헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ μὴν ἀλλὰ τῶν Ἀμαζόνων ἐπανελθουσῶν εἰσ τὴν ἤπειρον μυθολογοῦσι τὴν μητέρα τῶν θεῶν εὐαρεστηθεῖσαν τῇ νήσῳ ἄλλουσ τέ τινασ ἐν αὐτῇ κατοικίσαι καὶ τοὺσ ἑαυτῆσ υἱοὺσ τοὺσ ὀνομαζομένουσ Κορύβαντασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 55 9:1)
τὸν δὲ Κορύβαντα τοὺσ ἐπὶ τοῖσ τῆσ μητρὸσ ἱεροῖσ ἐνθουσιάσαντασ ἀφ’ ἑαυτοῦ Κορύβαντασ προσαγορεῦσαι, γῆμαι δὲ Θήβην τὴν Κίλικοσ θυγατέρα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 49 3:2)
πρῶτον δέ φασιν Ῥέαν ἡσθεῖσαν τῇ τέχνῃ ἐν Φρυγίᾳ μὲν τοὺσ Κορύβαντασ, ἐν Κρήτῃ δὲ τοὺσ Κουρῆτασ ὀρχεῖσθαι κελεῦσαι, καὶ οὐ τὰ μέτρια ὤνατο τῆσ τέχνησ αὐτῶν, οἵ γε περιορχούμενοι διεσώσαντο αὐτῇ τὸν Δία, ὥστε καὶ σῶστρα εἰκότωσ ἂν ὁ Ζεὺσ ὀφείλειν ὁμολογοίη αὐτοῖσ, ἐκφυγὼν διὰ τὴν ἐκείνων ὄρχησιν τοὺσ πατρῴουσ ὀδόντασ.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 8:1)
ἡ μὲν γε Βακχικὴ ὄρχησισ ἐν Ιὠνίᾳ μάλιστα καὶ ἐν Πόντῳ σπουδαζομένη, καίτοι σατυρικὴ οὖσα, οὕτω κεχείρωται τοὺσ ἀνθρώπουσ τοὺσ ἐκεῖ ὥστε κατὰ τὸν τεταγμένον ἕκαστοι καιρόν, ἁπάντων ἐπιλαθόμενοι τῶν ἄλλων, κάθηνται δι’ ἡμέρασ τιτᾶνασ καὶ κορύβαντασ καὶ σατύρουσ καὶ βουκόλουσ ὁρῶντεσ.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 79:3)
ἀλλὰ σύ, ὦ τολμηρότατε, καὶ τὴν Ῥέαν αὐτὴν γραῦν ἤδη καὶ μητέρα τοσούτων θεῶν οὖσαν ἀνέπεισασ παιδεραστεῖν καὶ τὸ Φρύγιον μειράκιον ποθεῖν, καὶ νῦν ἐκείνη μέμηνεν ὑπὸ σοῦ καὶ ζευξαμένη τοὺσ λέοντασ, παραλαβοῦσα καὶ τοὺσ Κορύβαντασ ἅτε μανικοὺσ καὶ αὐτοὺσ ὄντασ, ἄνω καὶ κάτω τὴν Ἴδην περιπολοῦσιν, ἡ μὲν ὀλολύζουσα ἐπὶ τῷ Ἄττῃ, οἱ Κορύβαντεσ δὲ ὁ μὲν αὐτῶν τέμνεται ξίφει τὸν πῆχυν, ὁ δὲ ἀνεὶσ τὴν κόμην ἱέται μεμηνὼσ διὰ τῶν ὀρῶν, ὁ δὲ αὐλεῖ τῷ κέρατι, ὁ δὲ ἐπιβομβεῖ τῷ τυμπάνῳ ἢ ἐπικτυπεῖ τῷ κυμβάλῳ, καὶ ὅλωσ θόρυβοσ καὶ μανία τὰ ἐν τῇ Ἴδῃ ἅπαντά ἐστι.
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἀφροδίτη, Ἔρωσ. 2:4)
δέδια τοίνυν ἅπαντα, δέδια ἡ τὸ τοιοῦτον σὲ κακὸν ἐγὼ τεκοῦσα μὴ ἀπομανεῖσά ποτε ἡ Ῥέα ἢ καὶ μᾶλλον ἔτι ἐν αὑτῇ οὖσα κελεύσῃ τοὺσ Κορύβαντασ συλλαβόντασ σε διασπάσασθαι ἢ τοῖσ λέουσι παραβαλεῖν·
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἀφροδίτη, Ἔρωσ. 3:1)
"τήμερον παρὰ Σκύθαισ ὑέτω, παρὰ Λίβυσιν ἀστραπτέτω, παρ’ Ἕλλησι νιφέτω, σὺ δὲ ὁ Βορέασ πνεῦσον ἐν Λυδίᾳ, σὺ δὲ ὁ Νότοσ ἡσυχίαν ἄγε, ὁ δὲ Ζέφυροσ τὸν Ἀδρίαν διακυμαινέτω, καὶ τῆσ χαλάζησ ὅσον μέδιμνοι χίλιοι διασκεδασθήτωσαν ὑπὲρ Καππαδοκίασ," ἁπάντων δὲ ἤδη σχεδὸν αὐτῷ διῳκημένων ἀπῄειμεν ἐσ τὸ συμπόσιον δείπνου γὰρ ἤδη καιρὸσ ἦν καί με ὁ Ἑρμῆσ παραλαβὼν κατέκλινε παρὰ τὸν Πᾶνα καὶ τοὺσ Κορύβαντασ καὶ τὸν Ἄττιν καὶ τὸν Σαβάζιον, τοὺσ μετοίκουσ τούτουσ καὶ ἀμφιβόλουσ θεούσ.
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 26:4)
ἄκρα δέ ἐστιν ἐν ταῖσ Βρασιαῖσ μικρά, προέχουσα ἠρέμα ἐσ τὴν θάλασσαν, καὶ ἐπ’ αὐτῇ χαλκοῖ ποδιαίων ἑστήκασιν οὐ μείζονεσ, πίλουσ ἐπὶ ταῖσ κεφαλαῖσ ἔχοντεσ, οὐκ οἶδα εἰ Διοσκούρουσ σφᾶσ ἢ Κορύβαντασ νομίζουσι·
(파우사니아스, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 24 9:2)
πεποίηνται ‐ καὶ τὰ ἐσ Κορύβαντασ ἐπειργασμένουσ ἐπὶ τοῦ βάθρου ‐ γένοσ δὲ οἵδε ἀλλοῖον καὶ οὐ Κούρητεσ ‐ , τὰ ἐσ τούτουσ παρίημι ἐπιστάμενοσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 37 9:1)
"καὶ πρότερον ἐν τῇ Κρήτῃ τοὺσ Ἰδαίουσ Δακτύλουσ, ἔν τε Φρυγίᾳ τοὺσ Κορύβαντασ γενέσθαι καὶ τοὺσ περὶ Βοιωτίαν ἐν Οὐδώρα Τροφωνιάδασ καὶ μυρίουσ ἄλλουσ πολλαχόθι τῆσ οἰκουμένησ·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 305)
ὅτι τοὺσ ἐν τῇ Σαμοθρᾴκῃ τιμωμένουσ θεοὺσ εἰρήκασι πολλοὶ τοὺσ αὐτοὺσ τοῖσ Καβείροισ, οὐδ’ αὐτοὺσ ἔχοντεσ λέγειν τοὺσ Καβείρουσ οἵτινέσ εἰσι, καθάπερ τοὺσ Κύρβαντασ καὶ Κορύβαντασ, ὡσ δ’ αὕτωσ Κουρῆτασ καὶ Ἰδαίουσ Δακτύλουσ.
(스트라본, 지리학, Book 7, chapter fragments 110:1)
τοσαύτη δ’ ἐστὶν ἐν τοῖσ λόγοισ τούτοισ ποικιλία, τῶν μὲν τοὺσ αὐτοὺσ τοῖσ Κουρῆσι τοὺσ Κορύβαντασ καὶ Καβείρουσ καὶ Ἰδαίουσ δακτύλουσ καὶ Τελχῖνασ ἀποφαινόντων, τῶν δὲ συγγενεῖσ ἀλλήλων καὶ μικράσ τινασ αὐτῶν πρὸσ ἀλλήλουσ διαφορὰσ διαστελλομένων, ὡσ δὲ τύπῳ εἰπεῖν καὶ κατὰ τὸ πλέον, ἅπαντασ ἐνθουσιαστικούσ τινασ καὶ βακχικοὺσ καὶ ἐνοπλίῳ κινήσει μετὰ θορύβου καὶ ψόφου καὶ κυμβάλων καὶ τυμπάνων καὶ ὅπλων, ἔτι δ’ αὐλοῦ καὶ βοῆσ ἐκπλήττοντασ κατὰ τὰσ ἱερουργίασ ἐν σχήματι διακόνων, ὥστε καὶ τὰ ἱερὰ τρόπον τινὰ κοινοποιεῖσθαι ταῦτά τε καὶ τῶν Σαμοθρᾴκων καὶ τὰ ἐν Λήμνῳ καὶ ἄλλα πλείω διὰ τὸ τοὺσ προπόλουσ λέγεσθαι τοὺσ αὐτούσ.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 3 12:3)
τοὺσ δ’ αὐτοὺσ καὶ Κορύβαντασ καλοῦσι.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 3 21:3)
τῷ δ’ αὐλῷ καὶ κτύπῳ κροτάλων τε καὶ κυμβάλων καὶ τυμπάνων καὶ ταῖσ ἐπιβοήσεσι καὶ εὐασμοῖσ καὶ ποδοκρουστίαισ οἰκεῖα ἐξεύροντο καί τινα τῶν ὀνομάτων, ἃ τοὺσ προπόλουσ καὶ χορευτὰσ καὶ θεραπευτὰσ τῶν ἱερῶν ἐκάλουν, Καβείρουσ καὶ Κορύβαντασ καὶ Πᾶνασ καὶ Σατύρουσ καὶ Τιτύρουσ καὶ τὸν θεὸν Βάκχον καὶ τὴν Ῥέαν Κυβέλην καὶ Κυβήβην καὶ Δινδυμήνην κατὰ τοὺσ τόπουσ αὐτούσ.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 3 25:1)
ἔτι δὲ Κρόνου τινέσ, ἄλλοι δὲ Διὸσ καὶ Καλλιόπησ φασὶ τοὺσ Κορύβαντασ τοὺσ αὐτοὺσ τοῖσ Καβείροισ ὄντασ, ἀπελθεῖν δὲ τούτουσ εἰσ Σαμοθρᾴκην καλουμένην πρότερον Μελίτην, τὰσ δὲ πράξεισ αὐτῶν μυστικὰσ εἶναι.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 3 30:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION