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ἀλλ’ ὅπερ εἶπον, ἡ τῶν ἀκροαμάτων εἰσ τὸ σῶφρον τοῦτο συμπόσιον εἰσαγωγὴ παρέγγραφόσ ἐστιν ἐκ τοῦ
Κρητικοῦ
χοροῦ μετενηνεγμένη, περὶ οὗ φησιν ἐν Ὁπλοποιίᾳ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 101)
ὁ δ’ Ἀρίσταρχοσ οὐ μόνον εἰσ τὸ τοῦ Μενελάου συμπόσιον ἐμβαλὼν οὓσ οὐ προσῆκε στίχουσ καὶ τῆσ Λακώνων παιδείασ ἀλλότριον ἐποίησε καὶ τῆσ τοῦ βασιλέωσ σωφροσύνησ , ἀλλὰ καὶ τοῦ
Κρητικοῦ
χοροῦ τὸν ᾠδὸν ἐξεῖλεν, ἐπιτεμὼν τὰ ποιήματα τὸν τρόπον τοῦτον πολλὸσ δ’ ἱμερόεντα χορὸν περιίσταθ’ ὅμιλοσ τερπόμενοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 10 3:3)
ἄρχεται μὲν ἀπὸ τοῦ
κρητικοῦ
ποδόσ, δεύτερον δὲ λαμβάνει τὸν ἀνάπαιστον καὶ τρίτον σπονδεῖον καὶ τέταρτον αὖθισ ἀνάπαιστον, εἶτα δύο τοὺσ ἑξῆσ δακτύλουσ, καὶ σπονδείουσ δύο τοὺσ τελευταίουσ, εἶτα κατάληξιν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1815)
τροφῆσ δὲ καὶ διανομῆσ τῶν ἐκ τῆσ χώρασ ἐγγὺσ τῆσ τοῦ
Κρητικοῦ
νόμου ἐοίκεν ὀρθότησ ἄν τισ γιγνομένη κατὰ τρόπον γίγνεσθαι.
(플라톤, Laws, book 8 130:1)
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