헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὄφρα δ’ ἰώσιν δμῶεσ ἐμοὶ σταθμῶν σημάντορεσ, οἷσι μέμηλεν δεῦρο βόασ ἀγέληθεν ἐὺ κρίναντασ ἐλάσσαι, τόφρα κε νῆ’ ἐρύσαιμεν ἔσω ἁλόσ, ὅπλα δὲ πάντα ἐνθέμενοι πεπάλαχθε κατὰ κληῖδασ ἐρετμά.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 7:26)
τέγξιεσ ἐπὶ τοῖσι φλεγμαίνουσι, τὰ πρῶτα μὲν στύφουσαι, ὅκωσ ἐσ παλίρροιαν ἰώσιν αἱ ὗλαι· ἔριά τ’ ὦν πιναρὰ ξὺν οἰσύπῳ, δευθέντα οἴνῳ καὶ ἀλείφατι τῷ ἀπὸ τῆσ ἐλαίησ τῆσ ὄμφακοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.302)
διὸ καὶ τοὺσ φόρουσ οὗτοσ ἦν ὁ τάξασ ταῖσ πόλεσιν τοὺσ πρώτουσ, ἔτει τρίτῳ μετὰ τὴν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίαν, ἐπὶ Τιμοσθένουσ ἄρχοντοσ, καὶ τοὺσ ὁρ́κουσ ὤμοσεν τοῖσ Ιὤσιν, ὥστε τὸν αὐτὸν ἐχθρὸν εἶναι καὶ φίλον, ἐφ’ οἷσ καὶ τοὺσ μύδρουσ ἐν τῷ πελάγει καθεῖσαν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 23 5:1)
Τιμαχίδασ δέ φησιν τὰ παντοδαπὰ στεφανώματα ἃ τὰσ γυναῖκασ φορεῖν οὕτωσ καλεῖσθαι ὑποθυμὶσ δὲ καὶ ὑποθυμίδεσ στέφανοι παρ’ Αἰολεῦσιν καὶ Ιὤσιν, οὓσ περὶ τοὺσ τραχήλουσ περιετίθεντο, ὡσ σαφῶσ ἔστιν μαθεῖν ἐκ τῆσ Ἀλκαίου καὶ Ἀνακρέοντοσ ποιήσεωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 22 2:6)
λέγουσι δὲ καὶ τὴν δοτικὴν ταωνι, ὡσ ἐν τῷ αὐτῷ Ἀριστοφάνησ, ἀμήχανον δὲ παρὰ Ἀττικοῖσ καὶ Ιὤσιν ἐν τοῖσ ὑπὲρ μίαν συλλαβὴν ὀνόμασι τὴν τελευτῶσαν ἀπὸ φωνήεντοσ ἀρχομένην δασύνεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 578)
ὃ δὴ καὶ τῆσ ἡγεμονίασ τεκμήριον αὐτοῖσ καὶ κλῃδών, ἐφ’ οὓσ ἂν ἰώσιν, τοῦ κρατήσειν δοκεῖ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 153:2)
Εὖ γε, ὦ Τιμόλαε, ὅτι ἡμᾶσ ἀναμιμνήσκεισ τῶν Θουκυδίδου συγγραμμάτων, ἃ ἐν τῷ προοιμίῳ περὶ τῆσ ἀρχαίασ ἡμῶν τρυφῆσ εἶπεν ἐν τοῖσ Ιὤσιν, ὁπότε οἱ τότε συναπῳκίσθησαν.
(루키아노스, Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος 6:3)
ταῦτα μέν ἐστιν ἔχοντα οὕτω τὸν ἀεὶ χρόνον, καὶ Ιὤσιν ὡσαύτωσ οἱ πάντεσ ἄνθρωποι θεραπεύουσι τὰ ὑπερέχοντα τῇ ἰσχύι.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 3 29:2)
τότε δὲ ὑπὸ Δωριέων ἐκπεπτωκότεσ ἔκ τε Ἄργουσ καὶ ἐκ Λακεδαίμονοσ ἐπεκηρυκεύοντο Ιὤσιν αὐτοί τε καὶ ὁ βασιλεὺσ Τισαμενὸσ ὁ Ὀρέστου γενέσθαι σύνοικοί σφισιν ἄνευ πολέμου·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 1 10:3)
τοῖσ δὲ περὶ τὸ ἱερὸν οἰκοῦσι δεῖμα ἦν οὐδέν, ἀλλὰ Ιὤσιν ὁρ́κουσ δόντεσ καὶ ἀνὰ μέροσ παρ’ αὐτῶν λαβόντεσ ἐκτὸσ ἦσαν πολέμου.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 2 12:4)
οἰκισταὶ δὲ Μυοῦντοσ μὲν Κυάρητοσ ἐγένετο ὁ Κόδρου, Πριηνεῖσ δὲ Ιὤσιν ἀναμεμιγμένοι Θηβαῖοι Φιλώταν τε τὸν ἀπόγονον Πηνέλεω καὶ Αἴπυτον Νειλέωσ παῖδα ἔσχον οἰκιστάσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 2 16:2)
ἐνταῦθα ᾤκητο Ἑλίκη πόλισ καὶ Ιὤσιν ἱερὸν ἁγιώτατον Ποσειδῶνοσ ἦν Ἑλικωνίου.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 24 8:2)
τισ ἐκτὸσ ὢν τῶν ὀλίγων συμβουλεύῃ, οὐκ ἀνέχονται, ὡσ σὺ φῄσ ‐ εἰκότωσ, ὡσ ἐγώ φημι ‐ ὅταν δὲ εἰσ συμβουλὴν πολιτικῆσ ἀρετῆσ ἰώσιν, ἣν δεῖ διὰ δικαιοσύνησ πᾶσαν ἰέναι καὶ σωφροσύνησ, εἰκότωσ ἅπαντοσ ἀνδρὸσ ἀνέχονται, ὡσ παντὶ προσῆκον ταύτησ γε μετέχειν τῆσ ἀρετῆσ ἢ μὴ εἶναι πόλεισ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 114:1)
τοὺσ δὲ παῖδασ συνεκτρέφει αὐτή, προθυμουμένη ὅτι μάλιστ’ ἄδηλον αὐτοῖσ τὴν ὀρφανίαν γενέσθαι, ἐν πατρὸσ σχήματι καταστᾶσα αὐτοῖσ αὐτὴ ἔτι τε παισὶν οὖσιν, καὶ ἐπειδὰν εἰσ ἀνδρὸσ τέλοσ ἰώσιν, ἀποπέμπει ἐπὶ τὰ σφέτερ’ αὐτῶν πανοπλίᾳ κοσμήσασα, ἐνδεικνυμένη καὶ ἀναμιμνῄσκουσα τὰ τοῦ πατρὸσ ἐπιτηδεύματα ὄργανα τῆσ πατρῴασ ἀρετῆσ διδοῦσα, καὶ ἅμα οἰωνοῦ χάριν ἄρχεσθαι ἰέναι ἐπὶ τὴν πατρῴαν ἑστίαν ἄρξοντα μετ’ ἰσχύοσ ὅπλοισ κεκοσμημένον.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Μενέξενος 99:1)
ὅσοι μὲν φιλοφρόνωσ ἐσχήκασι περὶ τὰ τοιαῦτα, εἰσ τὸν σύλλογον ἴτωσαν, ἐπιζήμιοι ἐὰν μὴ ἰώσιν ‐ τούτου δὲ οἱ νομοφύλακεσ κριταί ‐ τοῖσ δ’ ἄλλοισ, ἐὰν μὴ βούλωνται, μηδὲν ἐπάναγκεσ ἔστω.
(플라톤, Laws, book 6 97:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION