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ξυλλάβοι δ’ ἐνδίκωσ παῖσ ὁ
Μαίασ
, ἐπεὶ φορώτατοσ πρᾶξιν οὐρίαν θέλων·
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, antistrophe 21)
Ἑρμῆσ ὁ
Μαίασ
λίθινοσ, ὃν προσεύγμασιν ἐν τῷ κυλικείῳ λαμπρὸν ἐκτετριμμένον Κρατῖνοσ δ’ ὁ νεώτεροσ ἐν Χείρωνι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 3 1:8)
καὶ Σιμωνίδησ δὲ τὰσ Πλειάδασ Πελειάδασ εἴρηκεν ἐν τούτοισ ι δίδωτι δ’ εὖχοσ Ἑρμᾶσ ἐναγώνιοσ,
Μαίασ
εὐπλοκάμοιο παῖσ, ἔτικτε δ’ Ἄτλασ ἑπτὰ ἰοπλοκάμων φιλᾶν θυγατρῶν τὰν γ’ ἔξοχον εἶδοσ, ταὶ καλέονται Πελειάδεσ οὐράνιαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 803)
ἀλλὰ μὴν οὐδ’ ὧν ὁ Πλάτων εἴρηκε περὶ Σωκράτουσ τῶν κωμικῶν τισ εἴρηκεν, οὔθ’ ὅτι
μαίασ
βλοσυρᾶσ υἱὸσ ἦν οὔθ’ ὅτι Ξανθίππη χαλεπὴ ἦν γυνή, ἥτισ καὶ νιπτῆρασ αὐτοῦ κατέχει τῆσ κεφαλῆσ, οὔθ’ ὡσ Ἀλκιβιάδῃ συνεκοιμήθη ὑπὸ τὴν αὐτὴν γενόμενοσ χλαῖναν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 611)
μετά γε
μαίασ
νὴ Δία·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 9 1:4)
οὐδὲ
Μαίασ
υἱὸσ δύνατ’ οὔτε κατ’ εὐ‐ φεγγέασ ἁμέρασ λαθεῖν νιν οὔτε νύκτασ ἁγν[άσ.
(바킬리데스,
Οδεσ ̔Γρεεκ̓
, dithyrambs, ode 19
Ιώ Ἀθηναίοις
2:2)
Σωκράτησ Σωφρονίσκου μὲν ἦν υἱὸσ λιθουργοῦ καὶ Φαιναρέτησ
μαίασ
, ὡσ καὶ Πλάτων ἐν Θεαιτήτῳ φησίν, Ἀθηναῖοσ, τῶν δήμων Ἀλωπεκῆθεν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 1:1)
ἀλλ’ εὖ σ’ ὁ
Μαίασ
παῖσ ἐκεῖσε καὶ πάλιν πέμψειεν Ἑρμῆσ, ὅσ γε φηλητῶν ἄναξ.
(에우리피데스, Rhesus, episode, iambic 1:10)
δείσασ δ’ ὁ βασιλεὺσ κατὰ γνώμην τὴν ἐκείνου κελεύει πᾶν τὸ γεννηθὲν ἄρσεν ὑπὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν εἰσ τὸν ποταμὸν ῥιπτοῦντασ διαφθείρειν, παραφυλάσσειν τε τὰσ ὠδῖνασ τῶν Ἑβραίων γυναικῶν καὶ τοὺσ τοκετοὺσ αὐτῶν παρατηρεῖν τὰσ Αἰγυπτίων
μαίασ
·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 257:1)
καὶ μὴν καλῶσ εἶχεν, ὦ
Μαίασ
παῖ, ἐκείνων γοῦν σε μεμνῆσθαι, ὅτι μηδεπώποτέ σε ἢ ἀντλεῖν ἐκέλευσα ἢ πρόσκωπον εἶναι·
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 1:10)
Εὥρακασ, ὦ Ἄπολλον, τὸ τῆσ
Μαίασ
βρέφοσ τὸ ἄρτι τεχθέν;
(루키아노스, Dialogi deorum,
Ἥφαιστοσ, Ἀπόλλων.
1:1)
ὅτε γάρ με ἐξέπεμπεν ἐπὶ τὴν Ἀρκαδίαν, Ὦ παῖ, μήτηρ μέν σοι, ἔφη, ἐγώ εἰμι, Πηνελόπη ἡ Σπαρτιᾶτισ, τὸν πατέρα δὲ γίνωσκε θεὸν ἔχων Ἑρμῆν
Μαίασ
καὶ Διόσ.
(루키아노스, Dialogi deorum,
Πάν, Ἑρμῆσ.
4:2)
καίτοι τὰ μὲν τῆσ Λήδασ τέκνα παῤ ἡμέραν ἑκάτεροσ ἐν οὐρανῷ ἢ ἐν ᾅδου εἰσίν, ἐμοὶ δὲ καθ̓ ἑκάστην ἡμέραν κἀκεῖνα καὶ ταῦτα ποιεῖν ἀναγκαῖον, καὶ οἱ μὲν Ἀλκμήνησ καὶ Σεμέλησ ἐκ γυναικῶν δυστήνων γενόμενοι εὐωχοῦνται ἀφρόντιδεσ, ὁ δὲ
Μαίασ
τῆσ Ἀτλαντίδοσ διακονοῦμαι αὐτοῖσ.
(루키아노스, Dialogi deorum,
Ἑρμῆσ, Μαῖα.
3:1)
πλὴν ἀλλ’ εἰ καὶ τοῦτο, ὦ
Μαίασ
παῖ, ὑφίστασαι, καιρὸσ ἤδη περαίνειν τὴν κατηγορίαν, , πάνυ γοῦν, ὦ Προμηθεῦ, μακρῶν δεῖ λόγων καὶ ἱκανῆσ τινοσ παρασκευῆσ ἐπὶ τὰ σοὶ πεπραγμένα, οὐχὶ δὲ ἀπόχρη μόνα τὰ κεφάλαια εἰπεῖν τῶν ἀδικημάτων, ὅτι ἐπιτραπέν σοι μοιρᾶσαι τὰ κρέα σαυτῷ μὲν τὰ κάλλιστα ἐφύλαττεσ, ἐξηπάτασ δὲ τὸν βασιλέα, καὶ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἀνέπλασασ, οὐδὲν δέον, καὶ τὸ πῦρ κλέψασ παρ’ ἡμῶν ἐκόμισασ ἐσ αὐτούσ·
(루키아노스, Prometheus, (no name) 5:10)
εἶτα, ὦ καταγέλαστε, οὐκ ἀκήκοασ ὡσ ἐγώ εἰμι ὑὸσ
μαίασ
μάλα γενναίασ τε καὶ βλοσυρᾶσ, Φαιναρέτησ;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
45:1)
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