헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ μὲν οὖν Φαρισαῖοι τινὰ καὶ οὐ πάντα τῆσ εἱμαρμένησ ἔργον εἶναι λέγουσιν, τινὰ δ’ ἐφ’ ἑαυτοῖσ ὑπάρχειν συμβαίνειν τε καὶ μὴ γίνεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 209:1)
Ὑρκανῷ δὲ φθόνον ἐκίνησεν παρὰ τῶν Ιοὐδαίων ἡ εὐπραγία, μάλιστα δ’ οἱ Φαρισαῖοι κακῶσ πρὸσ αὐτὸν εἶχον, αἱρ́εσισ ὄντεσ μία τῶν Ιοὐδαίων, ὡσ καὶ ἐν τοῖσ ἐπάνω δεδηλώκαμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 355:1)
οἱ γὰρ Φαρισαῖοι φιλοσοφοῦσιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 357:1)
καὶ πρὸσ αὐτὸν Ὑρκανὸσ παρωξύνθη καὶ πάντεσ δ’ οἱ Φαρισαῖοι σφοδρῶσ ἠγανάκτησαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 359:1)
οὐ γὰρ ἐδόκει λοιδορίασ ἕνεκα θανάτῳ ζημιοῦν, ἄλλωσ τε καὶ φύσει πρὸσ τὰσ κολάσεισ ἐπιεικῶσ ἔχουσιν οἱ Φαρισαῖοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 362:3)
νῦν δὲ δηλῶσαι βούλομαι, ὅτι νόμιμά τινα παρέδοσαν τῷ δήμῳ οἱ Φαρισαῖοι ἐκ πατέρων διαδοχῆσ, ἅπερ οὐκ ἀναγέγραπται ἐν τοῖσ Μωυσέωσ νόμοισ, καὶ διὰ τοῦτο ταῦτα τὸ Σαδδουκαίων γένοσ ἐκβάλλει, λέγον ἐκεῖνα δεῖν ἡγεῖσθαι νόμιμα τὰ γεγραμμένα, τὰ δ’ ἐκ παραδόσεωσ τῶν πατέρων μὴ τηρεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 365:2)
Ἡ δὲ ἀρχιερέα μὲν ἀπεδείκνυεν Ὑρκανὸν διὰ τὴν ἡλικίαν, πολὺ μέντοι πλέον διὰ τὸ ἄπραγμον αὐτοῦ, καὶ πάντα τοῖσ Φαρισαίοισ ἐπέτρεπεν ποιεῖν, οἷσ καὶ τὸ πλῆθοσ ἐκέλευσεν πειθαρχεῖν καὶ εἴ τι δὲ καὶ τῶν νομίμων Ὑρκανὸσ ὁ πενθερὸσ αὐτῆσ κατέλυσεν ὧν εἰσήνεγκαν οἱ Φαρισαῖοι κατὰ τὴν πατρῴαν παράδοσιν, τοῦτο πάλιν ἀποκατέστησεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 507:1)
τὸ μὲν οὖν ὄνομα τῆσ βασιλείασ εἶχεν αὐτή, τὴν δὲ δύναμιν οἱ Φαρισαῖοι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 508:1)
καὶ ἦν γὰρ μόριόν τι Ιοὐδαϊκὸν ἀνθρώπων ἐπ’ ἐξακριβώσει μέγα φρονοῦν τοῦ πατρίου καὶ νόμων οἷσ χαίρει τὸ θεῖον προσποιουμένων, οἷσ ὑπῆκτο ἡ γυναικωνῖτισ, Φαρισαῖοι καλοῦνται, βασιλεῖ δυναμένῳ μάλιστα πράσσειν προμηθεῖσ κἀκ τοῦ προὔπτου εἰσ τὸ πολεμεῖν τε καὶ βλάπτειν ἐπηρμένοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 50:1)
Ιοὐδαίοισ φιλοσοφίαι τρεῖσ ἦσαν ἐκ τοῦ πάνυ ἀρχαίου τῶν πατρίων, ἥ τε τῶν Ἐσσηνῶν καὶ ἡ τῶν Σαδδουκαίων, τρίτην δὲ ἐφιλοσόφουν οἱ Φαρισαῖοι λεγόμενοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 14:1)
Οἵ τε γὰρ Φαρισαῖοι τὴν δίαιταν ἐξευτελίζουσιν οὐδὲν ἐσ τὸ μαλακώτερον ἐνδιδόντεσ, ὧν τε ὁ λόγοσ κρίνασ παρέδωκεν ἀγαθῶν ἕπονται τῇ ἡγεμονίᾳ περιμάχητον ἡγούμενοι τὴν φυλακὴν ὧν ὑπαγορεύειν ἠθέλησεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 16:1)
Παραφύονται δὲ αὐτῆσ εἰσ τὴν ἐξουσίαν Φαρισαῖοι, σύνταγμά τι Ιοὐδαίων δοκοῦν εὐσεβέστερον εἶναι τῶν ἄλλων καὶ τοὺσ νόμουσ ἀκριβέστερον ἀφηγεῖσθαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 158:1)
ἐκράτει δὲ τῶν μὲν ἄλλων αὐτή, Φαρισαῖοι δ’ αὐτῆσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 160:2)
Τρία γὰρ παρὰ Ιοὐδαίοισ εἴδη φιλοσοφεῖται, καὶ τοῦ μὲν αἱρετισταὶ Φαρισαῖοι, τοῦ δὲ Σαδδουκαῖοι, τρίτον δέ, ὃ δὴ καὶ δοκεῖ σεμνότητα ἀσκεῖν, Ἐσσηνοὶ καλοῦνται, Ιοὐδαῖοι μὲν γένοσ ὄντεσ, φιλάλληλοι δὲ καὶ τῶν ἄλλων πλέον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 156:1)
Δύο δὲ τῶν προτέρων Φαρισαῖοι μὲν οἱ μετὰ ἀκριβείασ δοκοῦντεσ ἐξηγεῖσθαι τὰ νόμιμα καὶ τὴν πρώτην ἀπάγοντεσ αἱρ́εσιν εἱμαρμένῃ τε καὶ θεῷ προσάπτουσι πάντα, καὶ τὸ μὲν πράττειν τὰ δίκαια καὶ μὴ κατὰ τὸ πλεῖστον ἐπὶ τοῖσ ἀνθρώποισ κεῖσθαι, βοηθεῖν δὲ εἰσ ἕκαστον καὶ τὴν εἱμαρμένην·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 211:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION