헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ Λευκοθέα μὲν αὐτὴν καλεῖται, Παλαίμων δὲ ὁ παῖσ, οὕτωσ ὀνομασθέντεσ ὑπὸ τῶν πλεόντων·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 4 3:9)
ὥστ’ οὐδὲ ἡ μνήμη ἐν καιρῷ ἂν ἐρρήθη τῶν τοιούτων, πανηγυριζόντων τε τῶν Ἑλλήνων καὶ ὁμονοούντων ἐν τῇ καλλίστῃ τῶν πανηγύρεων τῇδε καὶ ὀνομαστοτάτῃ, διὰ δυοῖν δὶσ εἰσ ἓν συνιούσῃ, διπλασιαζομένῃ τε παρὰ τὰσ ἄλλασ καὶ προσιούσῃ, καὶ φθανούσῃ τὰσ λοιπὰσ καὶ αὖθισ ἐπικαταλαμβανούσῃ ἀτεχνῶσ ὥσπερ ἐν ἁρματηλασίαισ, εἴ πωσ ἦν ἰδεῖν ἀνθρώποισ οὖσι φερόμενον τὸ Ποσειδῶνοσ ἁρ́μα, καὶ ἐπὶ κοινὸν κρατῆρα συνιόντων καὶ σπενδόντων τε ἅμα καὶ θυόντων, καὶ θεωρίασ ἀπαγόντων τῷ τε Ποσειδῶνι καὶ τῇ Ἀμφιτρίτῃ καὶ τῷ Παλαίμονι καὶ τῇ Λευκοθέᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 9:4)
Λευκοθέα δὲ θεόσ τ’ ἦν ἀπ’ ἀρχῆσ εὐθὺσ καὶ οὐκ ἐντεῦθεν ἤρξατο ὅθεν οἱ πολλοὶ οἰόνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 10:2)
ἦν οὖν Λευκοθέα θεὸσ εὐθὺσ ἀπ’ ἀρχῆσ, καὶ οὐχ αἱ συμφοραὶ εἰσ τοῦτό γε ἤγαγον αὐτὴν, ἀλλὰ τὸ εἶναι τοιαύτην εὐθὺσ ἀπὸ γενεᾶσ μηδὲ ἐν συμφορᾷ τινι τὸ παράπαν γενέσθαι παρεσκεύασεν αὐτήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 11:1)
καὶ καλῶσ γε ἐποίησεν ὁ λόγοσ εἰσ τοῦτο ἐλθὼν, ἄλλωσ τε καὶ ὅτι καλόν τι ἡμῖν ἐξ αὐτοῦ ἀνεφάνη φιλόσοφόσ τισ οὖσα ἡμῖν ἡ Λευκοθέα, οὐ φιλοικτίρμων μόνον καὶ φιλοῦσα τοὺσ Ἕλληνασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 11:5)
λοιπὸν οὖν εὐξαμένουσ τῷ Ποσειδῶνι καὶ τῇ Ἀμφιτρίτῃ καὶ τῇ Λευκοθέᾳ καὶ τῷ Παλαίμονι καὶ Νηρηίσι καὶ δαίμοσι θαλαττίοισ πᾶσί τε καὶ πάσαισ ἀσφάλειάν τε καὶ σωτηρίαν ἔν τε γῇ καὶ ἐν θαλάττῃ διδόναι βασιλεῖ τε τῷ μεγάλῳ καὶ γένει ξύμπαντι τούτου καὶ τῷ γένει τῷ τῶν Ἑλλήνων, καὶ κατὰ τὰ ἄλλα τε εὐθενεῖν ἡμᾶσ καὶ κατὰ τοὺσ λόγουσ χωρεῖν ἐπὶ τὰ προσήκοντα ἡμῶν ἑκάστῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 12:5)
ἄλλοσ, ὅταν τι ἐναντίον μέλλῃ πράττεσθαι τοῖσ πεπραγμένοισ, ἅμα σκοπεῖν, οἱο͂ν Ξενοφάνησ Ἐλεάταισ ἐρωτῶσιν εἰ θύωσι τῇ Λευκοθέᾳ καὶ θρηνῶσιν ἢ μή, συνεβούλευεν, εἰ μὲν θεὸν ὑπολαμβάνουσιν, μὴ θρηνεῖν, εἰ δ’ ἄνθρωπον, μὴ θύειν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 27:1)
τοῦ περιβόλου δέ ἐστιν ἐντὸσ Παλαίμονοσ ἐν ἀριστερᾷ ναόσ, ἀγάλματα δὲ ἐν αὐτῷ Ποσειδῶν καὶ Λευκοθέα καὶ αὐτὸσ ὁ Παλαίμων.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 2 2:1)
μετὰ δὲ τὸ ἄγαλμα τοῦ Ἑρμοῦ Ποσειδῶν καὶ Λευκοθέα καὶ ἐπὶ δελφῖνόσ ἐστιν ὁ Παλαίμων.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 3 8:2)
τοῖσ δὲ συμβουλευομένοισ τῶν Θηβαίων περὶ τῆσ ἱερουργίασ καὶ τοῦ πένθουσ, ἣν ποιοῦνται τῇ Λευκοθέᾳ, συνεβούλευσεν εἰ μὲν θεὸν ἡγοῦνται, μὴ θρηνεῖν, εἰ δὲ ἄνθρωπον, μὴ ἱερουργεῖν ὡσ θεῷ.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 261)
ἥ τε Λευκοθέα τῆσ ἀδελφῆσ ἀποθανούσησ ἔθρεψε τὸ βρέφοσ καὶ συνεξεθείασεν ὅθεν αἱ Ῥωμαίων γυναῖκεσ ἐν ταῖσ τῆσ Λευκοθέασ ἑορταῖσ, ἣν Ματοῦταν ὀνομάζουσιν, οὐ τοὺσ ἑαυτῶν παῖδασ ἀλλὰ τοὺσ τῶν ἀδελφῶν ἐναγκαλίζονται καὶ τιμῶσιν.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 21 6:3)
ἡ δὲ Λευκοθέα τῆσ ἀδελφῆσ ἀποθανούσησ ἔθρεψε τὸ βρέφοσ καὶ συνεξεθείασεν·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 21 18:1)
6 οἱο͂ν Ξενοφάνησ Ἐλεάταισ ἐρωτῶσιν εἰ θύωσι τῇ Λευκοθέᾳ καὶ θρηνῶσιν ἢ μή, συνεβούλευεν εἰ μὲν θεὸν ὑπολαμβάνουσι μὴ θρηνεῖν, εἰ δ’ ἄνθρωπον μὴ θύειν.
(작자 미상, 비가, Ξενοφάνους, section49)

SEARCH

MENU NAVIGATION