헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀεὶ δὲ ὥσπερ εἰσ πομπὴν ἐνιαύσιον κεκοσμημένη ταῖσ τε ἰδίαισ καὶ ταῖσ δημοσίαισ κατασκευαῖσ ὡραί̈ζεται, σκηνῆσ Μηδικῆσ θέαμα ἁβρότερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 4:8)
ἤσθιον δὲ τοὺσ παγούρουσ ἀντὶ ποίασ Μηδικῆσ, εἴ τισ ἐξέρποι θύραζε κἀκ βυθοῦ θηρώμενοι·
(아리스토텔레스, Parabasis, antepirrheme11)
καὶ γὰρ ἐκεῖνοσ τοῦ μὲν χειμῶνοσ ἐν Βαβυλῶνι καὶ Σούσοισ, ἐνίοτε δὲ ἐν Βάκτροισ διῆγεν, ἐν τοῖσ εὐδιεινοτάτοισ τῆσ Ἀσίασ, τοῦ δὲ θέρουσ ἐν Ἐκβατάνοισ τῆσ Μηδικῆσ, ὅπου ψυχρότατοσ ὁ ἀὴρ ἀεί ποτέ ἐστι καὶ τῷ περὶ Βαβυλῶνα χειμῶνι τὸ θέροσ ὅμοιον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 1:3)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἐν τῇ προειρημένῃ πόλει μείνασ ἡμέρασ τινὰσ καὶ τὸ στρατόπεδον ἐκ τῆσ κακοπαθείασ ἀναλαβὼν ἔκρινε συμφέρειν ἀναζευγνύειν εἰσ Ἐκβάτανα τῆσ Μηδικῆσ κἀκεῖθεν ὁρμώμενοσ κατακτᾶσθαι τὰσ ἄνω σατραπείασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 19 2:1)
ὢν δὲ οὕτωσ ἐπίσημοσ καὶ λαμπρὸσ ἐπὶ δόξῃ τοῦ θεοφιλὴσ εἶναι Δανίηλοσ ᾠκοδόμησεν ἐν Ἐκβατάνοισ τῆσ Μηδικῆσ βάριν εὐπρεπέστατόν τι κατασκεύασμα καὶ θαυμασίωσ πεποιημένον, ἣ μέχρι δεῦρο μὲν ἔστι καὶ σώζεται, τοῖσ δ’ ὁρῶσι δοκεῖ προσφάτωσ κατεσκευάσθαι καὶ ἐπ’ αὐτῆσ ἐκείνησ ἧσ ἕκαστοσ αὐτὴν ἡμέρασ ἱστορεῖ γεγονέναι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 327:1)
Βαλλομένων δὲ τοὺσ θεμελίουσ τοῦ ναοῦ καὶ περὶ τὴν οἰκοδομίαν αὐτοῦ λίαν ἐσπουδακότων, τὰ πέριξ ἔθνη καὶ μάλιστα τὸ Χουθαίων, οὓσ ἐκ τῆσ Περσίδοσ καὶ Μηδικῆσ ἀγαγὼν Σαλμανασσάρησ ὁ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺσ κατῴκισεν ἐν Σαμαρείᾳ, ὅτε τὸν τῶν Ἰσραηλιτῶν λαὸν ἀνάστατον ἐποίησεν, παρεκάλουν τοὺσ σατράπασ καὶ τοὺσ ἐπιμελουμένουσ ἐμποδίζειν τοὺσ Ιοὐδαίουσ πρόσ τε τὴν τῆσ πόλεωσ ἀνάστασιν καὶ τὴν τοῦ ναοῦ κατασκευήν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 25:1)
ὄρθρου δὲ μεταπεμψάμενοσ τοὺσ μεγιστᾶνασ καὶ σατράπασ καὶ τοπάρχασ τῆσ Περσίδοσ καὶ Μηδικῆσ καὶ καθίσασ ἐν ᾧ χρηματίζειν εἰώθει, τῶν σωματοφυλάκων ἕκαστον ἐκέλευσεν πάντων ἀκουόντων ἀποφαίνεσθαι τὸ δοκοῦν αὐτῷ περὶ τῶν προκειμένων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 47:1)
ὁ γὰρ οὖροσ ἦν τῆσ τε Μηδικῆσ ἀρχῆσ καὶ τῆσ Λυδικῆσ ὁ Ἅλυσ ποταμόσ, ὃσ ῥέει ἐξ Ἀρμενίου ὄρεοσ διὰ Κιλίκων, μετὰ δὲ Ματιηνοὺσ μὲν ἐν δεξιῇ ἔχει ῥέων, ἐκ δὲ τοῦ ἑτέρου Φρύγασ·
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 72 3:1)
ἀπὸ δὲ Ἀγβατάνων καὶ τῆσ λοιπῆσ Μηδικῆσ καὶ Παρικανίων καὶ Ὀρθοκορυβαντίων πεντήκοντά τε καὶ τετρακόσια τάλαντα·
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 92 2:3)
ἔστι πεδίον μέγα τῆσ Μηδικῆσ τῷ οὔνομα ἐστὶ Νήσαιον·
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 40 4:2)
ὡσ δὲ καὶ οὗτοι συνέμισγον τοῖσι Ἕλλησι, οὐδὲν πλέον ἐφέροντο τῆσ στρατιῆσ τῆσ Μηδικῆσ ἀλλὰ τὰ αὐτά, ἅτε ἐν στεινοπόρῳ τε χώρῳ μαχόμενοι καὶ δόρασι βραχυτέροισι χρεώμενοι ἤ περ οἱ Ἕλληνεσ, καὶ οὐκ ἔχοντεσ πλήθεϊ χρήσασθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 211 3:1)
ἐντεῦθεν εἰσ τήν Παρθικὴν ἀναζεύξασ καὶ σχολάζων πρῶτον ἐνεδύσατο τήν βαρβαρικὴν στολὴν, εἴτε βουλόμενοσ αὑτὸν συνοικειοῦν τοῖσ ἐπιχωρίοισ νόμοισ, ὡσ μέγα πρὸσ ἐξημέρωσιν ἀνθρώπων τὸ σύνηθεσ καὶ ὁμόφυλον, εἴτ’ ἀπόπειρά τισ ὑφεῖτο τῆσ προσκυνήσεωσ αὕτη τοῖσ Μακεδόσι, κατὰ μικρὸν ἀνασχέσθαι τήν ἐκδιαίτησιν αὐτοῦ καὶ μεταβολὴν ἐθιζομένοισ, οὐ μὴν τήν γε Μηδικὴν ἐκείνην προσήκατο παντάπασι βαρβαρικὴν καὶ ἀλλόκοτον οὖσαν, οὐδὲ ἀναξυρίδασ οὐδὲ κάνδυν οὐδὲ τιάραν ἔλαβεν, ἀλλὰ ἐν μέσῳ τινὰ τῆσ Περσικῆσ καὶ τῆσ Μηδικῆσ μιξάμενοσ εὖ πωσ, ἀτυφοτέραν μὲν ἐκείνησ, ταύτησ δὲ σοβαρωτέραν οὖσαν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 45 1:1)
πρὸσ τοῦτον ἀποβλέπων τὸν κόσμον Ἀλέξανδροσ οὐ τὴν ἐσθῆτα προσήκατο τὴν Μηδικήν, ἀλλὰ τὴν Περσικὴν πολλῷ τῆσ Μηδικῆσ εὐτελεστέραν οὖσαν.
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 81)
πρὸσ τοῦτον ἀποβλέπων τὸν κόσμον Ἀλέξανδροσ οὐ τὴν ἐσθῆτα προσήκατο τὴν Μηδικήν, ἀλλὰ τὴν Περσικὴν πολλῷ τῆσ Μηδικῆσ εὐτελεστέραν οὖσαν.
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 81)
"ἀλλ’ ὥσπερ τὸ τῆσ μηδικῆσ σπέρμα πολυκαμπὲσ καὶ σκαληνὸν ἐμφύεται τῇ γῇ καὶ διαμένει πολὺν χρόνον ὑπὸ τραχύτητοσ, οὕτωσ ὁ πόνοσ ἄγκιστρα καὶ ῥίζασ διασπείρων καὶ συμπλεκόμενοσ τῇ σαρκὶ καὶ παραμένων οὐχ ἡμέρασ οὐδὲ νύκτασ μόνον ἀλλὰ καὶ ὡρ́ασ ἐτῶν ἐνίοισ καὶ περιόδουσ ὀλυμπιακὰσ, μόλισ ὑπ’ ἄλλων πόνων ὥσπερ ἥλων σφοδροτέρων ἐκκρουόμενοσ ἀπαλλάττεται.
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 313)

SEARCH

MENU NAVIGATION