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ὅθεν οἱ μὲν Κόλχοι μετὰ
Φαιάκων
κατῴκησαν, οἱ δὲ Ἀργοναῦται μετὰ τῆσ Μηδείασ ἀνήχθησαν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 25:10)
παραμειψάμενοι δὲ Θρινακίαν νῆσον Ἡλίου βοῦσ ἔχουσαν εἰσ τὴν
Φαιάκων
νῆσον Κέρκυραν ἧκον, ἧσ βασιλεὺσ ἦν Ἀλκίνοοσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 25:5)
πάντων γὰρ κοινοὶ ξένοι καὶ φίλοι, πολλῶν δὲ καὶ σωτῆρεσ ἦτε, ἀγαθοὶ μὲν ἡγεμόνεσ καὶ προπομποὶ τῶν παραπλεόντων ἐπ’ ἀμφότερα τὴν νῆσον, ὧν ἐποίησεν Ὅμηροσ ἐν μύθῳ
Φαιάκων
ἡδίουσ καὶ λαμπρότεροι, ὀνομαστοὶ δὲ καὶ τοῖσ ἐπ’ ἐσχατιαῖσ γῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
11:6)
τὸν δὲ τῶν
Φαιάκων
βασιλέα ποιήσασ εἰσ ὑπερβολὴν φιλάνθρωπον καὶ θεοφιλῆ τῷ ῥήματι τούτῳ τετίμηκεν Ἀλκίνοοσ δὲ τότ’ ἦρχε θεῶν ἄπο μήδεα εἰδώσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
21:7)
καὶ οὐχ ὁ μὲν Ἀλκίνουσ οὕτωσ ὁ τῶν
Φαιάκων
βασιλεὺσ, ὁ δὲ τῶν Ἑλλήνων σοφώτατοσ οὐχ ὁμοίωσ περὶ τῶν αὐτῶν, ἀλλ’ ἔτι μᾶλλον ἀγασθεὶσ τοῦ Δημοδόκου τῆσ ἐπιδείξεωσ καὶ ὥσπερ ἐπίτηδεσ ζητῶν ὅ τι εἴποι μέγιστον, ὦ Δημόδοκε, φησὶν, ἔξοχα δή σε βροτῶν αἰνίζομ’ ἁπάντων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
22:4)
ταῦτ’ ἄρα καὶ Ὀδυσσεὺσ ἐν τοῖσ Φαίαξιν οὐδὲν ὑποστέλλεται, ἀλλὰ τοῦτο μὲν πρὸσ τὸ μειράκιον παροξυνθεὶσ τὸν Εὐρύαλον ἐν τοῖσ ἄθλοισ τῶν
Φαιάκων
οὐδὲν παρίησιν ἐγκώμιον αὑτοῦ λέγων μεθ’ ὅσησ ὡρ́ασ ἐν σώματι καὶ κάλλουσ ὁπόσου τινὸσ ἀντάξιον ἡ τῶν λόγων χάρισ καὶ τὸ ταύτησ κάλλοσ ὑπερπέφυκεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
10:16)
ταῦτα μὲν ἐν τῇ θέᾳ τῶν
Φαιάκων
, πρὶν καὶ τοὔνομα εἰπεῖν πρὸσ αὐτοὺσ ὅ τι ἐστὶν αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
11:14)
τοιοῦτον δέ τινα ὑφίσταται τῇ κατασκευῇ καὶ λαμπρότητι οἱάνπερ Πολύβιοσ Ἴβηρόσ τινοσ βασιλέωσ οἰκίαν ὃν καὶ ἐζηλωκέναι λέγει τὴν τῶν
Φαιάκων
τρυφὴν πλὴν τοῦ τοὺσ κρατῆρασ ἐν μέσῳ τῆσ οἰκίασ ἑστάναι πλήρεισ οἴνου κριθίνου, ἀργυροῦσ ὄντασ καὶ χρυσοῦσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 28 2:5)
ἀπολαυστικὸσ δέ ἐστι παρ’ αὐτῷ καὶ ὁ τῶν
Φαιάκων
βίοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 28 2:7)
ἐστὶν γὰρ αὐτῷ τὸ μὲν τῶν μνηστήρων οἱο͂ν ἂν γένοιτο νεανίσκων μέθαισ καὶ ἔρωσιν ἀνακειμένων, τὸ δὲ τῶν
Φαιάκων
εὐσταθέστερον μὲν τούτων, φιλήδονον δέ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3 6:3)
ὁ γοῦν Ὀδυσσεὺσ προσέχει τοῖσ τῶν
Φαιάκων
ᾀσματοποιοῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 11 1:1)
οὐ γὰρ ἔγωγὲ τί φημι τέλοσ χαριέστερον εἶναι ἢ ὅταν εὐφροσύνη μὲν ἔχῃ κατὰ δῆμον ἅπαντα, δαιτυμόνεσ δ’ ἀνὰ δώματ’ ἀκουάζωνται ἀοιδοῦ, ξένου ὑποδοχὴν ἔχει, ὄντων καὶ αὐτῶν τῶν
Φαιάκων
τρυφερῶν, ὅπερ συμβάλλων τισ πρὸσ τὰ τῶν φιλοσόφων συμπόσια κοσμιώτερον ἂν εὑρ́οι, καίτοι τοῦτο περιέχον καὶ ἱλαρότητα καὶ παιδιὰν εὐσχήμονα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 1:5)
καὶ ἐπὶ τῶν
Φαιάκων
δὲ ὁ ποιητὴσ ἔφη ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 14 3:2)
ἔχω γε μὴν εἰπεῖν καὶ περὶ τῶν
Φαιάκων
καὶ τῆσ ἐκείνων φιλανθρωπίασ, εἴ τῳ δοκοῦσιν οὗτοι οὐκ ἀγεννῶσ οὐδ’ ἀναξίωσ τοῦ πλούτου προσενεχθῆναι τῷ Ὀδυσσεῖ, μεθ’ οἱάσ μάλιστα διανοίασ καὶ δι’ ἃσ αἰτίασ προυτράπησανἀφθόνωσ καὶ μεγαλοπρεπῶσ χαρίζεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
108:2)
ἀμέλει πολλῶν ἐν ταὐτῷ σκελετῶν κειμένων καὶ πάντων ὁμοίωσ φοβερόν τι καὶ διάκενον δεδορκότων καὶ γυμνοὺσ τοὺσ ὀδόντασ προφαινόντων, ἠπόρουν πρὸσ ἐμαυτὸν ᾧτινι διακρίναιμι τὸν Θερσίτην ἀπὸ τοῦ καλοῦ Νιρέωσ ἢ τὸν μεταίτην Ἶρον ἀπὸ τοῦ
Φαιάκων
βασιλέωσ ἢ Πυρρίαν τὸν μάγειρον ἀπὸ τοῦ Ἀγαμέμνονοσ.
(루키아노스, Necyomantia, (no name) 15:5)
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