헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"Δαιμονίη, τί νύ τοι ῥέξω ἄκοσ, οἷ’ ἀγορεύεισ, ἀράσ τε στυγερὰσ καὶ Ἐρινύασ;
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 12:28)
ἡ δ’ εἴσω πελάνουσ μείλικτρά τε νηφαλίῃσιν καῖεν ἐπ’ εὐχωλῇσι παρέστιοσ, ὄφρα χόλοιο σμερδαλέασ παύσειεν Ἐρινύασ, ἠδὲ καὶ αὐτὸσ εὐμειδήσ τε πέλοιτο καὶ ἤπιοσ ἀμφοτέροισιν, εἴτ’ οὖν ὀθνείῳ μεμιασμένοι αἵματι χεῖρασ, εἴτε καὶ ἐμφύλῳ προσκηδέεσ ἀντιόωσιν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 12:14)
καὶ μὴν οὐχ οὕτω δεινόν ἐστιν, εἰ ἄνθρωποι μεταξὺ προβάτων φωνὴν λάβοιεν οὐδ’ εἰ βοῶν,οὐδ’ ἂν χρεμετίζωσιν οὐδ’ ἂν ὑλακτῶσιν, ὥσπερ τὴν Ἑκάβην οἱ ποιηταὶ λέγουσιν ἐπὶ πᾶσι τοῖσ δεινοῖσ τελευταῖον ποιῆσαι τὰσ Ἐρινύασ χαροπὰν κύνα·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 76:1)
δίκην μὲν γὰρ καὶ Θέμιν καὶ Νέμεσιν καὶ τὰσ καλουμένασ παρ’ Ἕλλησιν Ἐρινύασ καὶ ὅσα τούτοισ ὅμοια ὑπὸ τῶν πρότερον ἀποχρώντωσ ἐκτεθειῶσθαί τε καὶ καθωσιῶσθαι ἐνόμισε, Πίστιν δέ, ἧσ οὔτε μεῖζον οὔτε ἱερώτερον πάθοσ ἐν ἀνθρώποισ οὐδέν, οὔπω σεβασμῶν τυγχάνειν οὔτ’ ἐν τοῖσ κοινοῖσ τῶν πόλεων πράγμασιν οὔτ’ ἐν τοῖσ ἰδίοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 75 3:1)
τὰσ γὰρ δὴ παρὰ θεῶν τε καὶ δαιμόνων ἐπιπεμπομένασ τοῖσ ἀνόσια καὶ δεινὰ διαπραξαμένοισ ἐρινύασ ἐῶ, ὑφ’ ὧν αἰκιζόμενοι ψυχάσ τε καὶ σώματα κακοὺσ μὲν διαντλοῦσι βίουσ, οἰκτρὰσ δ’ ὑπομένουσι τελευτάσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 28 6:2)
οὐ γὰρ ἀνέξεται Οὐετουρία τὴν δεινὴν καὶ ἀνήκεστον ὕβριν ἐν τοσούτοισ μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα τὸν ἐλάχιστον βιῶναι χρόνον, ἀλλ’ ἐν τοῖσ ἁπάντων ὑμῶν φίλων τε καὶ ἐχθρῶν ὄμμασιν ἐμαυτὴν διαχρήσομαι, βαρεῖαν ἀρὰν καὶ δεινὰσ ἐρινύασ ἀντ’ ἐμαυτῆσ καταλιποῦσά σοι τιμωρούσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 53 2:1)
ἐν πέμπτῃ γάρ φασιν Ἐρινύασ ἀμφιπολεύειν Ὅρκον γεινόμενον, τὸν Ἔρισ τέκε πῆμ’ ἐπιόρκοισ.
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 98:2)
οὕτω κεν τῆσ μητρὸσ ἐρινύασ ἐξαποτίνοισ, ἥ τοι χωομένη κακὰ μήδεται οὕνεκ’ Ἀχαιοὺσ κάλλιπεσ, αὐτὰρ Τρωσὶν ὑπερφιάλοισιν ἀμύνεισ.
(호메로스, 일리아스, Book 21 34:8)
ὁ δὲ μάγοσ ἐν τοσούτῳ δᾷδα καιομένην ἔχων οὐκέτ’ ἠρεμαίᾳ τῇ φωνῇ, παμμέγεθεσ δέ, ὡσ οἱο͂́σ τε ἦν, ἀνακραγὼν δαίμονάσ τε ὁμοῦ πάντασ ἐπεβοᾶτο καὶ Ποινὰσ καὶ Ἐρινύασ καὶ νυχίαν Ἑκάτην καὶ ἐπαινὴν Περσεφόνειαν, παραμιγνὺσ ἅμα βαρβαρικά τινα καὶ ἄσημα ὀνόματα καὶ πολυσύλλαβα.
(루키아노스, Necyomantia, (no name) 9:7)
μηδὲν δὲ πλέον ἀνύων ἔθει διὰ μέσησ τῆσ πόλεωσ, ἀνατείνων πρὸσ ἣλιον τὼ χεῖρε, αὖθισ δὲ τὴν γῆν τύπτων ἀνεκαλεῖτο τὰσ Ἐρινύασ καὶ τέλοσ αὑτὸν τοῦ ζῆν μετέστησεν.
(플루타르코스, Amatoriae narrationes, chapter 3 17:1)
καὶ τοὺσ μὲν ὠφελοῦντασ Δία Ἥραν Ἑρμῆν Δήμητραν τοὺσ δὲ βλάπτοντασ Ποινὰσ Ἐρινύασ Ἄρην, τούτουσ ἀφοσιούμενοι χαλεποὺσ ὄντασ καὶ βιαίουσ.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1, Πόθεν ἔννοιαν ἔσχον θεοῦ ἄνθρωποι. 16:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION