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οὐδὲν ἄρα διαφέρεισ Ἀμάσιοσ τοῦ ’ Ἠλείου, ὃν Θεόφραστοσ ἐν τῷ Ἐρωτικῷ περὶ τοὺσ ἔρωτασ δεινὸν γεγονέναι λέγει οὐκ ἂν ἁμάρτοι δὲ τίσ σε καὶ πορνογράφον καλῶν, ὡσ Ἀριστείδην καὶ Παυσίαν ἔτι τε Νικοφάνη τοὺσ ζωγράφουσ, μνημονεύει δὲ αὐτῶν ὡσ ταῦτα καλῶσ γραφόντων Πολέμων ἐν τῷ περὶ τῶν ἐν Σικυῶνι Πινάκων, ὢ τῆσ καλῆσ πολυμαθίασ, ἄνδρεσ φίλοι, τῆσ τοῦ γραμματικοῦ τοῦδε, ὃσ οὐδ’ ἐγκαλύπτεται, ἀλλ’ ἀναφανδὸν τὰ Εὐβούλου αἰεὶ ἐκ
Κερκώπων
λέγει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 21 3:1)
φασὶ δ’ αὐτὸν Ἀρκεσίλαον θεασάμενον διὰ τῶν
Κερκώπων
ἰόντα, εἰπεῖν, "τί σὺ δεῦρο, ἔνθαπερ ἡμεῖσ οἱ ἐλεύθεροι;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ib'. TIMWN 6:6)
τείνει δὲ ἡ Ἀνόπαια αὕτη κατὰ ῥάχιν τοῦ ὄρεοσ, λήγει δὲ κατά τε Ἀλπηνὸν πόλιν, πρώτην ἐοῦσαν τῶν Λοκρίδων πρὸσ τῶν Μηλιέων, καὶ κατὰ Μελαμπύγου τε καλεόμενον λίθον καὶ κατὰ
Κερκώπων
ἕδρασ, τῇ καὶ τὸ στεινότατον ἐστί.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 216 2:3)
λόγοι
κερκώπων
μαλακοί, οὗτοι δὲ τύπτουσιν εἰσ ταμιεῖα σπλάγχνων.
(70인역 성경, 잠언 26:23)
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