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πηκτὶσ δὲ
Μούσῃ
γαυριῶσα βαρβάρῳ δίχορδοσ εἰσ σὴν χεῖρά πωσ κατεστάθη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 81 1:4)
τὸν δὴ πολιτικὸν καὶ τὸν ἀγαθὸν νομοθέτην ἆρ’ ἴσμεν ὅτι προσήκει μόνον δυνατὸν εἶναι τῇ τῆσ βασιλικῆσ
μούσῃ
τοῦτο αὐτὸ ἐμποιεῖν τοῖσ ὀρθῶσ μεταλαβοῦσι παιδείασ, οὓσ ἐλέγομεν νυνδή;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
316:1)
οὐ γάρ που ἐρεῖ γέ τισ ὥσ ποτε τὰ τῆσ κακίασ ἢ ἀρετῆσ καλλίονα χορεύματα, οὐδ’ ὡσ αὐτὸσ μὲν χαίρει τοῖσ τῆσ μοχθηρίασ σχήμασιν, οἱ δ’ ἄλλοι ἐναντίᾳ ταύτησ
Μούσῃ
τινί·
(플라톤, Laws, book 2 19:4)
ἡνίκα γὰρ ἄν που βουληθῶσιν κατακοιμίζειν τὰ δυσυπνοῦντα τῶν παιδίων αἱ μητέρεσ, οὐχ ἡσυχίαν αὐτοῖσ προσφέρουσιν ἀλλὰ τοὐναντίον κίνησιν, ἐν ταῖσ ἀγκάλαισ ἀεὶ σείουσαι, καὶ οὐ σιγὴν ἀλλά τινα μελῳδίαν, καὶ ἀτεχνῶσ οἱο͂ν καταυλοῦσι τῶν παιδίων, καθάπερ ἡ τῶν ἐκφρόνων βακχειῶν ἰάσεισ, ταύτῃ τῇ τῆσ κινήσεωσ ἅμα χορείᾳ καὶ
μούσῃ
χρώμεναι.
(플라톤, Laws, book 7 16:3)
καὶ εἴ ποτ’ ἄρα δεῖ τοιούτων οἴκτων γίγνεσθαι τοὺσ πολίτασ ἐπηκόουσ, ὁπόταν ἡμέραι μὴ καθαραί τινεσ ἀλλὰ ἀποφράδεσ ὦσιν, τόθ’ ἥκειν δέον ἂν εἰή μᾶλλον χορούσ τινασ ἔξωθεν μεμισθωμένουσ ᾠδούσ, οἱο͂ν οἱ περὶ τοὺσ τελευτήσαντασ μισθούμενοι Καρικῇ τινι
μούσῃ
προπέμπουσι τοὺσ τελευτήσαντασ;
(플라톤, Laws, book 7 78:2)
ἐν ᾗ γὰρ ἂν ἐκ παίδων τισ μέχρι τῆσ ἑστηκυίασ τε καὶ ἔμφρονοσ ἡλικίασ διαβιῷ, σώφρονι μὲν
μούσῃ
καὶ τεταγμένῃ, ἀκούων δὲ τῆσ ἐναντίασ, μισεῖ καὶ ἀνελεύθερον αὐτὴν προσαγορεύει, τραφεὶσ δ’ ἐν τῇ κοινῇ καὶ γλυκείᾳ, ψυχρὰν καὶ ἀηδῆ τὴν ταύτῃ ἐναντίαν εἶναί φησιν·
(플라톤, Laws, book 7 89:2)
οἷσ πιστεύοντεσ, ὥσπερ μάντεισ ὄρνισιν, οἱ πολλοὶ κρίνουσι τὰσ ἡδονὰσ εἰσ τὸ ζῆν ἡμῖν εὖ κρατίστασ εἶναι, καὶ τοὺσ θηρίων ἔρωτασ οἰόνται κυρίουσ εἶναι μάρτυρασ μᾶλλον ἢ τοὺσ τῶν ἐν
μούσῃ
φιλοσόφῳ μεμαντευμένων ἑκάστοτε λόγων.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
339:2)
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