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Τῇ δὲ τετάρτῃ τῶν φιλοσοφιῶν ὁ
Γαλιλαῖοσ
Ιοὔδασ ἡγεμὼν κατέστη, τὰ μὲν λοιπὰ πάντα γνώμῃ τῶν Φαρισαίων ὁμολογούσῃ, δυσνίκητοσ δὲ τοῦ ἐλευθέρου ἔρωσ ἐστὶν αὐτοῖσ μόνον ἡγεμόνα καὶ δεσπότην τὸν θεὸν ὑπειληφόσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 30:1)
ἐπὶ τούτου τισ ἀνὴρ
Γαλιλαῖοσ
Ιοὔδασ ὄνομα εἰσ ἀπόστασιν ἐνῆγε τοὺσ ἐπιχωρίουσ κακίζων, εἰ φόρον τε Ῥωμαίοισ τελεῖν ὑπομενοῦσιν καὶ μετὰ τὸν θεὸν οἴσουσι θνητοὺσ δεσπότασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
154:1)
κατὰ γὰρ Γήμαν καλουμένην κώμην, ἥτισ ἐν τῷ μεγάλῳ πεδίῳ κεῖται τῆσ Σαμαρείτιδοσ, πολλῶν ἀναβαινόντων Ιοὐδαίων ἐπὶ τὴν ἑορτὴν ἀναιρεῖταί τισ
Γαλιλαῖοσ
.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
305:2)
καὶ μετὰ μικρὸν πάλιν οἱ παρεστῶτεσ ἔλεγον τῷ Πέτρῳ Ἀληθῶσ ἐξ αὐτῶν εἶ, καὶ γὰρ
Γαλιλαῖοσ
εἶ·
(
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
, chapter 10 261:2)
καὶ διαστάσησ ὡσεὶ ὡρ́ασ μιᾶσ ἄλλοσ τισ διισχυρίζετο λέγων Ἐπ’ ἀληθείασ καὶ οὗτοσ μετ’ αὐτοῦ ἦν, καὶ γὰρ
Γαλιλαῖόσ
ἐστιν·
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 14 406:1)
μετὰ τοῦτον ἀνέστη Ιοὔδασ ὁ
Γαλιλαῖοσ
ἐν ταῖσ ἡμέραισ τῆσ ἀπογραφῆσ καὶ ἀπέστησε λαὸν ὀπίσω αὐτοῦ·
(
πράξεισ ἀποστόλων
, chapter 1 187:1)
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