾴκῃ τινὰ λέγουσιν Ὀρφέα γενέσθαι Μούσησ υἱόν, ἄλλον δὲ ποιμένα ἐν ὄρει τινὶ τῆσ Βοιωτίασ αὐτῶν ἀκοῦσαι τῶν Μουσῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 69:1)
ὁ μὲν γὰρ υἱὸσ ἦν Μούσησ, οἱ δὲ ἐκ τῆσ Ἀμουσίασ αὐτῆσ γεγόνασι·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 81:3)
οἰεί τὸν Ὀρφέα, τὸν τῆσ Μούσησ υἱόν, εἰ ἀληθὴσ ὁ κατ̓ αὐτὸν μῦθοσ, μᾶλλον ἂν χαίρειν τῶν ὀρνίθων καταπετομένων πρὸσ αὐτὸν ᾅδοντα καὶ τῶν θηρίων κηλουμένων ὑπὸ τῆσ φωνῆσ καὶ παρεστηκότων πρᾴωσ καὶ ἀθορύβωσ, ὁπότε ἄρξαιτο μελῳδεῖν, ἔτι δὲ τῶν δένδρων προσιόντων ἅμα τῷ καρπῷ τε καὶ ἄνθει, καὶ τῶν λίθων κινουμένων καὶ ξυνιόντων, ὥστε μεγάλα ἑρ́ματα ἀθροίζεσθαι πλησίον αὐτοῦ, μᾶλλον ἐπὶ τούτοισ γιγνομένοισ ὁρῶντα τέρπεσθαι καὶ μεγαλαυχεῖσθαι, νομίζοντα τῆσ μουσικῆσ ἥκειν ἐπ̓ ἄκρον, ἢ εἴπερ ἡ μήτηρ αὐτὸν ἡ Καλλιόπη κιθαρίζοντα ἐπῄνεσέ τε καὶ εἶπε καταψήσασα ἅμα τὴν κεφαλήν, ὡσ ἱκανῶσ ἔχοι μουσικῆσ καὶ σοφώτατοσ εἰή τὰ τῆσ τέχνησ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 34:2)
Τὸν δὲ Λίνον παῖδα εἶναι Ἑρμοῦ καὶ Μούσησ Οὐρανίασ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, PROOIMION 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION